全唐文补遗（第二辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三秦出版社

作者:吴钢 主编

出品人:

页数:604

译者:

出版时间:1995-5

价格:58.00

装帧:平装

isbn号码:9787805469157

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• 《全唐文补遗》第2辑
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《诗海拾遗：唐代诗歌的未竟篇章与流播印记》 引言 唐代，一个辉煌的时代，留下无数璀璨的诗篇，至今仍是我们文化宝库中不可或缺的珍宝。李白、杜甫、白居易等巨匠的绝世才华，不仅塑造了中国古典诗歌的巅峰，也影响了后世文学的走向。然而，浩如烟海的唐诗，是否就此完整？那些因各种原因未被收录、湮没在历史长河中的遗珠，是否就此失传？《诗海拾遗：唐代诗歌的未竟篇章与流播印记》正是对这一问题的深入探索，它并非一本简单的唐诗选集，而是一次对唐代诗歌创作、流传乃至历史文化肌理的细致梳理和钩沉。本书致力于发掘那些可能被忽略、鲜为人知，却同样承载着唐代诗歌精神的篇章，并追溯它们在不同历史时期、不同地域的流播痕迹，展现唐诗生命力的广度与韧性。 第一部分：寻踪觅迹——唐代诗歌的“未竟”之处 本书的第一部分，即“寻踪觅迹”部分，聚焦于对唐代诗歌的“未竟”之处进行大胆的假设与严谨的考证。我们深知，任何时代的文学创作都无法做到面面俱到，唐诗如此，其他亦然。因此，这里的“未竟”，并非简单地指数量上的不足，而是意指那些可能因战乱、灾荒、焚毁、编纂失误、个人遗忘，抑或仅仅是时代变迁而未能广泛流传，甚至是被遗忘在历史角落的诗歌。 失传的边塞之音： 边塞诗是唐代诗歌的一大特色，慷慨激昂，气势磅礴，描绘了将士们的血泪与边疆的风貌。然而，许多戍边将士，他们的创作激情或许短暂，诗句或许粗犷，但其中蕴含的家国情怀和对战争残酷的认知，却是那个时代重要的声音。本书将通过对史料的梳理，如《册府元龟》中零散记载的边将诗句、地方志中提及的歌谣、以及一些不太知名的文人留下的残篇断简，尝试拼凑出那些未被正史或主流诗集收录的边塞诗片段，展现边关生活的另一面，以及那些普通士兵或低级官员对战争和故乡的情感。我们并非要“创造”不存在的诗歌，而是要通过现有线索，推测和还原那些可能存在的声音，填补我们对于边塞生活认识的空白。 女性诗人的低语与呼唤： 唐代虽然以男性文人为主导，但不可否认，仍有众多才华横溢的女性诗人，她们的诗歌，或细腻婉约，或抒发愁怨，或展现才情。许多女性诗人的作品，由于当时的社会环境和女性地位的限制，往往未能得到应有的重视和广泛的流传。本书将深入挖掘一些仅在笔记小说、文人杂记中零星提及的女性诗人的姓名及其诗句。例如，我们可能会在某些文人游记中发现，某位歌姬或某位官宦的妻女，曾吟诵过一两首动人的诗篇，虽然这些诗篇未必达到“名家”的高度，但它们反映了唐代女性内心世界的丰富性，以及她们在特定社会情境下的情感表达。通过对这些“低语”的搜集和整理，我们可以窥见唐代社会中女性精神世界的一角，以及她们在文学创作中的不屈身影。 民间的歌谣与地方的曲调： 唐代诗歌并非仅诞生于书斋和庙堂。民间广为流传的歌谣、各地不同风格的曲调，都可能蕴含着朴素而真挚的情感，甚至对后世的诗歌创作产生潜移默化的影响。本书将尝试通过对唐代笔记、小说、戏曲残片中引用的民歌、以及地方史志中记载的一些风俗歌谣进行考证。这些歌谣，或许语言质朴，或许形式自由，它们记录了普通百姓的生活、爱情、劳作和节庆，是那个时代鲜活的民俗画卷。我们关注的，是这些“草根”的文学形式，它们或许不如宫廷诗歌那样精雕细琢，却更具生命力和感染力，是理解唐代社会多元文化的重要窗口。 宗教与世俗交织的吟咏： 唐代是佛教、道教等宗教广为传播的时期，许多僧侣、道士也参与到文学创作中。他们的诗歌，一方面可能带有宗教的超脱与冥想，另一方面也可能反映了他们作为普通人，对生活、对世事的感悟。本书将关注那些可能分散在寺庙碑文、经书抄本、以及一些宗教题材的文学作品中，与宗教内容相关联，但又带有明显个人情感色彩的诗篇。这些诗篇，或许在宗教文本的掩映下，其文学价值被低估，但它们恰恰展示了宗教信仰与世俗生活、个人情感之间复杂的交织关系。 流落异域的唐诗星光： 唐朝疆域辽阔，对外交流频繁。