崇高之美

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出版者:聯經
作者:彭明輝
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2014-5
价格:NT$750
装帧:精装
isbn号码:9789570843880
丛书系列:
图书标签:
  • 彭明輝
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具体描述

透過千年來的國畫史

我們就像是在見證中國人的情感變化和生命歷程

彭明輝(心靈勵志暢銷作家,《生命是長期而持續的累積》作者):

我開始認真研究國畫,原本是想要從國畫去體驗,中國人在數千年歷史內有過哪些偉大的情感與人格,以便回答自己「人活著有什麼值得追求的?人活著有什麼值得珍惜的?」

後來,我在范寬與五代的山水畫裡,領略到國畫背後莊嚴、崇高的情感世界與思想,也藉此看見自己內在世界裡,那一份莊嚴、崇高而近乎神聖的情懷,

因而確信:人活著,有遠比名利更值得追求、領會的精神世界等待我們去開發。靠著這份信念的引導,我才走出虛無。

跨出狹義的繪畫藝術,

心靈勵志暢銷作家彭明輝援引書法藝術的精神、

《史記》記載中孔子與季札的音樂美學,

以及彩陶、青銅器的特色為佐證,相互發明,

結集成《崇高之美:彭明輝談國畫的情感與思想》,勾勒出先秦以降的中國美學精神。

藝術保留人類數千年的情感變化,直透、鮮活有如往昔,認真揣摩可以感受到許多超乎言詮的情感、胸懷,有如跟千年前的古人當面對話。

周朝以來中國有其一脈相承的美學精神,特別重視藝術形式、內在情感和人格三者不分的緊密關係,使得藝術創作突破「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥」的格局,變成一個值得以生命相許的終生職志,也因而讓我們有機會藉由國畫名作而看見前人偉大的生命丰采。

彭明輝新作《崇高之美》力求深入淺出,論述的視野也遠比傳統國畫更寬廣:它以國畫為探討的焦點,但是把討論的背景安置在中西繪畫的對比,以及彩陶、青銅、先秦音樂美學與書法的精神面貌。本書視野橫跨古今中外,用以相互發明,企圖藉此較周延地掌握中國繪畫的美學與文化特質,從而釐清在這中西文化衝突的時代裡,我們該如何進行藝術、美學與文化的取捨與傳承。

