西欧近代民族主义思潮研究

西欧近代民族主义思潮研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海社会科学院出版社
作者:李宏图
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997
价格:13
装帧:
isbn号码:9787806182390
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 思想史
  • 西方政治思想
  • 民族主义
  • 民族主義
  • 政治学
  • 法国
  • 李宏图
  • 民族主义
  • 西欧
  • 近代
  • 思想史
  • 历史学
  • 政治思想
  • 文化史
  • 欧洲史
  • 近代史
  • 社会思潮
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《东方文明的复兴与现代转型:基于丝绸之路沿线国家的比较研究》 导言 本书旨在深入剖析二十世纪以来,特别是冷战结束后,丝绸之路沿线(横跨欧亚大陆的广袤区域)国家在面对全球化浪潮与西方主导的现代性冲击时,所经历的复杂而深刻的民族复兴、国家构建与现代化转型历程。我们将避免使用单一的、预设的“西方中心论”框架,而是采用一种多中心、跨学科的视角,考察这些古老文明在继承传统、吸收外来影响并寻求自身独特发展道路上的实践、困境与成就。研究的焦点不在于简单的“发展”或“落后”的二元对立,而在于探究不同历史文化背景下的社会、政治与经济结构如何重塑自身,以适应或抵抗现代性的要求。 第一部分:历史的遗产与现代性的张力 本部分将回顾丝绸之路沿线主要国家和地区(包括中亚、西亚、南亚及部分东亚国家)在近代遭遇西方列强冲击的历史背景。重点分析传统帝国体系(如奥斯曼、波斯、中华帝国)解体后留下的权力真空、社会断裂以及文化身份的危机。 第一章:传统政治秩序的瓦解与现代民族国家的萌芽 探讨在殖民主义和帝国主义压力下,地方精英如何利用既有的宗教、部落或王朝叙事,尝试构建新的、以“民族”为核心的政治共同体。我们将细致考察埃及的泛阿拉伯主义尝试、印度的宗教民族主义的兴起,以及中亚地区在沙俄和苏联影响下形成的“人为”国家边界与身份认同的张力。 第二章:宗教、文化与现代性之间的再协商 现代性不仅仅是技术和制度的输入,更是对既有世界观的颠覆。本章聚焦于伊斯兰教、佛教和印度教等主要信仰体系如何应对世俗化挑战。研究将深入分析伊斯兰复兴运动(如瓦哈比派、穆斯林兄弟会等)在政治领域中的表现,以及它们与现代民族国家构建之间的复杂互动。这不是简单的“宗教对立现代”,而是关于如何将神圣秩序融入世俗治理的努力。 第三章:经济结构转型与依附性现代化的路径 丝绸之路沿线国家的经济现代化往往伴随着对外部市场的深度依赖。本部分将分析资源出口型经济(如石油和矿产)如何塑造了这些国家的政治精英结构和内部不平等。通过比较分析土耳其、伊朗和沙特阿拉伯在工业化和基础设施建设中的不同策略,揭示“依附性现代化”的结构性缺陷与风险。 第二部分:国家构建、精英更迭与社会动员 本部分侧重于考察在后殖民时代,新兴国家权力机构的建立过程,以及社会力量如何被动员或压制,以实现国家认同的统一。 第四章:强人政治与“发展型国家”的模式 考察一些国家(如埃及的纳赛尔时代、伊拉克的复兴党政权)如何通过军事力量和国家主导的经济计划,试图实现快速的工业化和民族独立。分析这些模式的长期可持续性,以及它们在压制内部异见和维持政治稳定方面的代价。 第五章:知识分子、教育体系与文化重塑 教育被视为重塑民族身份的关键工具。本章将分析各国如何改革或重塑其历史叙事,以服务于新的国家意识形态。重点关注知识分子在批判与辩护现代转型中的角色,以及精英教育与大众教育之间的张力如何影响社会阶层的流动性。 第六章:边界的重塑与族群的冲突 丝绸之路沿线的国家边界多为近代强权干预的产物,内部存在着众多的未被充分吸纳的族群和宗教群体。本章将通过对巴尔干半岛东端、高加索地区以及南亚次大陆(克什米尔问题)的案例分析,探讨民族主义逻辑在边界确认和族群融合方面的破坏性后果。 第三部分:全球化时代的区域互动与新秩序的探索 在全球化加速的背景下,本部分将转向考察这些国家如何调整其对外关系,并探索超越西方范式的区域合作与发展模式。 第七章:区域合作机制的构建与地缘政治的博弈 分析欧亚国家在区域组织(如上海合作组织、海湾合作委员会等)中的作用。研究它们如何利用历史联系和共同的外部压力,试图建立多极化的国际环境,并挑战现有由西方主导的全球治理结构。 第八章:基础设施建设与“新丝绸之路”的当代意涵 详细分析当代中国提出的“一带一路”倡议,如何被沿线国家理解和接受。这不仅是一个经济项目,更是对历史遗产的重新激活与地缘政治重心的转移。本章将考察不同国家(如哈萨克斯坦、巴基斯坦、土耳其)在参与这一宏大叙事中,如何维护自身的国家利益和主权空间。 第九章:文化软实力与身份政治的再传播 考察文化产品(如电影、文学、音乐)在跨国界传播中,如何成为民族身份认同的载体。分析印度宝莱坞、土耳其电视剧等文化现象在更广阔欧亚腹地的影响力,及其对区域文化景观的重塑。 结论 本书总结了丝绸之路沿线国家在过去一个半世纪中,试图将古老的文明基因与现代化的迫切需求相融合的艰难过程。研究表明,现代性的实现并非单一终点,而是一系列持续不断的、充满内部矛盾的“再协商”过程。这些国家的经验为理解非西方世界如何进行结构性转型,提供了至关重要的实证基础与理论参照。最终,本书倡导一种对“现代性”的多元化理解,承认并重视其历史的偶然性与文化的基础性。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

