《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史:现代中国的文学空间》的研究对象仅仅是鲁迅的短篇小说《故乡》被阅读的历史。与那些以作家作品、文学思潮、文艺运动为论述对象的综合性大文学史相比,《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史:现代中国的文学空间》的研究对象很小。
在此意义上,可以将《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史:现代中国的文学空间》称作最小的中国新文学史。
但是,恰恰是这部最小的文学史,以二十世纪中国的文学空间为背景,涉及了许多大文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。在叙述《故乡》的孕育与创作过程的时候,它运用比较文学方法,论及文本与俄国作家契里珂夫《省会》的关系。在探讨《故乡》与中学语文教科书之关系的时候,它涉及二十世纪的中国教育史。在论及《故乡》与读者之关系的时候,它运用了传播学、接受美学方法。在此意义上,又可以将《中国新文学研究丛书·鲁迅研究系列·鲁迅<故乡>阅读史:现代中国的文学空间》称之为最大的中国新文学史。
藤井省三(1952年11月15日-)是日本的中国文学、台湾文学研究者,东京大学文学部、同大学大学院人文社会系研究科教授、日本学术会议会员。
董炳月,江苏睢宁人,生于1960年,笔名弥生。1987年北京大学中文系硕士研究生毕业。1994年留学口本,1998年9月以论文《从新村到“大东亚战争”——周作人与武者小路实笃比较研究》(日文)获东京大学文学博士学位。曾任东京《留学生新闻》总编辑。现为中国社会科学院文学研究所研究员。著有《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》(三联书店2006)。译著有《鲁迅<故乡>阅读史》、《“建国大学”的幻影》、《国家与祭祀》等。
同董先生译后记所说的,60年间,文学史的研究早已成为了一个学科分支,而像《阅读史》这样的特异性,恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来,鲁...
评分同董先生译后记所说的,60年间,文学史的研究早已成为了一个学科分支,而像《阅读史》这样的特异性,恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来,鲁...
评分同董先生译后记所说的,60年间,文学史的研究早已成为了一个学科分支,而像《阅读史》这样的特异性,恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来,鲁...
评分同董先生译后记所说的,60年间,文学史的研究早已成为了一个学科分支,而像《阅读史》这样的特异性,恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来,鲁...
评分同董先生译后记所说的,60年间,文学史的研究早已成为了一个学科分支,而像《阅读史》这样的特异性,恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来,鲁...
这是一次与文字的深度对话,也是一次与自我的和解。在我看来,每个人心中都有一个故乡,无论它是真实的地域,还是心灵的归宿。鲁迅先生的《故乡》早已成为我生命中的一部分,而这本书则为我打开了新的维度。作者以一种极其个人化却又普遍适用的方式,解读了他与《故乡》相遇的历程。他没有提供一套标准化的解读模式,而是邀请读者一同进入他的思考空间,去感受那些文字带来的触动。我被作者对细节的关注所打动,例如他对“我”在故乡看到的那些“油灯下的人影”,对“小孩子”纯真的笑容,都进行了细致入微的描绘。这些细节,在作者的笔下,不再仅仅是场景的点缀,而是承载着情感和意义的载体。他通过对这些细节的挖掘,揭示了故乡的生命力,以及即使在困境中,人们依然能够寻找和保持的温暖。这本书让我意识到,阅读不仅仅是获取信息,更是一种情感的交流和灵魂的共鸣。我开始重新审视自己对故乡的感情,对身边的人的关怀,以及对生活的热情。
