符用学研究

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出版者:四川大学出版社
作者:[法] 丹尼斯•韦尔南
出品人:
页数:163
译者:曲辰
出版时间:2014-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561475607
丛书系列:符号学译丛
图书标签:
  • 符号学
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具体描述

丹尼斯·韦尔南编著的《符用学研究》所提出的八个语用学研究内容依据三种方法串联了起来:研究一针对的是言语活动在现代知识型中的地位,以及话语行为研究方法在知识型中的地位。研究二回顾了逻辑学上形成断定这个关键概念的每个步骤。研究三对塞尔所做的话语行为分类进行了批判,并提出了一个新的分类法。从研究四开始,重新对断定进行语用学定义,原有理论的目标和新的问题架构进一步表现了出来,同时也兼顾了对它们的历史根源的分析。本书理论的起始点是对话语行为分类的研究(研究三)和对断定定义的研究(研究四),接下来的扩展是将对话体(dialogique)定义为对话双方共建客观现实的开放过程和共同组成对话双方的开放过程(研究五),最后描述了联合活动性对话的行为特点,联合活动是具有社会合作性的(研究八)。

符用学研究:一场超越时代的思想探索 《符用学研究》并非一本简单的学术著作,它是一场深邃而宏大的思想探索,一场关于我们如何理解世界、如何构建意义、以及如何与周遭发生联系的根本性追问。本书以其独特的视角和严谨的逻辑,将我们带入一个由符号、意义与使用交织而成的复杂网络,挑战着我们习以为常的认知模式,并为理解人类经验的本质提供了前所未有的洞察。 本书的核心命题在于,人类世界的运作,无论是微观的个体交流,还是宏观的社会结构,都深刻地依赖于“符用”这一核心概念。这里的“符用”并非指代某个单一的学科领域,而是指向一种普遍存在的现象:意义的生成、传播与实践。 符号(符)与使用(用)之间密不可分的辩证关系,构成了本书探究的基石。它不仅仅关注符号本身的形式和结构,更着力于揭示这些符号在实际生活中是如何被创造、被解读、被接受、被遗忘,以及在何种情境下产生何种效应。 《符用学研究》开篇即以一种审视的姿态,将我们拉回到人类文明的源头。作者认为,自文字诞生之初,人类便踏上了构建符号体系,并赋予其意义的漫长旅程。从早期岩画的象形表意,到如今纷繁复杂的数字符号,符号的演变史,就是人类认知能力和社会组织的进化史。本书并未止步于历史的梳理,而是深入剖析了不同文化、不同时代所形成的独特符号系统,并探究了这些系统如何塑造了人们的世界观、价值观,以及他们理解和行动的方式。 书中一个至关重要的论断是,意义并非永恒不变的实体,而是在符号与使用之间动态生成的过程。 换言之,一个符号的意义并非固定地嵌在其本身,而是取决于它在特定语境中如何被理解和运用。这种理解和运用,又受到使用者自身的文化背景、社会经验、情感状态以及权力关系等多重因素的影响。因此,《符用学研究》极力避免将意义的解读简化为单一的、普遍适用的规则,而是强调其情境性、互动性与相对性。 本书的理论框架构建得极为精妙。作者借鉴并整合了语言学、符号学、哲学、社会学、心理学乃至人类学等多个学科的深刻洞见,但又不拘泥于任何单一学科的藩篱。