毫无疑问,这本书是关于“民族主义”的深度探索,但它的魅力远不止于此。作者以一种非常引人入胜的方式,将宏大的历史叙事与细致的思想分析相结合。我尤其欣赏书中对“民族”概念的解构,它不再被视为一个天然存在的实体,而是通过一系列历史进程,通过语言、文化、历史记忆、政治制度等共同塑造而成。这种“社会建构”的视角,让我对“民族”有了全新的认识。书中对于民族主义从“文化现象”向“政治意识形态”转变过程的梳理,也非常精彩。从最初的对共同语言和传统的珍视,到后来发展出强烈的国家认同和政治诉求,这种演变过程被作者描绘得生动而深刻。我被书中对不同国家民族主义发展道路的对比所吸引,比如,英国相对温和、渐进式的民族主义,与德国在统一过程中所表现出的激进和强调国家权威的民族主义,形成了鲜明的对比。这种对比让我更加清晰地认识到,民族主义并非铁板一块,而是具有极其丰富的地域性和历史性。这本书的阅读,就像是在进行一次思想的远足,每一步都充满了发现和惊喜,让我对近代欧洲的思想史有了更加立体和深刻的理解。

评分

这本书让我对“民族主义”这个概念有了前所未有的深刻理解,尤其是在我一直以来仅有的相对模糊的认识基础上。作者没有止步于简单地罗列不同时期、不同国家出现的民族主义思潮,而是深入剖析了其复杂的根源、演变过程及其多重表现形式。阅读过程中,我仿佛被带入了一个思想的迷宫,在不同学派、不同论调之间穿梭,时而为某种观点所折服,时而又对其产生质疑。书中的论述清晰流畅,引证翔实,从启蒙运动时期对国民身份的初步构想,到法国大革命的激情爆发,再到19世纪末民族主义的全面兴盛及其对欧洲政治版图的重塑,每一个环节都被作者细致地描绘出来。尤其令我印象深刻的是,作者并没有回避民族主义的阴暗面,比如其可能导致的排外、冲突甚至战争,而是将其置于历史的宏大叙事中进行审视,力求呈现一个全面、客观的图景。这种理性而审慎的态度,使得这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一面镜子,映照出人类社会发展中一个既能凝聚人心、也能撕裂世界的复杂力量。它让我开始反思,我们今天所处的时代,民族主义的幽灵是否仍然在暗中徘徊,又以何种新的姿态影响着我们的生活。这本书的阅读体验是丰富而充满挑战的,它鼓励读者独立思考,而不是被动接受既定的结论,这正是优秀学术著作的魅力所在。

