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[奧]西格濛德•弗洛伊德著

九州齣版社

華文天下

2014-6

328

33.00元

弗洛伊德文集

9787510829031

圖書標籤: 心理學弗洛伊德精神分析心理西格濛德•弗洛伊德哲學精神分析及其研究認識我自己

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发表于2025-02-16

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圖書描述

此套《弗洛伊德文集》（12捲）是中國第一部且唯一一部關於弗洛伊德文萃性的經典恢宏譯著，由中國研究弗洛伊德第一人、學術界公認的弗洛伊德研究權威、著名心理學傢車文博主編，經全國四十餘位專傢教授嚴謹翻譯多次修訂，堪稱海峽兩岸最權威、最完整的弗洛伊德心理學著作版本。

此捲收錄四部分內容。《超越快樂原則》修正瞭弗洛伊德早期的本能學說，第一次提齣人存在著死的本能與生的本能，並把這兩種作用相反、同時並存的力量的鬥爭視為整個生命運動曆程的決定者。《群體心理學與自我的分析》係統論述瞭關於“群體的本質就在於它自身存在的力比多聯係”的理論。《自我與本我》談及意識、前意識、潛意識，闡述瞭自我從本我、超我從自我分化的過程。《抑製、癥狀與焦慮》是弗洛伊德對壓抑與焦慮及心理防禦機製關係理論進行修正與補充的主要論著。

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著者簡介

西格濛德•弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939)，奧地利著名的精神病學傢，精神分析學派的創始人，20世紀影響最大的思想傢之一。弗洛伊德作為深蘊心理學的開創者，他的潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示，不僅為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域，而且對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、社會學、曆史學、民族學、哲學産生瞭深遠的影響。

主編車文博，心理學傢、哲學傢，中國理論心理學的奠基人之一，推進心理學元理論的建構和“類心理學”的開拓；突破單一文化心理學知識史或學科史的研究，開創多元文化（東西方文化）心理學比較思想史學科的建構；開拓中國潛意識的哲學心理學研究，中國“給弗洛伊德‘平反’的人”，中國學術界公認的弗洛伊德研究權威。1952年北京師範大學研究生畢業。長期執教於吉林大學哲學社會學院哲學係、社會心理學係，任教授、科學技術哲學博士生導師。曾任中國心理學會第五、六屆副理事長、會士，獲中國心理學會終身成就奬。美國心理學會外籍會員。齣版著作、譯著70餘部，發錶論文200餘篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

心理學的書籍讀過一些，弗洛伊德的“本我、自我與超我”、“生的本能和死的本能”等理論都有些瞭解，這次是來看原文的。

評分☆☆☆☆☆

非常的佩服弗洛伊德博大新奇的邏輯思維迴路，特彆是在論述一個人生的本能和死的本能中，從生物進化的角度進行邏輯演繹，推導齣他的心理學結論。

評分☆☆☆☆☆

到處都是永恒輪迴和權力意誌。每一篇都意味深長和顛覆性。囿於精神分析師和19世紀的眼光，老弗爺對他自己的發現（不少部分已經被尼采率先發現）有點拘謹和保守，但也足夠有偉大和淵深瞭。第二篇很好地說明瞭為什麼一群男人成天在一起會變成傻逼。男人是天生的強迫性神經癥患者，而女人天生容易歇斯底裏。第四篇好難，一時不容易理解。

評分☆☆☆☆☆

對英雄神話的分析有些意思

評分☆☆☆☆☆

弗洛伊德這套理論讓人迴憶起許多角色，像是梅達杜斯、彼得施萊米爾、威廉威爾遜、戈裏亞德金、道連格雷、傑基爾&海德、格裏高爾、咕嚕姆&史麥戈、格得、查理高登…但最有趣的還是梅達爾多，因為他身上同時包含瞭double和half。惡的半邊可視為放任快樂原則的本我，善的半邊則是貫徹至善原則的超我，他們需要遵守現實原則的自我（子爵）從中調控。有意思的是直到故事結尾我們對於作為自我的梅達爾多無論性格還是品行依舊是一無所知，似乎善惡兩邊的超我和本我更有人性也更有趣一點。卡爾維諾在後記中也提到瞭弗洛伊德的“壓抑”，強調他不是在寫善惡而是在寫現代人的分裂。我覺得我至今迴憶起這個故事仍像是昨天剛讀過那般喜歡可能正是源於這種怪誕與滑稽並存的矛盾雙重性，從不存在到殘缺，從殘缺到完整的自由，卡爾維諾從來沒有將我們束縛過