品味与物质欲望

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出版者:社会科学文献出版社
作者:朱迪
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2013-12-1
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509750520
丛书系列:当代中国社会变迁研究文库
图书标签:
  • 社会学
  • 消费
  • 中产
  • 文化研究
  • 营销
  • 社会分层
  • 物质文化
  • 消费行为
  • 品味
  • 物质
  • 欲望
  • 生活
  • 哲学
  • 消费
  • 文化
  • 选择
  • 欲望与满足
  • 自我实现
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具体描述

以全球化、城市化和扩大内需为背景,本书从日常消费、物质文化和品味三个维度考察了中国中产阶层的消费模式和消费倾向,尤其关注新出现的消费倾向如何在当代特殊的社会文本中实践。通过揭示中产阶层的生活水平和生活方式,能够探讨一些未来的消费和社会发展趋势,并为扩大消费、城市化和相关制度改革作出政策建议。本书为实证研究,定量数据来自几个近年的全国大规模随机抽样调查,定性数据来自作者于2008年在北京对30位中产阶层成员做的访谈。

《品味与物质欲望》 序言 在历史的长河中,人类从未停止对“好”的追寻。从远古先民对温饱的朴素渴望,到如今琳琅满目的消费品世界,我们对物质的占有欲和对品味的鉴赏力,如影随形,不断演变,塑造着个体的生活方式,也驱动着社会的进步与变迁。然而,在这场永无止境的追逐中,我们是否真正理解了“品味”的真谛?又是否审视过“物质欲望”的边界?《品味与物质欲望》一书,正是为了深入剖析这两个紧密相连又常常被误读的概念,探究它们在人类文明中的起源、发展及其对当下生活产生的深远影响。 本书并非一部简单的消费指南,也不是对物质享乐的道德说教。它试图以一种更为宏观和深刻的视角,审视“品味”与“物质欲望”之间复杂而微妙的关系。我们将穿越时空,从哲学、历史、社会学、心理学乃至艺术史等多个维度,层层剥茧,揭示这两个概念的演化轨迹,以及它们如何深刻地影响着我们的认知、行为和价值观。 我们身处一个物质极大丰富,信息爆炸的时代。每个人都渴望在纷繁的世界中找到属于自己的独特风格,表达个性的同时,也希望通过物质的占有来证明自身的价值和成就。这种渴望,既是一种本能,也是一种社会文化塑造的结果。然而,过度的物质追求,有时会让我们迷失方向,将幸福建立在虚幻的占有之上,而真正的品味,却可能在喧嚣的消费主义浪潮中被淹没。 因此,《品味与物质欲望》的核心目标,在于引导读者进行一次自我反思。它鼓励我们重新审视自己对于物质的态度,区分真正的需求与被制造的欲望;它也邀请我们去理解,何谓超越物质表象的、更深层次的品味。这是一种对生活品质的追求,一种对美学的洞察,一种对自我精神世界的滋养。 本书内容涵盖广泛,从古代社会不同阶层的物质文化差异,到工业革命后消费主义的兴起;从奢侈品的符号意义,到大众文化对品味的塑造;从个体消费决策的心理动因,到社会经济结构对消费模式的影响。我们还将探讨,在信息高度发达的今天,社交媒体如何重塑我们的品味认知,以及虚拟世界的消费如何与现实世界相互渗透。 《品味与物质欲望》不仅仅是对现有现象的描述,更是一次深刻的思考。它希望能够帮助读者建立一种更为健康、理性和有意义的消费观,寻找到超越物质本身的幸福感。它相信,真正的品味,不是盲目追逐潮流,也不是一味地堆砌昂贵物品,而是一种内化的修养,一种对生活的热爱,一种对生命意义的体悟。 愿本书能成为您探索品味与物质欲望之间深刻联系的一盏明灯,助您在纷繁复杂的物质世界中,找到属于自己的价值坐标,活出更加充实而有意义的人生。 第一章:需求的源头与欲望的萌芽 人类存在的基石,源于最基本的生理需求。