具體描述
本捲是弗洛伊德有關人類學、社會學、文化學、宗教學、曆史學和哲學等方麵的代錶性著作，共包含兩部作品。《圖騰與禁忌》1913年齣版，通過濛昧人與強迫神經癥患者的比較，推斷瞭圖騰崇拜的本原意義。《摩西與一神教》1939年齣版，是弗洛伊德生前完成的最後一部著作，它深入淺齣地剖析瞭一神教的本質和起源。這些論著基本上屬於弗洛伊德心理哲學的範疇。
著者簡介
西格濛德•弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939)，奧地利著名的精神病學傢，精神分析學派的創始人，20世紀影響最大的思想傢之一。弗洛伊德作為深蘊心理學的開創者，他的潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示，不僅為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域，而且對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、社會學、曆史學、民族學、哲學産生瞭深遠的影響。
主編車文博，心理學傢、哲學傢，中國理論心理學的奠基人之一，推進心理學元理論的建構和“類心理學”的開拓；突破單一文化心理學知識史或學科史的研究，開創多元文化（東西方文化）心理學比較思想史學科的建構；開拓中國潛意識的哲學心理學研究，中國“給弗洛伊德‘平反’的人”，中國學術界公認的弗洛伊德研究權威。1952年北京師範大學研究生畢業。長期執教於吉林大學哲學社會學院哲學係、社會心理學係，任教授、科學技術哲學博士生導師。曾任中國心理學會第五、六屆副理事長、會士，獲中國心理學會終身成就奬。美國心理學會外籍會員。齣版著作、譯著70餘部，發錶論文200餘篇。
圖書目錄
按 語 002
序 言 003
希伯來文版序言 005
第一篇 對亂倫的恐懼 007
第二篇 禁忌與矛盾情感 023
第三篇 泛靈論、法術和思想萬能 074
第四篇 圖騰崇拜在童年時代的再現 098
摩西與一神教
按 語 156
英文版編者導言 157
第一篇 摩西，一個埃及人 160
第二篇 如果摩西是個埃及人 171
第三篇 摩西，他的人民和一神教 208
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讀後感
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用戶評價
文獻推理小說的重要範本。
评分1.147頁注釋誤將俄爾普斯做俄底浦斯，2弗洛伊德再次展示齣他細緻入微的觀察能力和理論建構能力，個體到集體再迴個體意識的轉變，令人信服3，關於群子弑父的神話學解釋，有些漏洞，如果族外婚起源於此，那意味著不同部落間弑父行為是同時發生的，並對此達成共識，在部落間交換女性，這點過於牽強。或者說有待進一步論證
评分書中提到瞭很多原始人嚴肅正經的風俗習慣，讓現代人忍俊不禁，甚至覺得無稽可笑。現代人的風俗習慣也會讓未來人身有同感。
评分因倫理的根深蒂固，對taboo的分析覺得尚需更充分的證據或消化過程；對摩西一神教的分析，仿佛同弗氏一樣體會到瞭發現的驚喜：父權崇拜，太初有為，割禮的閹割意嚮，不許製造和敬拜偶像是對理性的肯定，我甚至猜測耶穌是被保羅殺掉的某個兒子。但迷霧中的真相隻是參照，更何況曆史不可復原。
评分“父親情結”的部分很有啓發。最後的“摩西與一神教”暫時沒看完，可以作為閑篇之後來閱讀，當做補充課外知識。
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