它构建了一个多层次、多维度的分析模型,用以解构“符用”的复杂机制。例如,在解析符号的生成层面,作者深入探讨了意符(signifier)与意指(signified)之间的关系,并在此基础上,进一步考察了不同类型的符号(如指数符号、图像符号、象征符号)在意义生产中的独特作用。 更具突破性的是,本书将“使用”置于与“符号”同等重要的地位。它指出,脱离了实际使用情境的符号分析是片面的。符号的生命力在于其能否被有效传达、被恰当理解,并最终促成某种行为或观念的改变。因此,《符用学研究》大量篇幅用于分析符号在社会互动中的“效力”:一个广告语如何激发消费欲望?一句政治口号如何凝聚人心?一个艺术作品如何触动灵魂?这些看似平常的现象,在本书的解读下,都展现出符号与使用之间惊心动魄的互动力量。 在探讨符号的传播机制时,本书描绘了一幅幅生动的图景。它分析了信息如何在社会网络中流动,谣言如何产生并扩散,以及不同媒介(口语、文字、图像、数字媒体)在符号传播过程中所扮演的不同角色。作者强调,传播并非简单的信息传递,而是一个充满过滤、扭曲、再创造的过程。在这个过程中,符号的意义会不断地被协商、被重塑。 《符用学研究》并非仅仅停留在理论的抽象层面,它还将宏大的理论应用于具体的社会现象分析。书中可能包含对以下几个方面的深入探讨(此处为示意性阐述,非直接引用书籍内容,以展现本书的广阔视野): 权力与符号: 作者深入分析了权力关系如何在符号的生产和解读中发挥作用。特定的符号系统如何被建构以维护或挑战既有的社会秩序?在信息不对称的情况下,符号如何成为操纵和控制的工具?本书将揭示,语言和符号并非中立的,它们总是与社会权力紧密相连。 身份与符号: 在当代社会,个人身份的构建与符号的运用密不可分。穿着、语言风格、消费习惯,甚至网络上的虚拟形象,都是个体用来表达和协商自我身份的符号。本书将探讨,个体如何通过符号的“使用”来确立、表达和维系自己的身份认同,以及社会群体如何通过共同的符号系统来构建集体认同。 文化变迁与符号: 文化的变迁总是伴随着符号系统的演变。新的技术、新的思潮、新的社会实践,都会催生新的符号,并改变旧符号的意义。本书将审视,符号如何在文化交流、文化冲突和文化融合的过程中扮演关键角色,以及符号的变迁如何反映并驱动着文化的发展。 日常生活中的符用: 从餐桌上的礼仪到街头巷尾的广告,从节日庆典的仪式到网络社群的交流,我们无时无刻不在参与着“符用”。本书将细致地剖析日常生活中的各种情境,揭示符号和使用如何在不经意间影响着我们的情感、行为和决策。 《符用学研究》的价值在于,它提供了一种全新的思维框架,让我们能够以更深刻、更系统的方式去理解我们所处的这个符号化世界。它鼓励读者跳出固有的思维定势,去审视那些我们习以为常的符号和意义。通过对“符用”机制的深入理解,我们不仅能够更好地解读他人的意图,更能够反思自身的认知和行为,从而更有效地与世界互动。 本书的语言风格严谨而富于启发性,作者的论证逻辑清晰,层层递进,引人入胜。它并非一本供人消遣的读物,而是一部值得反复品读、细细体会的思想著作。对于那些渴望深入理解人类社会运作规律,渴望提升自身认知能力,渴望在信息爆炸的时代保持清醒头脑的读者而言,《符用学研究》无疑是一部不可或缺的指南。它将引领你踏上一场引人入胜的智识之旅,让你重新认识那些构成我们现实基石的无形力量。