从衣食住行到繁衍后代,这些与生存息息相关的需求,是驱动一切生物活动的原始动力。然而,人类的独特之处在于,我们并非仅仅满足于生存,更具备了复杂的精神世界和高度发达的社会属性。正是在这样的土壤中,最朴素的需求开始悄然演变成更为复杂和多样的“欲望”。 在早期人类社会,物质的匮乏是常态。每一次收获、每一次狩猎的成功,都意味着生存的延续。此时的“物质拥有”,更多的是一种生存保障,而非地位象征。然而,即使在这样的条件下,个体之间也开始出现对某些稀缺资源的争夺,例如更肥沃的土地、更易得的猎物,亦或是某些具有特殊意义的物件,如色彩鲜艳的矿石,形状奇特的贝壳。这些,便是欲望最初的萌芽——一种超越基本生存需求的,对“更好”的向往。 随着农业的出现和社会结构的演变,一部分人开始积累了超过基本生存所需的物质财富。这种财富的积累,不仅仅是经济上的富足,更是一种社会地位的象征。在古代社会,统治阶层和贵族阶级,往往通过对稀有、昂贵物品的占有来彰显其权力和尊贵。例如,特定的服饰材质(丝绸、紫罗兰染料)、珍贵的金属(金、银)、精美的玉器,都成为了区分社会等级的标志。这批人对物质的追求,已经不再是简单的生存需求,而是上升为一种身份认同和自我价值的表达,这就是早期“物质欲望”的显现。 与此同时,人类作为社会性动物,也天生具备了模仿和攀比的倾向。当看到他人拥有某种令人羡慕的物质时,个体内心会产生一种想要与之相同的冲动。这种冲动,受到社会环境、文化习俗以及人际关系等多重因素的影响。在封建社会,等级制度森严,人们对不同阶层的生活方式有着清晰的认知,而对更高级别阶层物质的向往,更是推动了欲望的传播。 另一方面,人类的创造力和对美的感知,也为物质欲望的产生提供了温床。我们天生渴望生活在更舒适、更美观的环境中。对精美器皿的钟爱,对华丽服饰的追求,对装饰品的青睐,都源于我们对美好事物的天然吸引力。这种对美的追求,与对物质的占有相结合,催生了对“更好”物品的欲望,这便是“品味”与“物质欲望”交织的最初形态。 古代哲学家们早已洞察到欲望的力量。柏拉图在《理想国》中,将城邦的过度发展和对物质的无止境追求视为导致冲突和衰败的重要原因。亚里士多德则将人的欲望区分为有理性的欲望(如追求知识)和非理性的欲望(如对财富的贪婪),并强调要用理性来引导和节制欲望。这些古老的智慧,至今依然具有深刻的启示意义,它们提醒我们,欲望本身并非全然负面,关键在于如何去理解和驾驭它。 在技术相对落后的古代,物质的稀缺性在很大程度上限制了大规模物质欲望的泛滥。然而,一旦有了生产力的突破和贸易的繁荣,对物质的占有便有了更大的可能性。这种可能性,如同投入火堆的干柴,点燃了人类内心深处对“更多”和“更好”的永恒渴求。这种渴求,既是人类文明进步的驱动力之一,也常常成为个体失落和群体冲突的根源。理解需求的本质,认识到欲望的起源,是深入探讨“品味与物质欲望”这一宏大主题的起点。 第二章:工业革命与消费主义的崛起 如果说古代社会对物质的追求更多局限于少数精英阶层,那么工业革命的到来,则彻底改变了这一格局,将物质欲望推向了前所未有的广度和深度,并催生了我们今天所熟知的“消费主义”。 工业革命的核心在于大规模生产能力的飞跃。蒸汽机、纺织机、火车、轮船等一系列发明,极大地提高了生产效率,使得商品的总产量呈指数级增长。曾经稀缺昂贵的物品,开始变得触手可及,价格也随之下降。这为更广泛的民众提供了接触和拥有各种商品的可能性。 然而,仅仅有生产力的提高不足以形成消费主义。真正的催化剂是市场营销和广告业的崛起。为了消化日益增长的商品产量,制造商和商家需要不断刺激消费者的购买欲望。他们开始运用各种策略,将商品不仅仅作为满足基本需求的工具,更赋予其情感价值、社会价值和文化象征。 广告的出现,是消费主义形成的关键一步。早期的广告可能仅仅是告知商品的存在和价格,但很快,它们就开始描绘一种理想化的生活方式,将产品与幸福、成功、魅力、爱情联系起来。消费者不再仅仅是为了购买一件衬衫,而是为了购买“自信”;不再是为了购买一辆汽车,而是为了购买“自由”和“地位”。