【隨書附贈】范寬《谿山行旅圖》、李成《寒林平野圖》複製版海報各一張

《星海回响:宇宙文明的兴衰与遗失的歌谣》 作者:艾琳娜·凡尔纳 出版社:银河之光文化 出版日期:星纪元 342 年 --- 内容提要: 《星海回响》并非一部传统的历史编年史,而是一部关于“存在本身”的宏大沉思录。艾琳娜·凡尔纳,这位被誉为“时间旅行者”的哲学家兼天体物理学家,以其超凡的洞察力,带领读者深入探索了已知宇宙中,那些辉煌一时却最终消逝的超级文明的生命轨迹。本书的核心在于解读文明演化中的“黑箱”——那些超越了我们当前理解范畴的技术奇迹、社会结构和最终的寂灭之因。 本书的叙事并非线性,而是通过对不同星系中发现的“遗迹碎片”的交叉分析构建起来的。凡尔纳摒弃了对单一文明的细致描摹,转而关注那些贯穿所有高级生命形态的共性法则:熵增的必然性、信息结构的脆弱性,以及对“终极真理”的探寻在不同文明中引发的灾难性后果。 第一部:微尘的低语——文明的起源与初啼 本部分聚焦于生命如何在极端环境中萌发,并讲述了三个早期文明——塞勒涅人的精神同步网络、克萨隆帝国的生物工程奇迹,以及位于暗物质斑块边缘的“静默者”种族的集体意识形态。凡尔纳着重分析了它们在技术突破的关键节点上,所做的“非理性”选择。例如,塞勒涅人如何为了追求绝对的和谐,而牺牲了个体差异性,最终导致其社会结构在面对外部混沌事件时的彻底崩溃。她提出了一个引人深思的论断:文明的早期高歌猛进,往往建立在其对自身局限性的集体性否认之上。 第二部:宏伟的幻象——鼎盛时期的悖论 这是全书篇幅最长、论述最为复杂的章节。凡尔纳详细剖析了三个达到“卡尔达舍夫 III 型”标准的文明在巅峰时期的内在矛盾。 伊卡洛斯矩阵: 一个完全依赖于量子纠缠进行超光速通讯的帝国。他们通过精确计算所有可能性的未来,企图“锁定”最优路径。凡尔纳揭示了,正是这种对“完美预测”的痴迷,使得他们错过了所有“不可计算的意外”——例如一种基于反概率的宇宙辐射爆发,瞬间瓦解了其核心算法的稳定性。 奥林匹斯之手: 一群掌握了物质重组与时间微调技术的种族。他们试图通过消除所有“痛苦”和“不完美”来达到永恒的幸福。但这种人造的乌托邦,最终因缺乏演化的驱动力而陷入停滞,其成员的认知能力在数万年的安逸中逐渐退化,最终被更具适应性的低级生命形态所取代。 幽灵矿工: 专注于对时空结构进行“开采”的实体。他们从宇宙的基底中提取能源,但其挖掘活动引发了局域性的宇宙常数波动,最终导致他们存在的维度与主宇宙产生不可逆的“脱钩”现象,成为了只能被极其专业设备探测到的“虚影”。 凡尔纳在这一部分引入了她著名的“结构性膨胀理论”,认为任何超越某个临界点的技术复杂性,都会在信息处理和能量消耗上产生指数级的反噬效应,最终压垮文明自身的承载力。 第三部:终结的形态——寂静的解释 本部分是全书的收尾,探讨了文明消失的最终形态,并试图从中提炼出宇宙对生命的一种“警告”。凡尔纳分析了“大寂静”现象的几种可能性: 1. 信息蒸发: 文明在达到能级极限后,其承载文明的信息载体(无论是生物大脑还是数字核心)因能量耗散速率超过信息更新速率而彻底解体。 2. 概念性饱和: 文明穷尽了所有可理解的物理学和哲学问题,失去了探索的动机,选择“自愿退化”或“沉睡”。 3. 维度迁移的失败: 许多文明试图通过跃迁至更高维度来逃避宇宙的熵增,但凡尔纳通过对遗留的“维度裂痕”的分析表明,这些尝试大多以结构性坍塌告终,将自身变成了宇宙中的“伪粒子”。 凡尔纳以一种近乎诗意的笔触描述了这些失落的辉煌,强调了“意义”的短暂与“存在”的代价。她认为,我们今天所处的宇宙,不过是无数次文明兴衰的“回音室”,而每一个闪烁的星系,都可能是一个被遗忘的伟大故事的墓碑。 独特之处与写作风格: 《星海回响》的叙事结构极为烧脑,它要求读者不仅具备基础的天体物理知识,更需要对后设哲学有深刻的理解。凡尔纳大量使用非欧几何隐喻和量子态描述来构建她的论点。书中充满了对遗失文本片段的“重建”,如对“失语者圣典”的引用,以及对“零熵信号”的数学模型推演。 本书的语言风格冷峻而迷人,将严谨的科学推论与对“美”与“虚无”的深刻体悟融合在一起。它没有提供任何现成的答案或简单的道德教训,而是迫使读者直面一个残酷的现实:在无限的时间和空间尺度下,任何文明的成就都可能只是一瞬间的火花。这本书是对所有渴望突破已知边界的探寻者的致敬,也是一曲献给宇宙间所有未被聆听的、宏伟的失败的挽歌。 推荐读者: 深空探险家、宇宙社会学家、高阶理论物理爱好者、以及对文明终极命运感到好奇的哲学家。本书不适合寻求简单科幻冒险故事的读者。阅读本书需要极大的耐心与心智上的开放性。

作者简介

作者:彭明輝

劍橋大學控制工程博士,曾獲中國畫學會「藝術理論金爵獎」與「帝門基金會藝術評論獎」,現任清華大學動力機械工學系榮譽退休教授。

40歲以前閉門讀書;40歲以後開始摸索跟這塊土地與同胞互動的方式。

1995年愚人節與朋友創辦新竹文化協會,開始推動社區總體營造。1996年與朋友一起成功地擊退中央與地方炒地皮集團的1,025公頃香山濕地開發案。1999年擔任社區營造學會理事,因為看見社區組織有樁腳化的危險,開始謀思替代策略。