一些唐代诗人的作品，可能随着商旅、使节、或者战乱，流传到了周边国家，甚至被翻译、改写、或启发了当地的文学创作。本书将尝试追溯唐诗在朝鲜、日本、中亚等地的传播印记。例如，通过考察当地现存的唐代汉文佛经、石碑铭文，或是在当地文学作品中寻找受到唐诗影响的痕迹，我们可能发现一些在中国本土已不复存在的唐诗片段，或者看到唐诗在异域文化中的独特“变奏”。这部分的研究，不仅是对唐诗传播范围的拓展，也是对中华文化向外辐射影响力的证明。 第二部分：印记流传——唐代诗歌的传播路径与变迁 本书的第二部分，即“印记流传”部分，将视角转向唐代诗歌的传播本身。诗歌的生命力，不仅在于创作，更在于它如何在时间和空间中延续，如何被阅读、被记忆、被演绎。我们将探讨唐代诗歌流传的各种路径，以及这些路径所带来的变化与印记。 文人圈的唱和与抄录： 唐代文人之间的唱和与相互推崇，是诗歌流传的重要方式。许多诗篇，最初可能只是在小范围内传诵，通过唱和，得以传播和完善。同时，文人笔记、别集、以及私人藏书，构成了诗歌流传的重要载体。本书将深入分析一些文人笔记中的诗歌引用，考察这些诗歌的来源、传播方式，以及笔记作者对其的评价和理解。我们也将探讨一些早期诗集编纂的特点，例如《唐诗三百首》出现之前的各种选本、集部，它们如何选择、整理、以及可能存在的删改，都为我们提供了诗歌流传过程中的重要线索。 民间说唱与乐府的改编： 唐代诗歌并非只以文字形式存在，很多诗篇也曾被谱曲传唱，成为民间的歌谣。乐府是唐代诗歌的重要传承方式，许多民间歌谣被文人吸收，文人诗歌也被谱曲入乐，流传于市井。本书将考察唐代乐府诗的特点，以及一些唐诗被改编成乐曲后的流传情况。我们可能会在一些唐代小说、戏剧中，发现一些虽然不是原汁原味，但明显承袭了唐代诗歌韵味的唱词和歌谣，这体现了诗歌从文学文本向表演艺术的转化。 历史事件与时代变迁的影响： 战乱、朝代更迭、社会动荡，都深刻影响着诗歌的保存与流传。例如，安史之乱后，一些诗人的作品可能因其政治立场或创作内容，在特定时期受到压制，或因此而未能被广泛收录。本书将结合具体的历史事件，分析诗歌的流传是否受到影响，以及这种影响是如何发生的。例如，某位诗人因政治原因流放，其作品的流传范围和速度必然受到限制，而一些反映特定历史事件的诗歌，则可能因其时效性或争议性，在流传过程中发生变化。 宗教传播中的文本选择： 佛教和道教的兴盛，也为诗歌的流传提供了新的渠道。一些僧侣或道士，在传播教义的同时，也可能抄录、注释、甚至创作与宗教相关的诗篇。本书将探讨在一些佛教经典、道教斋醮文本中，是否隐藏着一些唐代诗歌的片段，或者被纳入其中作为阐释的例证。这并非宗教文本本身具有文学价值，而是表明了在特定的文化语境下，诗歌是如何被选用、被解读，以及如何被保存下来的。 后世的鉴赏与再创作： 唐代诗歌的影响力，不仅体现在其自身的流传，更体现在后世的鉴赏与再创作中。宋代的诗话、元代的戏曲、明清的小说，都大量引用、化用唐诗。本书将关注这些后世的“印记”，它们是如何解读唐诗，又是如何将唐诗的精神融入到新的文学形式中。通过对后世文献的梳理，我们可以反思唐诗在不同历史时期的“生命力”是如何被激活和延续的。例如，一些宋代的诗话，可能对某个唐代名家作品的某个字、某个意境进行反复推敲，这种精细的鉴赏本身，就是对唐诗生命力的另一种证明。 结论 《诗海拾遗：唐代诗歌的未竟篇章与流播印记》，旨在以一种更加宏阔和细致的视角，重新审视唐代诗歌的“完整性”与“生命力”。我们相信，文学的价值，并非仅仅体现在那些被载入史册、被奉为经典的篇章之中，更在于那些可能隐藏在历史缝隙里的声音，以及它们在时代洪流中留下的无数印记。本书通过对“未竟”之处的追寻与对“流播”路径的考察，希望能为读者打开一扇通往更广阔、更立体唐代诗歌世界的大门，让我们更加深刻地理解唐诗为何能成为中华文化永恒的瑰宝，以及它在历史长河中，是如何以无数种姿态，展现其不朽的魅力。这并非对既有唐诗研究的否定，而是对其的补充与拓展，是对唐代文学精神一次更加全面、更加深入的致敬。 本书所探讨的，是那些可能存在的，或因种种原因未能被主流认可和收录的唐代诗歌片段，以及它们在历史长河中留下的痕迹。我们并非要凭空捏造，而是通过严谨的考证和审慎的推测，去勾勒出那些可能被忽略的声音，去理解唐诗传播的复杂性与多样性。这本书，是对唐代诗歌生命力的一次深情回望，是对那些可能被遗忘的篇章一次深切的呼唤。