评分这本书让我重新审视了《故乡》,也重新审视了自己与故乡的关系。我一直对鲁迅先生笔下的故乡情有独钟,那份复杂的情感,既有童年的回忆,又有对现实的失望。而这本书的作者,就像一位循循善诱的老师,带领我一步步地走进《故乡》的世界。我被作者对“告别”的描写所打动,他没有将告别仅仅看作是一种伤感的离去,而是将其视为一种成长的必然。那些“好像我本来只有一个人”的孤独感,那些“只有你们在,好像也有点意思”的慰藉,都蕴含着深刻的情感。作者对鲁迅先生在《故乡》中所表达的对旧社会、旧制度的批判,以及对新生活的向往,都进行了非常到位的解读。他用自己的语言,将鲁迅先生的文字变得更加鲜活、更具生命力。读完这本书,我不仅对《故乡》有了更深的理解,也对自己在人生道路上的选择有了更清晰的认识。
评分翻开这本书,我仿佛回到了那个年代,和鲁迅先生一起漫步在萧瑟的故乡小径上。作者的文字功底着实了得,他能够用极其生动且富有感染力的笔触,勾勒出那个饱经风霜的故乡,以及那些淳朴而又带着一丝麻木的故乡人。我尤其喜欢作者对于“人”的刻画,他没有将闰土仅仅视为一个符号,而是深入挖掘了他作为一个人在时代洪流中的挣扎与无奈。那些关于他“变了”的描绘,那些“我已经不认识”的感慨,都让我联想到了自己生活中那些渐渐疏远的故人,那些随着时间流逝而改变的容颜和心灵。这本书不仅仅是关于《故乡》的阅读史,更是一段关于成长、关于失去、关于如何面对现实的深刻对话。作者对于鲁迅先生在《故乡》中所寄托的对理想的追寻,对现实的无奈,以及那份对未来的渺茫希望的阐释,都让我感到醍醐灌顶。他没有回避鲁迅先生文字中的悲凉,反而通过细腻的笔触,将这份悲凉转化成了一种对生命的敬畏和对现实的清醒认知。读完这本书,我不再仅仅停留在对《故乡》字面意思的理解,而是能够体会到其中更深层次的悲悯和力量。
评分这本书为我打开了《故乡》的另一扇门,让我看到了更广阔的天地。我一直对鲁迅先生笔下的故乡情有独钟,那份复杂的情感,既有童年的回忆,又有对现实的失望。而这本书的作者,就像一位经验丰富的向导,带领我一步步地走进《故乡》的世界。我被作者对“希望”的解读所打动,他没有将希望描绘得多么缥缈虚无,而是将其根植于每一个平凡的生命之中。那些“在我的身旁,从前的人物,都消失了”的景象,那些“但总觉得好像是有些希望”的信念,都让我看到了希望的坚韧和顽强。作者对鲁迅先生在《故乡》中所寄托的对理想的追求,对现实的无奈,以及那份对未来的渺茫希望的阐释,都让我感到醍醐灌顶。他用自己的方式,重新诠释了鲁迅先生笔下的那些人物,让那些曾经的悲剧,也闪烁着人性的光辉。读完这本书,我感觉自己不仅读懂了《故乡》,更学到了如何在生活的泥沼中,依然保持对希望的追寻。
评分这是一本能够触及灵魂的书。我一直对鲁迅先生的《故乡》情有独钟,但每每读来,总感觉自己对其中描绘的故乡、亲情、以及那份挥之不去的失落感,始终隔着一层难以言说的东西。这本书就像一把钥匙,缓缓地打开了这层隔阂。作者以一个极其细腻和富有同情心的视角,带我重新审视了“我”与闰土的重逢,与故乡的告别。不仅仅是文字表面的情景,更多的是字里行间隐藏的情感流动,是社会变迁中个体命运的沉浮。读这本书,我仿佛也经历了一次精神上的“回乡”,看到了那些熟悉又陌生的故乡景象,体会了那种“我最要好的朋友,也即是过去所说的‘时候’,已经飞散了”的无奈。作者对鲁迅先生创作心境的揣摩,对当时社会背景的深入剖析,都让我对《故乡》有了更深层次的理解。他并没有简单地重复鲁迅先生的文字,而是进行了“再创造”,将那些抽象的情感具象化,让“我”的孤独、闰土的麻木、以及那“已经散了”的故乡,都变得鲜活起来。尤其是在描述“我”看到故乡人们的“他们也同样地早起,同样地工作,同样地吃,同样地睡,同样地笑,同样地哭”时,那种无声的呐喊和生命力,让我在深夜里也忍不住湿了眼眶。这本书不仅仅是对《故乡》的解读,更是一次对生命、对时代、对自身情感的深刻反思。
评分这是一次与经典的对话,更是一次与灵魂的交流。我一直认为,鲁迅先生的《故乡》是一部充满力量的作品,而这本书的作者,用他细腻的笔触,将这份力量进行了放大。我被作者对“变化”的描绘所吸引,他没有将故乡的变化仅仅归结为物质的落后,而是深入探讨了人心、人性的变化。那些“一切都已过去,却又都没有过去”的感受,那些“虽然是满月,但我想,也不会再看到同一块月亮”的叹息,都让我对时间的流逝和生命的无常有了更深刻的认知。作者对鲁迅先生在《故乡》中所表达的对封建礼教的批判,以及对人性的反思,都进行了非常深刻的阐释。他用自己的方式,将鲁迅先生的文字变得更加生动、更具感染力。读完这本书,我不仅对《故乡》有了更深的理解,也对自己的成长历程有了更清晰的认识。
