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读托克维尔的回忆录，不妨整理出两条线索，一条是二月革命中，无数小规模的街头流血、与同僚们关于司法问题的讨论、议会里轮番登台的演说——这一条线索对于不熟悉法国革命史的人来说，其实不用着眼；更重要的一条线，是托克维尔那种老辣独到的观察，对于国民性、国家前途乃至人性的旁观，又恰恰是从革命的缝隙——也就是日常生活里流出来的。印象深刻的是，处于革命时代中的人那种不自觉的状态：谁也无法确保在吃晚饭时是不是就会爆发革命，我觉得托克维尔恰恰抓住了所有革命与改革的核心：不自知乃至失控的状态，所有清晰蓝图、路线、设计，其实都发生在革命前的设想与革命后的总结中。也喜欢他提到的两个细节，一个是拉马丁上台演讲时沉着的表现，拉马丁一下子从一个遥远的文学人物变得鲜活了，一个是在赴死战斗之前，人们讨论裙子、鸡翅、擦着靴子。

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这本回忆录给我的感觉就是社会分工中法国的这些政客已经被自己的分工角色束缚住了，只能通过言论和脑子来发挥自身的作用，对于社会的本真缺乏理性的调研，而只是被动消极地去云中治政。 政治活动不该是这样，到群众中去不是听那些涌到身前的民众说什么想要什么，而是去观察他们的生活工作环境和分工角色，真正找到问题解决它。

读托克维尔的回忆录，不妨整理出两条线索，一条是二月革命中，无数小规模的街头流血、与同僚们关于司法问题的讨论、议会里轮番登台的演说——这一条线索对于不熟悉法国革命史的人来说，其实不用着眼；更重要的一条线，是托克维尔那种老辣独到的观察，对于国民性、国家前途乃至人性的旁观，又恰恰是从革命的缝隙——也就是日常生活里流出来的。印象深刻的是，处于革命时代中的人那种不自觉的状态：谁也无法确保在吃晚饭时是不是就会爆发革命，我觉得托克维尔恰恰抓住了所有革命与改革的核心：不自知乃至失控的状态，所有清晰蓝图、路线、设计，其实都发生在革命前的设想与革命后的总结中。也喜欢他提到的两个细节，一个是拉马丁上台演讲时沉着的表现，拉马丁一下子从一个遥远的文学人物变得鲜活了，一个是在赴死战斗之前，人们讨论裙子、鸡翅、擦着靴子。

译文一般，印刷错误不少。同样是论述1848革命，作为局内人和贵族派的托克维尔，比马克思更贴近政治的实际运作，当然宏观视野也就差一些

我并不把这本书看做政法类的书，因为我觉得这本书更偏向于历史纪事类。作者主要描写了1848-1851年之间自己所经历的法国历史以及他对当时的政治人物的看法。 个人觉得比较出彩的部分，是作者对1848年法国革命前社会生活的描述，那时候的社会政治生活是沉闷的，大家都感觉到将要...  

在他生活的那个时代，亚历克西·德·托克维尔差不多在每一场政治斗争中都属于失败的一方。他既不像一般失败者那样大做煽情的辩护，又无意效仿胜利者、宣称已经掌握了社会进步的永恒法则。他只是基于智识上的敏感，认定“一个全新的社会要有一门新的政治科学”，随后从自己所处...  

1848年革命在法国近代革命史上具有重要地位，不仅因为它是一次具有全欧意义的革命，对欧洲各君主国的革命进程及英国外交政策均有重大影响。而且，与1789年以来的历次革命相比，它的性质也发生了某些深刻的变化。无独有偶，就在1848年2月22日，二月革命发生的前一天，马克思的《...  

我并不把这本书看做政法类的书，因为我觉得这本书更偏向于历史纪事类。作者主要描写了1848-1851年之间自己所经历的法国历史以及他对当时的政治人物的看法。 个人觉得比较出彩的部分，是作者对1848年法国革命前社会生活的描述，那时候的社会政治生活是沉闷的，大家都感觉到将要...  

我并不把这本书看做政法类的书，因为我觉得这本书更偏向于历史纪事类。作者主要描写了1848-1851年之间自己所经历的法国历史以及他对当时的政治人物的看法。 个人觉得比较出彩的部分，是作者对1848年法国革命前社会生活的描述，那时候的社会政治生活是沉闷的，大家都感觉到将要...