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“节日”在本书中还是作为一个引子，实际上讨论的是中共怎样利用节日与民俗实现“动员”。利用民俗实现动员本身不新鲜，关键是用于动员的“节日”，以及创制的新节日代表了怎样一种新秩序。页93，华北伪政权复活关庙、尧庙、晋祠等的庙会；页131、178以下“翻身节”的创设及其仪式；页195以下谈两种毛肖像的普及。

日历与节俗的纪念日化、毛泽东像、追悼会模式【研究抗日根据地民俗改造的一把手】

“节日”在本书中还是作为一个引子，实际上讨论的是中共怎样利用节日与民俗实现“动员”。利用民俗实现动员本身不新鲜，关键是用于动员的“节日”，以及创制的新节日代表了怎样一种新秩序。页93，华北伪政权复活关庙、尧庙、晋祠等的庙会；页131、178以下“翻身节”的创设及其仪式；页195以下谈两种毛肖像的普及。

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“节日”在本书中还是作为一个引子，实际上讨论的是中共怎样利用节日与民俗实现“动员”。利用民俗实现动员本身不新鲜，关键是用于动员的“节日”，以及创制的新节日代表了怎样一种新秩序。页93，华北伪政权复活关庙、尧庙、晋祠等的庙会；页131、178以下“翻身节”的创设及其仪式；页195以下谈两种毛肖像的普及。

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