评分这本书就像一面清澈的湖水,映照出《故乡》最真实的模样。我一直觉得鲁迅先生的文字有一种独特的穿透力,能够直抵人心最柔软的地方。《故乡》更是其中的佼佼者。而这本书的作者,就像一个经验丰富的潜水员,带着我深入了这片湖泊的深处,去探索那些隐藏的秘密。我最欣赏作者对“希望”的解读,他没有像一些解读那样,将希望描绘得多么缥缈虚无,而是将其根植于每一个平凡的生命之中。那些“一家子人,似乎都向着我微笑”的景象,那些“但他们既然是向前走,我就不能停顿”的决心,都让我看到了希望的坚韧和顽强。作者并没有回避《故乡》中的现实批判,但他更侧重于从中提炼出一种积极的力量,一种面对困难不屈不挠的精神。他用自己的方式,重新诠释了鲁迅先生笔下的那些人物,让那些曾经的悲剧,也闪烁着人性的光辉。读完这本书,我感觉自己不仅读懂了《故乡》,更学到了如何在生活的泥沼中,依然保持对希望的追寻。
评分这是一本值得反复品读的书,每一次翻阅,都能发现新的惊喜。我一直认为,鲁迅先生的《故乡》是一部充满情感和哲思的作品,而这本书的作者,用他独特的视角,将这份情感和哲思进行了升华。我被作者对“人”的刻画所吸引,他没有将故乡的人们简单地脸谱化,而是赋予了他们鲜活的生命和复杂的情感。那些“早已没有了”的故乡的旧物,那些“只是在梦里”的故乡的场景,都让我对时间的流逝和生命的痕迹有了更深刻的感知。作者对鲁迅先生在《故乡》中所表达的对封建礼教的批判,以及对人性的反思,都进行了非常深刻的阐释。他用自己的方式,将鲁迅先生的文字变得更加生动、更具感染力。读完这本书,我不仅对《故乡》有了更深的理解,也对人生的意义有了更清晰的认识。
评分这本书让我重新认识了《故乡》,也重新认识了自己。我一直对鲁迅先生笔下的故乡情有独钟,那份复杂的情感,既有童年的回忆,又有对现实的失望。而这本书的作者,就像一位循循善诱的老师,带领我一步步地走进《故乡》的世界。我被作者对“告别”的描写所打动,他没有将告别仅仅看作是一种伤感的离去,而是将其视为一种成长的必然。那些“远远地看着,忽然又看见了”的故乡景象,那些“我走了”的简单话语,都蕴含着深刻的情感。作者对鲁迅先生在《故乡》中所表达的对旧社会、旧制度的批判,以及对新生活的向往,都进行了非常到位的解读。他用自己的语言,将鲁迅先生的文字变得更加鲜活、更具生命力。读完这本书,我不仅对《故乡》有了更深的理解,也对自己在人生道路上的选择有了更清晰的认识。
评分这本书带给我的,远不止是对《故乡》的理解,更是一种心灵的洗礼。我一直认为,真正好的文学作品,能够穿越时空,与不同时代的人产生共鸣。鲁迅先生的《故乡》无疑就是这样一部作品。而这本书的作者,凭借其深厚的文学功底和独特的视角,将这份共鸣无限放大。我被作者对“改变”的思考所吸引,他没有将故乡的改变仅仅归结为物质的落后,而是深入探讨了人心、人性的变化。那些“早已死亡”的故人,那些“不再是”的童年,都让我对时间的流逝和生命的无常有了更深刻的认知。作者并没有给出简单的答案,而是引导我去思考,去感受。他对于“我”与闰土之间关系的解读,既有对现实的无奈,也有对过去的怀念,更有对未来的期盼。这种复杂的情感交织,正是《故乡》的魅力所在,也是这本书的深刻之处。读完这本书,我不仅对《故乡》有了更深的理解,也对自己的成长历程有了更清晰的认识。
评分闰土、杨二嫂,谁偷了碗碟?以前读《故乡》的时候,从来没有想过这个问题。《鲁迅<故乡>阅读史》或以此作为主线,一方面试图呈现20世纪农村的全貌,一方面力图展现20世纪鲁迅的阅读和传播过程。可惜时代骤变,运动迭起,未免受政治所限——政治一发声,所有的阐释都是抡过来抡过去的手段。
评分新版在三联韬奋书店翻了翻,没有太大的改动。但是从译者委婉的批评来看,这书当年是定在北大出版社“文学史研究”丛书中出版的,不知何故没有付梓,我觉得北大社错失了一本绝佳的作品。
评分眼前一亮。接受美学,“解释”的变迁及“文本”的生成过程。再,日本人批评起毛泽东时代是毫不手软,敢说。喜欢。
评分题目有些意思,但读着实在觉得文不对题,这书只能勉强称作是一部以《故乡》为线索的小型中国语文学科建设史,而且看不出有什么创见,堆砌史料而已,全是讲些人尽皆知的话。
评分2018.3.6 晴 抱着闰土到底偷没偷碗碟的疑奇读了部分章节,可能是先前有所了解(鲁迅精读讲稿)期待甚高的缘故,叙说有些不厌其烦。倒是董先生的译后记简练可观。实习期间也曾讲过鲁迅,钱梦龙一节可谓亲切了。
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