商品的外延意义,远比其本身的实用功能更为重要。 同时,大众媒体的普及,如报纸、杂志、电影,为广告传播提供了广阔的平台。这些媒体不仅传递信息,更塑造了文化和价值观念。消费主义的价值观,即通过购买和占有商品来获得快乐和认同,逐渐渗透到社会的方方面面。 城市化的进程也为消费主义的扩张提供了土壤。大量人口涌入城市,脱离了传统的乡村社区和生产模式。在城市中,个体往往更加匿名,更容易受到外部消费符号的影响,也更容易产生对社会地位的焦虑。购物中心、百货商店的出现,成为新的公共空间,人们在这里进行商品的选择和展示,将消费行为变成一种社交和自我表达的仪式。 “计划性报废”的概念,也在这一时期开始显现。制造商为了保证持续的销售,开始有意缩短产品的生命周期,设计出容易过时或损坏的商品,迫使消费者不断更新换代。这种做法,进一步加剧了物质的消耗和消费的循环。 消费主义带来的一个显著变化,是“品味”概念的转变。在工业革命之前,品味更多地与阶级、传统和个体的艺术修养相关。而消费主义则将品味与“时尚”和“潮流”紧密捆绑。购买最新款的商品,追逐当下流行的风格,被视为一种“有品味”的表现。品味的门槛似乎降低了,但同时也变得更加短暂和易逝。“拥有”成为衡量一个人品味的重要标准,而不是“理解”或“创造”。 这种转变,深刻地改变了人们的生活方式和价值观。物质的拥有不再仅仅是为了满足需求,而是成为一种身份的象征,一种社交货币,甚至是一种自我价值的体现。消费不再是一种手段,而可能成为一种目的本身。 当然,工业革命和消费主义的兴起,也带来了积极的一面。它们极大地提高了人们的生活水平,使得许多曾经只属于富人的商品,变得普通人也能负担。技术的发展也为我们提供了更多选择和便利。然而,其带来的物质至上、过度消费、环境压力等负面影响,也日益凸显。 在这样的背景下,“品味”与“物质欲望”之间的关系,变得更加复杂和充满张力。我们一方面享受着物质带来的便利和丰富,另一方面,也需要警惕被无休止的欲望所裹挟,迷失在物欲横流的世界中。认识到消费主义的崛起及其对品味和欲望的塑造,是我们理解当下社会的重要视角。 第三章:品味的本质:超越物质的鉴赏力 在物质欲望汹涌澎湃的时代,我们常常将“品味”简单地理解为对昂贵、流行物品的占有。然而,这恰恰是对品味最肤浅的解读。真正的品味,其本质远比物质的堆砌更为深刻,它是一种基于认知、情感和经验的鉴赏力,是一种对生活细微之处的敏感,是一种对美学、文化和价值的独特理解。 首先,品味是一种“选择”的能力。在琳琅满目的商品和信息中,有品味的人能够辨别出真正有价值、有意义的事物。这种选择并非基于价格的高低,也不是随波逐流,而是源于对事物本质的理解和对自身需求的清晰认知。一个有品味的人,懂得区分“需要”与“想要”,知道什么才是真正适合自己的,而不是盲目追逐他人眼中的“好”。 其次,品味是一种“理解”的能力。它不仅仅是看到一件物品的华丽外表,更能深入理解其背后的设计理念、工艺细节、历史文化以及它所承载的情感和故事。例如,一件设计简洁的经典家具,可能比一件镶满水晶的流行摆件更具品味,因为它凝聚了设计师的匠心,经受住了时间的考验,并传递出一种永恒的美感。同样,一首动人的乐曲,其品味不在于是否使用了最复杂的编曲,而在于它能否触动人心,唤起深沉的情感共鸣。 再者,品味是一种“感受”的能力。它是一种细腻的情感体验。有品味的人,能够从生活中的点滴细节中发现美,并从中获得愉悦。这可能是一杯精心冲泡的咖啡,一次对自然光影的捕捉,一个与朋友真诚的交流,亦或是一本引人入胜的书籍。品味,是将物质世界和精神世界融合,从而提升生活品质的能力。 品味与物质欲望并非截然对立,而是存在一种微妙的平衡。适当的物质拥有可以为品味的展现提供载体,例如一件质感优良的衣物,一把精巧的工具,都能在一定程度上提升生活品质。然而,一旦物质的占有成为了品味的唯一衡量标准,那么品味就沦为了物质欲望的附属品,失去了其独立性和深刻性。 历史上的许多伟大人物,他们的品味并非体现在奢华的物质享受上,而是源于他们对艺术、哲学、自然的深刻理解和热爱。