评分

我是在一次偶然的机会下接触到这本书的,当时我对西欧近代的历史一直有着浓厚的兴趣,尤其对于那些塑造了我们今天世界的思想潮流感到好奇。这本书如同一盏明灯,照亮了我对民族主义这一核心概念的认识盲区。它不仅仅是一本知识的汇聚,更是一次思想的深度对话。作者以其扎实的史料功底和宏大的历史视野,将西欧近代民族主义思潮的发展脉络梳理得井井有条。从文艺复兴时期对共同文化和语言的强调,到宗教改革时期民族教会的兴起,再到之后民族国家兴起过程中,民族主义如何成为一种重要的意识形态工具,书中都进行了深入的阐释。我尤其欣赏作者在分析不同国家民族主义特点时所展现出的细致入微。比如,英国的民族主义如何与自由主义和商业扩张紧密结合,而德国的民族主义又如何在哲学和文化领域找到其独特的表达。这种多角度、多维度的分析,使得民族主义不再是一个抽象的概念,而是与具体的历史人物、社会运动、政治事件紧密相连。阅读此书,我仿佛能够听到不同时代、不同地域的人们为“民族”而欢呼、为“国家”而奋斗的声音,也能够感受到其中夹杂着的忧虑和挣扎。这本书给我带来的启示是,理解一个时代的思想,必须将其置于那个时代的历史语境中,才能真正把握其精髓。

评分

在阅读这本书之前,我对“民族主义”的认知,很大程度上受到了一些简单化、标签化的解读影响。这本书则以其严谨的学术态度和深刻的洞察力,为我打开了一扇全新的大门。作者并没有将民族主义仅仅视为一种政治思潮,而是将其置于更广阔的社会、文化和思想背景下进行考察。我被书中对民族主义起源的追溯所吸引,比如,从早期对共享文化和语言的强调,到后来对国家主权和民族独立的追求。书中对不同学派理论的梳理,以及对关键历史人物思想的解读,都极具启发性。我尤其喜欢作者在探讨民族主义与自由主义、保守主义等其他思潮的关系时所展现出的 nuanced view。他清晰地阐释了这些思潮之间是如何相互影响、相互制约,并共同塑造了近代民族主义的复杂面貌。阅读过程中,我常常会停下来,思考民族主义如何能够激发人们的集体认同感,同时又可能导致排外和冲突。这本书的价值在于,它引导读者跳出非黑即白的简单判断,去理解一个复杂而充满张力的历史现象。

评分

在我个人对近代欧洲历史的碎片化了解中,总是感觉缺少一个将各种思想和事件串联起来的主线,而这本书恰好提供了这样一个视角。作者将“民族主义”这一思潮置于了西欧近代历史发展的核心位置,并以此为切入点,剖析了政治革命、文化变革、社会转型等一系列重要议题。我被书中对启蒙运动时期理性主义对国民身份认同的影响,以及随后浪漫主义如何强调情感和文化共鸣在民族形成中的作用的论述所吸引。这些理论层面的探讨,并非枯燥的学究之谈,而是与具体的历史事件紧密结合,比如对法国大革命中“国民”意识的觉醒,以及德意志地区对“民族文化”的追求。书中还涉及了民族主义如何与工业化进程、殖民扩张以及宗教改革等事件相互交织,形成了一幅宏大的历史画卷。阅读过程中,我常常会停下来,思考民族主义的演变对于欧洲乃至世界格局的深远影响。这本书不仅仅是一部思想史的著作,它更像是历史的“透视镜”,让我们能够看到那些隐藏在表面事件之下的深刻驱动力。它让我明白,理解任何一个历史时期,都必须深入其思想的核心,而民族主义无疑是近代西欧思想史中最重要的核心之一。

评分

这本书是一次引人入胜的思想之旅,尤其是在理解“民族”这个概念是如何从模糊走向清晰,又如何成为塑造现代世界的重要力量方面。作者没有仅仅停留在对民族主义的表面描述,而是深入探究了其思想的起源,以及它在不同历史语境下的演变。我被书中对理性主义和浪漫主义在民族主义形成中所扮演角色的分析所吸引。理性主义强调个体权利和普遍人性,而浪漫主义则更侧重于民族的独特性和情感联系,这两种思潮的碰撞与融合,共同催生了近代民族主义。书中还探讨了民族主义如何与宗教、语言、历史等元素相结合,形成强大的认同感,并最终转化为政治行动。我尤其欣赏作者在分析不同国家民族主义发展路径时的细致之处。例如,他如何将法国大革命中的公民民族主义,与19世纪德国强调血缘和文化传统的民族主义进行对比,这让我对民族主义的多样性有了更深刻的认识。阅读此书,我仿佛能够看到无数思想家、政治家和普通民众,在“民族”的旗帜下,或激情昂扬,或忧心忡忡,共同书写着近代欧洲的历史。