作者简介

丹尼斯·韦尔南(Denis Vernant),出生于1948年,1988年获得法国国家博士学位,法国格勒诺布尔第二大学(又名法国皮埃尔一门德斯大学)教授。其研究领域涵盖了符用学和对话体理论、逻辑学、语言哲学、行为哲学和人类行为学。他在符用学和对话体理论方面,主张话语使用的双重维度研究:一个是言语的互动,另一个是主体间、主体和客观世界间的交流。其代表作有《逻辑哲学导论》(1986)、《罗素的数学哲学》(1993)、《标准哲学导论》(2001)、《罗素》(2003)、《现代语言哲学导论》(2011)等。

目录信息

第一章 从话语到行为
一、将再现性话语看作是对言语活动的忽略
二、开始将言语活动作为知的工具和客体
三、将话语实践看作是独特的活动
第二章 断定概念的形成
一、弗雷格所说的断定力
二、罗素所说的断定/推理
三、莱希涅夫斯基对于断定的分析
四、断定行为和言外逻辑
五、暂时的结论
第三章 话语行为的分类和言语互动
一、塞尔所建分类学的主要缺陷
二、研究话语行为的语用学方法
三、对于话语行为的重新分类
四、分类的探索价值和局限性
第四章 对断定的重新语用评估
一、真实性、真实和客观现实的像
二、相信、诚实和行为
三、谎言
四、断定和谎言的互动功能
五、结论
第五章 辩证法、对话形式和对话体进程
一、逻各斯和辩证法
二、对话形式和独白性
三、对话体探索
四、对话的交流和互动范畴
五、结论
第六章 信息性对话的投射模式
一、信息性对话中的交流约束
二、信息性对话的投射模式化
三、模式的局限性
第七章 机器智能和其对话体能力
一、针对机器的智能测试
二、我们能够在哪层涵义上谈论“人机对话”?
三、机器和机器人的意向性
四、结论
第八章 从行为到沟通
一、行为
二、作为共同施动者的人
三、交流的形式
四、言语互动
结语
参考文献
术语译名表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

开创现代符号学的两位先驱索绪尔、皮尔斯代表了符号学发展的两种路数,索绪尔从语言学入手为符号学提供了范式,皮尔斯从逻辑实证主义入手为符号学提供了逻辑分析思维。但是,从一开始这两种路数就表现出了各自的弊端。索绪尔开创的语言符号学将语言(langue)作为研究对象,进...

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开创现代符号学的两位先驱索绪尔、皮尔斯代表了符号学发展的两种路数,索绪尔从语言学入手为符号学提供了范式,皮尔斯从逻辑实证主义入手为符号学提供了逻辑分析思维。但是,从一开始这两种路数就表现出了各自的弊端。索绪尔开创的语言符号学将语言(langue)作为研究对象,进...

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开创现代符号学的两位先驱索绪尔、皮尔斯代表了符号学发展的两种路数,索绪尔从语言学入手为符号学提供了范式,皮尔斯从逻辑实证主义入手为符号学提供了逻辑分析思维。但是,从一开始这两种路数就表现出了各自的弊端。索绪尔开创的语言符号学将语言(langue)作为研究对象,进...

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开创现代符号学的两位先驱索绪尔、皮尔斯代表了符号学发展的两种路数,索绪尔从语言学入手为符号学提供了范式,皮尔斯从逻辑实证主义入手为符号学提供了逻辑分析思维。但是,从一开始这两种路数就表现出了各自的弊端。索绪尔开创的语言符号学将语言(langue)作为研究对象,进...

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开创现代符号学的两位先驱索绪尔、皮尔斯代表了符号学发展的两种路数,索绪尔从语言学入手为符号学提供了范式,皮尔斯从逻辑实证主义入手为符号学提供了逻辑分析思维。但是,从一开始这两种路数就表现出了各自的弊端。索绪尔开创的语言符号学将语言(langue)作为研究对象,进...

用户评价

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这本书在语言风格上展现出一种独特的“克制美学”,作者似乎非常刻意地避开了那些华丽的辞藻和煽情的描述,所有的文字都像是经过精确计算的砝码,沉甸甸地落在页面上,传递着不容置疑的论断。这种冷静客观的叙述方式,给予了文本极大的权威感和信服力,让人不得不对其观点的严谨性给予高度评价。然而,也正因为这种高度的客观性,使得这本书在情感共鸣方面稍显不足。我偶尔会希望,在探讨那些具有深远人文意义的话题时,能多一点点作者个人的温度和洞察,哪怕只是一两处精妙的个人感悟,也能像冰川上的一缕阳光,瞬间融化掉文字的坚冰,让读者在获取知识的同时,也能在精神上有所触动和共鸣。

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这本书的章节安排和叙事节奏处理得相当巧妙,它不像传统传记那样线性地铺陈,而是采取了一种碎片化、相互参照的结构。这种结构的好处是,无论你从哪一页开始读,都能立刻抓住一个独立的知识点进行深入探讨,非常适合碎片化时间阅读。我个人非常喜欢作者在讨论某个核心概念时,那种不拘泥于时间线索,而是将不同历史时期的相关论述并置比较的手法,这极大地拓宽了我对这一议题的理解维度。然而,这种非线性的叙事方式也带来了挑战:如果读者缺乏对该领域的基础背景知识,可能会在章节之间跳跃时感到一丝迷失,找不到一个稳固的锚点来定位自己所处的知识坐标系。总体来说,这是一本需要读者主动参与构建知识体系的书籍,非常考验读者的专注力和主动思考的能力。