苏格拉底的简朴生活,梭罗在瓦尔登湖畔的思考,都体现了超越物质的深刻品味。他们的品味,是思想的产物,是精神的富足。 在艺术领域,品味更是至关重要。欣赏一幅画,品读一首诗,聆听一段音乐,都需要观赏者具备一定的知识背景和情感素养。同样的作品,不同的人会有不同的解读和感受,而品味的高低,往往体现在解读的深度和情感的丰富程度上。 那么,如何培养和提升品味呢? 拓展认知边界: 多读书,多接触不同的文化、艺术和思想。了解历史,学习哲学,能够帮助我们建立更广阔的视野,从而更深刻地理解事物的价值。 培养敏感度: 学习去观察生活中的细节,关注事物的质感、色彩、声音、气味,以及它们之间的关系。练习用更细腻的视角去感受世界。 反思个人需求: 审视自己的物质欲望,区分什么是真正能带来长久满足的,什么是短暂的冲动。将消费行为与个人价值观和生活目标联系起来。 亲身实践: 尝试参与各种艺术活动,学习一项新的技能,或者只是用心地体验一次平凡的日常。实践是检验和深化品味的最佳途径。 品味,不是与生俱来的天赋,而是可以通过后天的学习和实践不断培养的。它是一种内在的修养,一种对生活的热情,一种对美的追求。当我们将目光从物质的表象移开,去关注事物本身的价值和意义时,我们才能真正触及品味的本质,并从中获得更深层次的满足和幸福。 第四章:物质欲望的心理学透视 人类的物质欲望,远非简单的经济行为,其背后蕴藏着复杂的心理机制。理解这些心理动因,有助于我们更清晰地认识到,为什么我们会如此渴望拥有更多的物质,以及这种渴望如何塑造我们的行为和情感。 1. 安全感与掌控感的需求: 物质的拥有,在很大程度上能够提供一种安全感。充裕的物质可以保障我们的基本生活,应对突发状况,减少对未来的不确定性。这种安全感,是人类最基本的需求之一。同时,对物质的掌控,也意味着对自身生活的一种掌控。拥有越多,似乎就越能掌控自己的命运,这种心理预期,驱动着人们不断去积累和占有。 2. 社会比较与身份认同: 社会心理学中的“社会比较理论”指出,人们倾向于通过与他人比较来评估自己的价值和地位。在消费主义盛行的社会,物质的拥有往往成为衡量一个人成功与否、社会地位高低的重要标尺。购买名牌商品、拥有豪宅跑车,不仅仅是为了实用,更是为了向他人展示自己的经济实力和社会资本,从而获得认同和尊重。这种对“身份”的追求,是物质欲望的重要驱动力。 3. 情感填补与愉悦驱动: 许多时候,物质的购买行为,是为了填补内心的空虚或寻求即时的情感愉悦。购物带来的“快感”,是一种短暂的心理安慰,尤其是在压力、失落或焦虑时,购买行为可能成为一种应对机制。然而,这种愉悦感往往是短暂的,一旦激情褪去,原有的空虚感可能依然存在,甚至因为不切实际的物质追求而变得更加强烈,形成恶性循环。 4. 习惯养成与路径依赖: 一旦养成了某种消费习惯,或者习惯了某种生活方式,就会产生“路径依赖”。例如,习惯了使用高端电子产品,就很难再适应功能简单的替代品;习惯了居住在宽敞舒适的房屋,就很难再忍受狭小的空间。这种习惯的养成,使得我们对现有物质水平产生了依赖,并渴望维持甚至提升这种水平,从而进一步滋生物质欲望。 5. 攀比心理与“马太效应”: “马太效应”在消费领域表现得尤为明显。当一个人拥有的物质越多,越容易获得更多的机会和资源,从而积累更多的物质。而那些物质匮乏的人,可能因为缺乏资源而陷入更加被动的局面。这种“越富越有,越穷越穷”的现象,加剧了人们对物质的追逐,担心一旦停滞,就会被落下。 6. 媒体与文化的影响: 现代社会,媒体和广告不断通过各种渠道,向我们传递着“拥有即幸福”的观念。精心策划的广告场景,明星的代言,社交媒体上的“炫富”文化,都在潜移默化地影响着我们的价值观,不断刺激着我们对物质的渴望。我们可能在不经意间,就被塑造了某种消费模式,并将这些模式视为理所当然。 7. 追求“完整”与“完美”的幻觉: 有时,人们对物质的追求,源于一种想要通过物质来弥补自身不足,或者达到一种“完美”状态的心理。