评分

可以说,这本书彻底改变了我对“民族主义”的理解方式。在此之前,我可能更多地将其视为一种简单的国家情怀,甚至将其与狭隘的排外情绪混为一谈。然而,通过这本书,我才真正认识到,民族主义是一个极其复杂、多维度且不断演变的思潮。作者深入浅出地剖析了民族主义在启蒙运动、法国大革命、浪漫主义运动等不同历史时期的表现形式,以及它与政治、经济、文化等各方面的深刻联系。我被书中对不同学者对民族主义理论的梳理和评析所吸引,这让我了解到,即使在学术界,对民族主义的理解也存在着多样性和争议性。书中对民族主义的“建构性”的强调,尤其令我印象深刻。它不再被视为一种天然的、永恒的属性,而是被看作是历史进程中,通过语言、文化、教育、政治等多种因素共同塑造的结果。阅读此书,我仿佛置身于一个思想的万花筒中,看到各种观点交织、碰撞,最终汇聚成近代欧洲波澜壮阔的民族主义历史画卷。

评分

这本书给我带来的最大感受,便是对“民族”这个概念的重新认识。在此之前,我常常觉得“民族”是一个天然的、固有的概念,而这本书则让我明白,“民族”在很大程度上是历史的产物,是经过一系列社会、文化和政治建构而形成的。作者以西欧近代民族主义思潮为研究对象,细致地梳理了民族主义思想是如何一步步发展演变,并最终成为一股强大的政治和社会力量。我被书中对民族主义与国家形成关系的论述所吸引。在近代早期,民族主义常常是国家构建的驱动力,而随着民族国家的成熟,民族主义又反过来成为维护和强化国家认同的重要工具。书中对不同国家民族主义实践的案例分析,也让我印象深刻。比如,他如何将法国的公民民族主义与德国的文化民族主义进行对比,揭示了不同文化背景下民族主义所呈现出的独特形态。阅读此书,我仿佛能够看到历史的河流中,各种思想思潮汇聚、碰撞,最终形成了近代欧洲波澜壮阔的民族主义浪潮。

评分

坦白说,在翻开这本书之前,我对“民族主义”的理解还停留在比较表面的认知上,认为它就是一种国家至上、排外仇外的思想。然而,这本书完全颠覆了我原有的认知。作者用极其严谨的学术态度和清晰的逻辑,为我展现了一个更加立体、更加复杂的民族主义世界。他不仅仅在描述民族主义的出现和发展,更是在追溯其思想的源头,分析其在不同历史阶段所扮演的角色,以及其内部存在的复杂张力。书中对不同理论学派的梳理,以及对关键历史人物思想的解读,都让我受益匪浅。我特别喜欢作者在探讨民族主义与浪漫主义、与自由主义、甚至与社会主义之间关系时的深刻分析。这些看似不相关的思想流派,在民族主义的背景下,却产生了意想不到的化学反应,共同塑造了近代欧洲的历史进程。阅读过程中,我常常会被作者提出的问题所吸引,比如,民族是如何被“构建”出来的?民族认同的形成机制究竟是什么?民族主义在不同文化背景下又会呈现出怎样的差异?这些问题都引导我进行更深层次的思考。这本书的价值在于,它不仅仅提供知识,更重要的是,它教会我如何去思考,如何去分析,如何去批判性地审视那些看似理所当然的观念。

评分

一直以来,我都觉得“民族主义”这个词充满了矛盾与争议,既能激发人们的爱国热情,也能成为战争的导火索。这本书恰恰就深入探讨了这种矛盾性。作者没有简单地将民族主义贴上“好”或“坏”的标签,而是通过对西欧近代民族主义思潮的细致研究,展现了其复杂的多面性。我发现,民族主义的兴起并非一蹴而就,而是与社会、经济、政治、文化等诸多因素相互作用的结果。例如,法国大革命时期,民族主义就与民主、自由、平等的理念紧密相连,成为反抗封建专制的重要力量。而在19世纪,随着工业革命的深入和帝国主义的扩张,民族主义又逐渐演变,有时表现为扩张性的、侵略性的,有时又成为被压迫民族争取独立的旗帜。书中对这些不同面向的分析,让我对民族主义有了更全面、更深刻的认识。我尤其欣赏作者对不同国家和地区民族主义具体表现的对比分析,这种对比能够帮助我们更清晰地看到,虽然都称为民族主义,但其内涵和外延却有着显著的差异。这本书的阅读过程,就像是在拆解一个复杂的拼图,每一个碎片都承载着历史的重量,最终拼凑出的,是一个更加完整而深刻的图景。