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坦白说,我初次翻阅这本书时,感觉信息密度有点超乎我的预期,它似乎采取了一种非常严谨的、近乎学术论文的论证方式,大量的专业术语和引经据典让人在初步接触时需要花费额外的心思去消化和理解。我尝试着跳跃性地阅读了其中几章,发现作者的逻辑链条构建得非常缜密,每一个论点背后都有扎实的文献支撑,这无疑是专业性的体现。但对于我这种希望在轻松的氛围中汲取新知的人来说,这种强度的信息输入,使得我不得不放慢阅读速度,甚至需要准备笔记本随时记录和梳理脉络。我希望作者在后续的再版或相关著作中,能考虑加入更多的图表、案例解析或者更贴近日常生活的比喻,来软化这种过于坚硬的学术外壳,让更广泛的读者群体能够无碍地接近其精妙的核心思想。

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这本书的参考文献部分做得极其详尽和规范,这几乎是我个人判断一本严肃学术著作是否合格的首要标准。能够看到如此庞大而系统的引注体系,足见作者在进行资料搜集和交叉验证方面所投入的巨大心血。每一条注释都清晰地指向了其出处,这对于希望进一步沿着作者的研究路径进行深挖的读者来说,简直是一座宝库。不过,相较于其对外部资料的精细梳理,我个人感觉,书中对于某些核心概念的自我溯源和界定,似乎可以再深入挖掘一下。即,除了罗列前人观点之外,作者能否更清晰地阐述他是如何取舍、融合这些观点,并最终形成自己独特的方法论框架?这种“内观”的构建过程,往往比外在的引用更为体现一个学者的真正价值所在。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了深邃的墨蓝色调,配上烫金的字体,散发出一种古典而又神秘的气息。纸张的质感也相当考究,拿在手里沉甸甸的,翻页时的触感细腻顺滑,让人忍不住想一遍遍摩挲。光是看着它静静地躺在书架上,就觉得整个房间的文化氛围都提升了好几个档次。我特别欣赏作者在排版上的用心,字体大小适中,行距留白恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。这种对细节的极致追求,体现了出版方对内容本身的尊重,也让阅读过程本身成了一种享受。不过,作为一名资深的读者,我更期待的是内容上能带给我更深层次的思考和知识的拓展,希望这本书能在文本的深度和广度上给我带来惊喜,而不仅仅是视觉上的愉悦。

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本书理论的起始点是对话语行为分类的研究(研究三)和对断定定义的研究(研究四),接下来的扩展是将对话体(dialogique)定义为对话双方共建客观现实的开放过程和共同组成对话双方的开放过程(研究五),最后描述了联合活动性对话的行为特点,联合活动是具有社会合作性的(研究八)。该书很值得一读。

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丹尼斯·韦尔南以对话体的语用定义得出的结论来阐释机器智能和人机对话,认为需要在机器与机器人之间做一个区别,但是人的身体性、性别性、意向性又提醒我们不能把“人机对话”看得过高。人通过身体与他人、世界展开对话,机器人缺少性别区分,其意向性也是“借入的意向性”,是人给机器赋予的意向,所以“人机对话”只能是在有限的范围内。

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这本著作经历了从语言到言语、从言语到对话、从对话到行为。该书分八章,依据三种方法串联起来:1,从历史到当代;2,从简单到复杂;3,从人类到机器。

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丹尼斯·韦尔南以对话体的语用定义得出的结论来阐释机器智能和人机对话,认为需要在机器与机器人之间做一个区别,但是人的身体性、性别性、意向性又提醒我们不能把“人机对话”看得过高。人通过身体与他人、世界展开对话,机器人缺少性别区分,其意向性也是“借入的意向性”,是人给机器赋予的意向,所以“人机对话”只能是在有限的范围内。

评分

思辨性非常强,哲学的意味很浓。符用学应该非常宽泛,但是这部书写得深入浅出,清晰明了。

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