例如,相信购买某种护肤品就能拥有无瑕肌肤,或者拥有一套豪宅就能拥有完美人生。这种对通过物质实现“完整”和“完美”的幻想,是物质欲望背后一种深刻的心理需求,但往往难以真正实现。 识别和理解这些心理动因,并非为了否定物质欲望的存在,而是为了更理性地审视它。当我们意识到,很多时候,我们对物质的渴求,可能源于更深层次的心理需求,比如对安全感、归属感、自我价值的肯定,我们就能更好地去探索满足这些需求的真正途径。与其在物质的海洋中盲目追逐,不如转向内在的探索,发掘那些无需通过物质就能获得的,更持久、更深刻的幸福。 第五章:品味与物质的辩证关系:寻找平衡点 “品味”与“物质欲望”并非简单的对立关系,而是一种复杂而辩证的共存。理解这种辩证关系,对于我们如何在现代社会中过上更有意义、更充实的生活至关重要。 1. 物质是品味的外在表现,但非品味本身: 我们的品味,往往会体现在我们所选择的物质上。一个对音乐有深刻理解的人,可能会选择高品质的音响设备;一个热爱阅读的人,可能会珍藏精装版的书籍;一个注重生活品质的人,可能会在家具、餐具的选择上更为讲究。在这些情况下,物质成为了品味的载体,是对品味的一种外在呈现。然而,我们需要清醒地认识到,这些物质本身并不等同于品味。没有内在的理解和鉴赏力,再昂贵的物品也只是冰冷的道具。 2. 过度物质欲望会淹没品味: 当物质欲望失控,成为生活的唯一驱动力时,品味就很容易被淹没。人们变得只关心“拥有”的多少,而非“理解”的深度。对流行、对价格的盲目追逐,取代了对事物本质和内在价值的探索。此时,品味不再是关于美学和情感的追求,而沦为了附庸于物质的装饰品,甚至成为一种攀比和炫耀的工具。 3. 品味能够引导健康的物质消费: 反过来,有品味的人,往往能够更健康、更理性地对待物质。他们能够区分“需要”与“想要”,明智地进行消费决策。他们不会因为盲目追求数量而牺牲质量,也不会为了虚荣而购买不适合自己的东西。他们的消费,更注重事物的实用性、耐用性、设计感以及与自身生活方式的契合度。这种“精明”的消费,反而能够带来更长久的满足感,并提升生活品质。 4. 创造性的品味能够超越物质的局限: 真正的品味,在于其创造性和精神性。即使在物质条件有限的情况下,一个人依然可以展现出非凡的品味。例如,通过对身边环境的悉心布置,通过对艺术的独特解读,通过与他人真诚的情感交流,这些都能够体现出超越物质的品味。例如,一位热爱园艺的人,即使住在小小的公寓里,也能用绿植打造出充满生机和美感的空间;一位热爱写作的人,可以通过文字构建出丰富的精神世界。 5. “少即是多”的智慧: 在现代社会,极简主义的生活方式逐渐受到推崇,这便是对“少即是多”的品味理念的实践。它并非否定物质的存在,而是强调精炼和聚焦。选择真正有价值、有意义的物品,剔除不必要的干扰,反而能够让生活变得更加清晰、纯粹,并更好地体现个人的品味。这种方式,既是对物质欲望的节制,也是对品味的升华。 6. 品味是审视与反思的产物: 达到品味与物质欲望的平衡,需要持续的自我审视和反思。我们需要不断问自己:我为什么想要这个东西?它真正能给我带来什么?它是否符合我的价值观?通过这样的反思,我们可以更好地管理自己的物质欲望,并将其导向那些真正能够丰富我们精神世界、提升我们生活品质的方面。 结论: 《品味与物质欲望》一书,旨在引导读者进行一场深刻的自我探索。它并非宣扬禁欲主义,也不是鼓励无谓的物质追求。它相信,在物质世界与精神世界之间,存在一个和谐的平衡点。真正的智慧,在于理解物质在生活中的位置,既不被其奴役,也不对其视而不见。 通过对需求的起源、消费主义的崛起、品味的本质以及物质欲望心理学机制的探讨,我们希望能帮助读者建立一种更为理性、健康和有意义的消费观。我们希望,读者能够在追求物质满足的同时,更加注重精神的滋养,在纷繁的消费信息中,找到属于自己独特的品味坐标,活出一种既有物质基础,又不失精神高度的生活。 这既是一场关于物质的对话,更是一场关于人生价值的追寻。愿我们在品味与物质的交织中,找到那条通往真正幸福的道路。

