具體描述
《全球正義研究叢書:民族責任與全球正義》圍繞三個主題展開：（1）麵對全球窮人，我們是把他們僅僅視為受害者，還是同事也把他們視為有能力做齣各種選擇並承擔相應責任的行動主體；（2）我們應當把全球正義理解為全球製度問題還是理解為個人倫理問題；（3）我們所期待的全球正義理論應當具有怎樣的基本結構。以上述主題為核心，《全球正義研究叢書:民族責任與全球正義》詳細闡述瞭米勒關於全球正義的具體觀點。
著者簡介
戴維·米勒（David Miller），英國著名的政治理論傢，多元正義論的重要代錶人物，於1974年在牛津大學獲得政治學博士學位，曾在英國蘭卡斯特大學（Lancaster University）、東安傑裏卡大學（EastAnglia University）任教，1979年至今，為牛津大學納菲德學院（Nuffield College）及政治學與國際關係係教授，2002年被選為英國科學院院士。他的主要著作有《無政府主義》（1984）、《市場、國傢與共同體：市場社會主義的理論基礎》（1989）、《論民族性》（1997）、《社會正義原則》（1999）、《公民身份與民族認同》（2000）、《政治哲學與幸福的根基》（2003）等。
圖書目錄
第2章 世界主義
第3章 全球平等主義
第4章 兩種責任概念
第5章 民族責任
第6章 繼承性責任
第7章 人權：確立全球底限
第8章 移民與領土權
第9章 對世界窮人的責任
第10章 結論
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
作者對民主製的適用性持一種油滑的觀點，他一方麵給予民主盡可能窄的定義，認為民主需要一整套的配套機製，另一方麵又強調各個國傢實際條件的特殊性，認為為這些國傢中的人考慮（比如考慮他們的基本需求），民主製不見得是最好的製度，能夠保護少數的政治參與權力更重要也更切實際。這種立場本身是將西方國傢預設為“適閤民主的國傢”的結果，但作者采取的論證本身具有滑坡的危險，任何政客都可以宣布本國處在某種緊急狀態，處在能夠推行那種復雜的民主製度的水平綫一下，而且永遠如此。作者是一整套哲學産業的代錶，在這裏並沒有對正義問題的切身關注，而隻有“邏輯層麵”的不痛不癢的編織和修正。這樣的全球正義是作為西方之外推的全球正義，非西方世界在這一規劃中僅僅是一個他者，是為瞭完成理論版圖所不可或缺的反麵，政治哲學傢們並不真正關心它。
评分作者對民主製的適用性持一種油滑的觀點，他一方麵給予民主盡可能窄的定義，認為民主需要一整套的配套機製，另一方麵又強調各個國傢實際條件的特殊性，認為為這些國傢中的人考慮（比如考慮他們的基本需求），民主製不見得是最好的製度，能夠保護少數的政治參與權力更重要也更切實際。這種立場本身是將西方國傢預設為“適閤民主的國傢”的結果，但作者采取的論證本身具有滑坡的危險，任何政客都可以宣布本國處在某種緊急狀態，處在能夠推行那種復雜的民主製度的水平綫一下，而且永遠如此。作者是一整套哲學産業的代錶，在這裏並沒有對正義問題的切身關注，而隻有“邏輯層麵”的不痛不癢的編織和修正。這樣的全球正義是作為西方之外推的全球正義，非西方世界在這一規劃中僅僅是一個他者，是為瞭完成理論版圖所不可或缺的反麵，政治哲學傢們並不真正關心它。
评分作者對民主製的適用性持一種油滑的觀點，他一方麵給予民主盡可能窄的定義，認為民主需要一整套的配套機製，另一方麵又強調各個國傢實際條件的特殊性，認為為這些國傢中的人考慮（比如考慮他們的基本需求），民主製不見得是最好的製度，能夠保護少數的政治參與權力更重要也更切實際。這種立場本身是將西方國傢預設為“適閤民主的國傢”的結果，但作者采取的論證本身具有滑坡的危險，任何政客都可以宣布本國處在某種緊急狀態，處在能夠推行那種復雜的民主製度的水平綫一下，而且永遠如此。作者是一整套哲學産業的代錶，在這裏並沒有對正義問題的切身關注，而隻有“邏輯層麵”的不痛不癢的編織和修正。這樣的全球正義是作為西方之外推的全球正義，非西方世界在這一規劃中僅僅是一個他者，是為瞭完成理論版圖所不可或缺的反麵，政治哲學傢們並不真正關心它。
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评分作者對民主製的適用性持一種油滑的觀點，他一方麵給予民主盡可能窄的定義，認為民主需要一整套的配套機製，另一方麵又強調各個國傢實際條件的特殊性，認為為這些國傢中的人考慮（比如考慮他們的基本需求），民主製不見得是最好的製度，能夠保護少數的政治參與權力更重要也更切實際。這種立場本身是將西方國傢預設為“適閤民主的國傢”的結果，但作者采取的論證本身具有滑坡的危險，任何政客都可以宣布本國處在某種緊急狀態，處在能夠推行那種復雜的民主製度的水平綫一下，而且永遠如此。作者是一整套哲學産業的代錶，在這裏並沒有對正義問題的切身關注，而隻有“邏輯層麵”的不痛不癢的編織和修正。這樣的全球正義是作為西方之外推的全球正義，非西方世界在這一規劃中僅僅是一個他者，是為瞭完成理論版圖所不可或缺的反麵，政治哲學傢們並不真正關心它。
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