评分

这本书评价太少,是非常简明清晰,逻辑缜密的书籍。绪论部分对民族主义的文学史回顾非常清晰,整个脉络从宗教社会下的地方主义和世界主义到“朕既是国家”再到法国大革命喊出最高音,“专制底下无祖国”,呼吁公民的出现,非常流畅,这也是我们非常熟悉的“政治民族主义”的脉络,值得指出的是,罗伯斯比尔曾经喊出“民族自治权”,指出一个民族不能压迫另一个民族。但是这到了雅各宾民族主义时,则走向了革命性、宗教性、激进性、专制性。但是另一方面作者讲述以德国保卫古老文化传统为线索的另一条“文化民族主义”的脉络,这一条脉络在受过殖民统治的亚非拉国家非常常见,也可以称为我们更加熟悉的“民族精神"。 而这种民族主义走向拿破仑时走向高峰。从历史中,我们可以清晰看到世界主义和民族主义往往是紧密联系在一起又互相转化的。

评分

这本书评价太少,是非常简明清晰,逻辑缜密的书籍。绪论部分对民族主义的文学史回顾非常清晰,整个脉络从宗教社会下的地方主义和世界主义到“朕既是国家”再到法国大革命喊出最高音,“专制底下无祖国”,呼吁公民的出现,非常流畅,这也是我们非常熟悉的“政治民族主义”的脉络,值得指出的是,罗伯斯比尔曾经喊出“民族自治权”,指出一个民族不能压迫另一个民族。但是这到了雅各宾民族主义时,则走向了革命性、宗教性、激进性、专制性。但是另一方面作者讲述以德国保卫古老文化传统为线索的另一条“文化民族主义”的脉络,这一条脉络在受过殖民统治的亚非拉国家非常常见,也可以称为我们更加熟悉的“民族精神"。 而这种民族主义走向拿破仑时走向高峰。从历史中,我们可以清晰看到世界主义和民族主义往往是紧密联系在一起又互相转化的。

评分

这本书评价太少,是非常简明清晰,逻辑缜密的书籍。绪论部分对民族主义的文学史回顾非常清晰,整个脉络从宗教社会下的地方主义和世界主义到“朕既是国家”再到法国大革命喊出最高音,“专制底下无祖国”,呼吁公民的出现,非常流畅,这也是我们非常熟悉的“政治民族主义”的脉络,值得指出的是,罗伯斯比尔曾经喊出“民族自治权”,指出一个民族不能压迫另一个民族。但是这到了雅各宾民族主义时,则走向了革命性、宗教性、激进性、专制性。但是另一方面作者讲述以德国保卫古老文化传统为线索的另一条“文化民族主义”的脉络,这一条脉络在受过殖民统治的亚非拉国家非常常见,也可以称为我们更加熟悉的“民族精神"。 而这种民族主义走向拿破仑时走向高峰。从历史中,我们可以清晰看到世界主义和民族主义往往是紧密联系在一起又互相转化的。

评分

这本书评价太少,是非常简明清晰,逻辑缜密的书籍。绪论部分对民族主义的文学史回顾非常清晰,整个脉络从宗教社会下的地方主义和世界主义到“朕既是国家”再到法国大革命喊出最高音,“专制底下无祖国”,呼吁公民的出现,非常流畅,这也是我们非常熟悉的“政治民族主义”的脉络,值得指出的是,罗伯斯比尔曾经喊出“民族自治权”,指出一个民族不能压迫另一个民族。但是这到了雅各宾民族主义时,则走向了革命性、宗教性、激进性、专制性。但是另一方面作者讲述以德国保卫古老文化传统为线索的另一条“文化民族主义”的脉络,这一条脉络在受过殖民统治的亚非拉国家非常常见,也可以称为我们更加熟悉的“民族精神"。 而这种民族主义走向拿破仑时走向高峰。从历史中,我们可以清晰看到世界主义和民族主义往往是紧密联系在一起又互相转化的。

评分

这本书评价太少,是非常简明清晰,逻辑缜密的书籍。绪论部分对民族主义的文学史回顾非常清晰,整个脉络从宗教社会下的地方主义和世界主义到“朕既是国家”再到法国大革命喊出最高音,“专制底下无祖国”,呼吁公民的出现,非常流畅,这也是我们非常熟悉的“政治民族主义”的脉络,值得指出的是,罗伯斯比尔曾经喊出“民族自治权”,指出一个民族不能压迫另一个民族。但是这到了雅各宾民族主义时,则走向了革命性、宗教性、激进性、专制性。但是另一方面作者讲述以德国保卫古老文化传统为线索的另一条“文化民族主义”的脉络,这一条脉络在受过殖民统治的亚非拉国家非常常见,也可以称为我们更加熟悉的“民族精神"。 而这种民族主义走向拿破仑时走向高峰。从历史中,我们可以清晰看到世界主义和民族主义往往是紧密联系在一起又互相转化的。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有