作者简介

朱迪,女。英国曼彻斯特大学社会学博士和理科硕士,复旦大学社会学学士。现为中国社会科学院社会学研究所助理研究员,读书时曾做过咨询公司顾问、媒体人、政府实习生、助教、大学生辅导员和赛百味的服务员。主要研究兴趣为消费社会学、社会分层和研究方法。在《社会学研究》《国外社会科学》《江苏社会科学》等重要期刊和国内外学术会议上发表论文数篇。

目录信息

第一章 炫耀?挥霍?关于中产消费者的种种谜团
第一节 中产阶层的研究意义
第二节 中国消费文化的研究
第三节 研究的主要内容
第四节 本书的主要观点
第五节 研究方法论
第六节 各章节提纲
上篇 理论背景与社会背景
第二章 全球化视野下的消费研究
第一节 全球化理论:全球文化群
第二节 消费和日常生活理论
第三节 品味社会学
第四节 物质文化和物质的意义
第五节 消费倾向作为消费行为的解释
第六节 本章结论
第三章 社会转型与中产阶层的发展
第一节 中产阶层的发展
第二节 当代社会背景和相关政策改革
第三节 本章结论
第四章 消费文化在我国的兴起
第一节 中欧消费文化的历史比较
第二节 中产阶层的消费模式
第三节 都市消费文化
第四节 消费模式的社会学解读
第五节 本章结论
第五章 中产阶层的定义和规模
第一节 欧美国家的社会分层体系
第二节 中产阶层的界定
第三节 我国城市中产阶层的规模
第四节 我国城市中产阶层的特征
第五节 本章结论
中篇 中产阶层的日常消费
第六章 消费与日常生活的组织
第一节 家庭资产、日常支出和生活压力
第二节 “购物”和“消费”的话语
第三节 日常消费及构成
第四节 本章结论
第七章 居住质量与购房意愿
第一节 住房消费和中产阶层
第二节 城市家庭的居住状况和质量
第三节 中产阶层的购房意愿及影响因素分析
第四节 本章结论
第八章 “80后”中产的住房拥有状况
第一节 青年住房拥有问题的国际比较
第二节 985高校毕业生住房拥有情况
第三节 影响985高校毕业生住房拥有的因素
第四节 本章结论
下篇 中产阶层的品味与物质文化
第九章 消费偏好与休闲消费:现代生活方式的勾勒
第一节 中产阶层的日常消费偏好
第二节 城镇居民消费倾向的多元对应分析
第三节 中产阶层的休闲消费
第四节 消费的社会分层作用
第五节 本章结论
第十章 消费和社会习俗
第一节 履行家庭责任的消费
第二节 消费模式的代际差异
第三节 礼物的赠送
第四节 消费和社会互动
第五节 本章结论
第十一章 品味和物质欲望:一种自我导向的消费倾向
第一节 品味的塑造
第二节 物质欲望
第三节 本章结论
第十二章 网络购物:理性与冲动的交锋
第一节 淘宝购物节和消费需求
第二节 微博数据收集和分析方法综述
第三节 数据收集和分析方法
第四节 传播关系和情绪分析
第五节 消费行为的属性
第六节 本章结论
第十三章 结论
第一节 中产阶层的消费模式
第二节 追求快乐和舒适的消费倾向
第三节 未来趋势和政策建议
第四节 思考、局限和未来的研究