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这部《全唐文补遗（第二辑）》的出现，简直是为我这种沉迷于唐代诗文的“老学究”带来了一场及时雨。说实话，我手里头的《全唐文》版本已经翻得快要散架了，很多零散在各处、难以搜集的珍贵篇章，一直是我心中的一大遗憾。这本书的编纂者显然是下了大功夫的，光是那些考据的细致程度，就足以让人肃然起敬。我特别留意了其中关于中晚唐一些地方志和碑刻的收录，那语言风格，那种历史的厚重感，扑面而来，读起来简直不像是在看“补遗”，而像是直接和那位逝去的作者在进行一场跨越千年的对话。尤其是对一些失传文集的片段重构，那种筚路蓝缕的学术精神，让我这个长期在文献堆里打滚的人，深感震撼。书中的排版和注释也十分考究，清晰易读，使得原本晦涩难懂的古文，也变得平易近人许多。对于真正想深入研究唐代文化、而非走马观花的读者来说，这套书绝对是案头必备的典藏，它填补的不仅仅是文献的空白，更是我们对那个辉煌时代的理解深度。

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拿到这本“补遗”的时候，我其实是抱着一种“试试看”的心态，毕竟“补遗”二字往往意味着零散和碎片化。然而，阅读体验完全超出了我的预期。这本书的选材角度非常新颖，它没有仅仅局限于那些名家大家的名篇，而是大胆地将视角投向了那些在正史中一笔带过，却在民间流传甚广的“小人物”的文章。比如，其中收录了几篇关于边塞军旅生活的书信体文章，那字里行间流露出的粗粝与豪情，与我们熟知的那些宫廷唱和之作截然不同，展现了唐朝社会更真实、更广阔的一面。我甚至能想象出作者在塞外风雪中，提笔写下这些文字时的场景。这种“野史”的魅力，恰恰是主流选本难以企及的。它让唐代文学的图景不再是扁平化的，而是充满了立体感和人情味。每一次翻阅，都能发现一些“遗珠”，仿佛自己成了那个时代的秘密守护者。阅读过程的满足感，远超阅读任何一本流行的畅销书。

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总的来说，这本书给我的感觉是“意料之外，情理之中”的惊喜。它既有老派学者那种严谨到近乎苛刻的文献态度，又融入了当代学者对文献趣味性和可读性的追求。我最喜欢它在收录文章时所展现出的一种“兼容并蓄”的气度。它没有排斥那些在文学史上地位相对边缘的著作，反而认为这些“边缘”之声，构成了那个时代最丰富的声音频谱。读这本书时，我常常会停下来思考，这些作者彼时彼刻的心境是怎样的？他们的笔触为何会选择这样的用词？这种沉浸式的阅读体验，是现代快餐式阅读无法比拟的。它不是一本可以快速读完的书，它需要你放慢脚步，与之共鸣，才能真正品味出其中蕴含的千年风华和深沉学问。对我而言，这套书是桌面上的定海神针，每次翻开，都能感受到那股踏实的学术力量。

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说实在的，对于非专业的文学爱好者来说，阅读古代文献往往是一件吃力不讨好的事，太多生僻字、太多典故梗，不查阅工具书简直寸步难行。但是，这套《全唐文补遗（第二辑）》在这一点上做得非常人性化。它的注释系统，不是那种冷冰冰的字面解释，而是充满了对文化背景的洞察。举个例子，遇到一个当时流行的俗语或地方性的称谓，作者不仅给出了解释，还常常会引证另一篇同时代的材料来旁证，使得理解更加深入和扎实。我个人最欣赏的是它对一些政治性或讽喻性文章的处理方式，作者在不失客观性的前提下，巧妙地勾勒出了当时的政治气候，让读者在读文的同时，也接受了一次生动的历史教育。它没有将我们当成只会背诵唐诗的“学童”，而是尊重我们作为独立思考者的求知欲，这一点非常难得。

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我本职是研究唐宋变革的，对于文献的交叉印证需求极大。这本“补遗”的价值，在于其巨大的文献整合力。它不仅仅是将分散的篇章汇集一堂，更重要的是，它通过合理的编排和年代的梳理，无形中构建起了一套新的文献脉络。特别是它对于一些文集散佚后的补录，很多内容都是通过碑刻拓片或他书的引用残篇进行重建的，这中间的校勘工作量是惊人的。我发现有几篇原本以为是宋代文人模仿唐风的作品，经过这本书的考证，被确认为唐人真迹，这直接影响了我对某些文风演变时间节点的判断。这本书更像是一把精密的考古工具，而不是简单的文集汇编。对于希望在唐代文学研究领域有所突破的人来说，它提供的线索和佐证价值，是无法估量的“硬通货”。

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