1999年參與朋友的災區「921民報」工作與災區重建工作。

1999年與朋友發起社區大學,並擔任全國促進會常務理事;後因為社區大學偏重中產階級的需要而漠視工、農,退出該團體,轉而與美濃的朋友一起研究WTO與農業。

2003年在朋友協助下建立「社區大學SARS資訊網」,寫出全球第一本《SARS防護手冊》。

2004年開始參與生命教育,並曾擔任生命教育學會常務理事。

2012年出版《糧食危機關鍵報告:台灣觀察》(商周)、《生命是長期而持續的累積:彭明輝談困境與抉擇》(聯經)、《2020台灣的危機與挑戰》(聯經)。

2013年出版《活出生命最好的可能:彭明輝談現實與理想》(聯經)、《有核不可?擁/反核的33個關鍵理由》(天下雜誌)。

2014年出版《崇高之美:彭明輝談國畫的情感與思想》(聯經)。

目前為農陣自由學者。但最喜歡寫的文章是影評、畫論、小說導讀,以及人生哲學。

部落格:http://mhperng.blogspot.com/

目录信息


前言
第一章 開創山水畫史的《匡廬圖》
水墨取代敷色,寫意凌駕寫實
恢弘莊嚴的《匡廬圖》
開創水墨新法的〈筆法記〉
六要、六法與青綠山水
第二章 北宋首選《谿山行旅圖》
氣勢磅礴,曠古絕今
天尊地卑,層次井然
心隨筆運的原作,氣遺象死的仿作
第三章 范寬的心路歷程
外師造化,中得心源
《谿山行旅圖》的神祕情感與六要
第四章 北宋大山水的筆墨世界
四面斬絕,不通人跡的《關山行旅圖》
五代與北宋山水的情感世界
李成的深邃懿美
第五章 山水畫精神導源
書畫同源與筆墨的情感世界
西畫的參照與對比
孔子操琴的精神傳承
第六章 大自然與可居可遊的山水
可居可遊的遐想世界
超乎「美」的「崇高之美」
高山仰止,景行行止
第七章 寫意山水與南北宗
披麻皴的情感世界
南北宗的美學與抉擇
寫意山水與情感的抉擇
第八章 花鳥畫的流變與創新
花鳥畫的寫意與寫實
花鳥畫的創新與突破
減筆畫與潑墨的興起
第九章 文人畫與美術革命的論爭
文人畫到底是什麼?
人性與情感的美學
國畫的形式與內涵
第十章 從大歷史看水墨創新的困境
從大歷史的框架看近代水墨的「困境」
創新的形式與內涵
水墨與色彩的糾葛
結語
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《崇高之美》这本书,给我带来的冲击是巨大的,它让我重新审视了自己对“美”的认知,以及我对世界万物的看法。作者在书中对于“崇高”的定义,已经远远超越了我过去对这个词语的理解。它并非简单地指向壮丽的景色或者宏伟的建筑,而是一种能够触及我们灵魂深处,同时引发敬畏与迷恋的独特体验。我尤其对书中关于“无尽”与“永恒”的描绘印象深刻。当我读到关于宇宙的浩瀚,时间的无垠时,我感到自身的渺小,但这种渺小感并非带来绝望,反而激发了我对生命本身的敬畏,一种想要去理解、去连接、去融入那份宏大存在的渴望。这种感觉,就像站在山顶,虽然脚下是万丈深渊,但眼前却是开阔的天地,一种既恐惧又充满诱惑的吸引力。我常常会停下来,反复咀嚼书中的某句话,它就像一颗种子,在我心里悄然发芽,生长出新的思绪。这本书的价值在于,它并非提供现成的答案,而是抛出了更多的问题,它鼓励我去独立思考,去形成自己的见解。这比直接告诉我答案更有价值,因为它让我成为了一个主动的探索者,而不是被动的接受者。

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《崇高之美》带给我的,是一种前所未有的阅读体验,它不仅仅是知识的传递,更像是一次心灵的远航。书中对“崇高”的探索,涉及到了多个维度,我从中看到了艺术家如何捕捉转瞬即逝的灵感,哲学家如何构建宏大的思想体系,甚至在那些普通人看似平凡的生活片段中,也蕴含着不为人知的“崇高”力量。我尤其对书中关于“无垠”和“无限”的描绘印象深刻。作者用生动的语言,引导我们去想象那些超越我们认知范围的景象,比如深邃的宇宙,或者无限延伸的时间。在这些想象中,我们自身的渺小感油然而生,但这种渺小感并非带来绝望,反而激发出一种对生命本身的敬畏之情,一种想要去理解、去连接、去融入那份宏大存在的渴望。这种感觉,有点像站在悬崖边,虽然脚下是万丈深渊,但眼前却是开阔的天地,一种既恐惧又充满诱惑的吸引力。我常常会停下来,反复咀嚼书中的某句话,它就像一颗种子,在我心里悄然发芽,生长出新的思绪。我发现,这本书并非提供现成的答案,而是抛出了更多的问题,它鼓励我去独立思考,去形成自己的见解。这比直接告诉我答案更有价值,因为它让我成为了一个主动的探索者,而不是被动的接受者。