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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本文的核心观点在其摘要中:对品味的辩护以及与之伴随的焦虑和矛盾是理解中产阶层消费倾向的关键。对乐趣、快乐的追求,伴随着对舒适的追求,是审美辩护的一个显著形式,量入为出,也即保持收入和支出的平衡,是主要的道德辩护。研究挑战了对中国“新富”群体的刻板印象,认为...  

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本文的核心观点在其摘要中:对品味的辩护以及与之伴随的焦虑和矛盾是理解中产阶层消费倾向的关键。对乐趣、快乐的追求,伴随着对舒适的追求,是审美辩护的一个显著形式,量入为出,也即保持收入和支出的平衡,是主要的道德辩护。研究挑战了对中国“新富”群体的刻板印象,认为...  

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本文的核心观点在其摘要中:对品味的辩护以及与之伴随的焦虑和矛盾是理解中产阶层消费倾向的关键。对乐趣、快乐的追求,伴随着对舒适的追求,是审美辩护的一个显著形式,量入为出,也即保持收入和支出的平衡,是主要的道德辩护。研究挑战了对中国“新富”群体的刻板印象,认为...  

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本书作为笔者的博士论文(主要内容),可以说在以下几个方面特别突出: 第一是研究方法的使用,定量的描述性研究+定性的解释性研究,在文本中两者的融合、对话都非常的清晰,互嵌性很高,当初被朱迪老师吸引也是源于其关于混合方法论的一篇论文(国内的部分博士论文在使用综合...

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本书作为笔者的博士论文(主要内容),可以说在以下几个方面特别突出: 第一是研究方法的使用,定量的描述性研究+定性的解释性研究,在文本中两者的融合、对话都非常的清晰,互嵌性很高,当初被朱迪老师吸引也是源于其关于混合方法论的一篇论文(国内的部分博士论文在使用综合...

用户评价

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这本书真是让人眼前一亮,它以一种近乎诗意的笔触,描绘了一个边缘人物在现代都市中挣扎求生的图景。作者没有落入那种刻板的“小人物的悲歌”的俗套,而是通过细腻的心理描写和充满张力的情节设置,将人物的内心世界剖析得入木三分。我们跟随主人公穿梭于光怪陆离的夜生活场所和冷清的日常空间,那种疏离感和对归属感的渴望,让人感同身受。尤其欣赏的是叙事节奏的把控,时而如同涓涓细流般温和,时而又如同骤雨般猛烈,将故事的高潮部分推向了一个令人窒息的境地。它探讨的不仅仅是个体命运,更像是一面镜子,映照出当代社会中普遍存在的精神困境与身份焦虑。书中的意象运用也极其精妙,那些反复出现的符号,如同一条条若隐若现的线索,引导着读者去探寻更深层次的哲学命题。读完之后,我久久不能平静,感觉像是经历了一场漫长而深刻的自我对话,这本书的后劲儿实在太大了。

