本书以约40位女性的私人信函、美部会及美以美会的档案为基础,探究来华女传教士从最初投身传教事业到成长为经验丰富的在华传教士的生命历程。作者从女性视角出发,梳理了美国女传教士群体兴起的历史背景、维多利亚时期的美国的女性文化、女传教士在中国的生活及其影响,从另一个侧面折射出20世纪初期中国普通人生活的片段以及中国女性的处境。
简•亨特(Jane Hunter)是美国俄勒冈州刘易斯与克拉克学院历史系教授。
作者所使用的材料是来华女传教士的日记、书信,将这些材料全部打散,然后再分门别类,从女传教士在传教活动的各种细节着手,以很细腻的手法,将女传教士的所思所想所为,细致的呈现出来。从女传教士的出身,传教的动因,已婚,未婚的考虑,追求自由,还是维护家庭,女性的地位...
评分作者所使用的材料是来华女传教士的日记、书信,将这些材料全部打散,然后再分门别类,从女传教士在传教活动的各种细节着手,以很细腻的手法,将女传教士的所思所想所为,细致的呈现出来。从女传教士的出身,传教的动因,已婚,未婚的考虑,追求自由,还是维护家庭,女性的地位...
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至1890年,来华新教传教士女性占60%。女性,传教士,殖民者,她们身份多元,来华目地的也各不同。单身女传教士的生活,已婚女传教士如何兼顾家庭与信仰事业。值得思索的点有,19世纪末开华西方人对中国的观察与书写中的性别差异。
评分以为是写近代中国的,结果只是写女传教士,不大喜欢
评分原来历史中也有女性的身影,她们或坚强或脆弱,但她们依然持续不断在发出声音。被视为保守派的女传教士来到中国,却激发出一些原本沉默压抑的中国女性无比的雄心壮志。她们带来的不止是福音,更是清新自由的空气
评分cool, Jennie V. Hughes and mary Stone 戎玉琴--《伯特利,我们的家》
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