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我必须承认,这本书的结构和语言风格,给我的阅读体验带来了极大的震撼。它采用了非线性叙事,章节之间如同碎片化的记忆闪回,初读时可能需要集中精力去拼凑时间线和人物关系,但一旦适应了这种跳跃式的节奏,便会发现其中蕴含着惊人的逻辑和美感。作者的文字功底极其扎实,句子长短错落有致,充满了古典韵味又不失现代的锐利。我特别留意到他对环境氛围的营造,无论是描绘一场突如其来的暴风雨,还是刻画一个老旧图书馆里弥漫的书卷气,都达到了极高的逼真度,仿佛我正亲身站在那个场景之中。这本书的伟大之处,或许在于它没有试图提供任何明确的答案,而是提出了无数深刻的问题,迫使读者放下预设的认知框架,去重新审视我们习以为常的生活形态。它更像是一场智力上的探险,而非单纯的消遣。

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读完这本书,我感觉像是经历了一场思想上的桑拿浴,酣畅淋漓却又带着一丝疲惫。它的语言风格非常独特,夹杂着大量专业领域的术语和极其口语化的表达,这种混搭制造出一种奇特的张力,仿佛在古典与现代、学院派与街头文化之间架起了一座桥梁。故事的主线虽然看似简单,但作者通过插入大量旁支情节和背景资料,构建了一个极其复杂且逻辑自洽的世界观。我花了很长时间去研究书中引用的那些晦涩难懂的哲学典故,正是这些支撑起了整个叙事骨架。这本书绝非轻松的读物,它要求读者投入极大的注意力和分析能力,但回报也是巨大的——它拓宽了我对叙事艺术边界的认知。它让我明白了,真正的文学作品,是能够超越时间限制,与人类最根本的困惑产生共鸣的。

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这本书最吸引我的地方,在于它对人性复杂性的坦诚书写。这里的角色都不是非黑即白的符号,他们身上都带着深刻的道德模糊性,他们的动机源自更深层的、甚至连他们自己都难以完全理解的欲望和恐惧。作者敢于深入那些社会约定俗成的禁区,去触碰那些令人不适的真相。我尤其欣赏其中几段关于“选择与后果”的伦理思辨,它们被巧妙地融入到紧张的对话和关键的情节转折中,没有丝毫说教的痕迹。这种处理方式,使得读者在情感上被深深卷入的同时,智识上也得到了极大的挑战。读到最后,我对自己曾经坚信的一些价值观产生了动摇,这不是被说服,而是被引导去更深地探究。这本书无疑是那种值得反复阅读、每次都能从中汲取新意的作品,它需要时间和沉淀才能真正被消化。

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这是一部极具视觉冲击力的作品,即便是通过文字来呈现,那种画面感也极其强烈,让我联想到某些欧洲艺术电影的镜头语言。作者似乎拥有将抽象情绪具象化的魔力,比如他描述“等待”时,所用的词汇和比喻,构建了一个令人窒息的静止空间。这本书的篇幅适中,情节推进紧凑,但又留有大量的“留白”,这些留白并非空洞,而是留给读者的想象空间去填充人物未言明的内心独白和潜台词。我欣赏这种“不把话说死”的叙事策略,它给予了文本生命力,使得每个读者都能在其中投射自己的经验。它探讨的主题宏大,涉及历史的重量与个体的渺小,但作者始终保持着一种冷静的疏离感,使得整体基调既深沉又克制,没有丝毫煽情,这一点非常难得。

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literature review可供参考。有一些量化分析像是循环论证。重点在于对消费模式的理解和个人对消费行为的辩护。

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消费社会学。可资参考。

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实证的一本书,感触很大

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今天很应景,但是很无聊。也就「品味辩护」有一点意思吧。

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适合拿来学研究方法

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