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这本书,在我看来,是一次对心灵的极致探索。 《崇高之美》的文字,带着一种难以言喻的吸引力,它能够轻易地将我带入一种忘我的阅读状态。我曾在无数个夜晚,伴着微弱的灯光,独自翻阅。月光透过窗户洒在书页上,字里行间仿佛都闪耀着智慧的光芒。书中对“崇高”的定义,以及它在艺术、哲学、自然甚至我们日常生活中得以体现,都让我感到一种前所未有的震撼。我尤其对书中关于“深渊”与“光辉”的辩证关系所吸引。作者似乎在暗示,真正的“崇高”之美,往往是在经历了黑暗、经历了挣扎之后,所迸发出的耀眼光芒。这种“深渊”与“光辉”的交织,反而增加了它的复杂性和深刻性,让我更加渴望去理解,去感受。我开始留意我周围的世界,那些曾经被我忽视的细节,如今在我眼中似乎都染上了特殊的色彩。也许,那是一种暴风雨来临前天空的沉寂,也许,是一种灾难后人们相互扶持的温暖,也许,是一种面对困难时眼神中的坚定。作者的文字,就像一盏明灯,照亮了我内心深处那些曾经晦暗的角落,让我看到了那些隐藏在平凡之下的不凡。

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这本书,在我看来,与其说是一本书,不如说是一扇通往未知领域的门。 《崇高之美》的文字,带着一种独特的感染力,它能够轻易地将我带入一种沉浸式的思考状态。我曾在一个深夜,点亮台灯,独自阅读。窗外夜色深沉,屋内只有书页翻动的沙沙声,仿佛整个世界都安静了下来,只剩下我和作者的思想在进行着一场无声的对话。书中对“崇高”的定义,以及它在艺术、哲学、自然甚至日常生活中的体现,都让我感到一种前所未有的启发。我尤其被书中关于“不可言说”的讨论所吸引。作者似乎在暗示,真正的“崇高”之美,往往是难以用语言完全捕捉的,它更多地存在于一种直观的感受,一种难以言喻的情绪之中。这种“不可言说”的特质,反而增加了它的神秘感和吸引力,让我更加渴望去亲身去体会,去感受。我开始留意我周围的世界,那些曾经被我忽视的细节,如今在我眼中似乎都染上了特殊的色彩。也许,那是一种雨后天空的壮丽,也许,是一种孩子纯真笑容中的力量,也许,是一种历史遗迹中沉淀的沧桑。作者的文字,就像一双温柔的手,轻轻拨开了我眼前的迷雾,让我看到了那些隐藏在平凡之下的不凡。

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读完《崇高之美》,我仿佛经历了一场心灵的洗礼,仿佛从一个狭隘的井底,瞬间被提拔到了广阔无垠的苍穹之上,视角也因此被彻底颠覆。书中对于“崇高”的阐述,远非我过去对这个词语的浅显理解。它不是简单意义上的宏伟壮丽,也不是仅仅指向令人敬畏的事物,而是一种超越了我们日常感官经验,能够触及灵魂深处,同时引发敬畏与迷恋的情感体验。作者以极其细腻的笔触,描绘了那些在自然界中,在我们人类精神世界中,甚至在历史长河中,那些能够让我们感到自身渺小却又同时感到无比壮阔的瞬间。我记得书中提到过,在面对奔腾不息的瀑布,或者在仰望繁星点点的夜空时,我们内心涌现出的那种复杂的情感,既有对自然伟力的惊叹,也有对自己短暂存在的反思,而正是这种渺小与宏大并存的张力,构成了“崇高”的本质。这种对“崇高”的洞察,让我开始重新审视自己所处的世界,原来那些被我们忽略的、日常的琐碎背后,隐藏着如此深刻的意义和无限的可能。它挑战了我过去对“美”的定义,不再局限于和谐、对称、愉悦,而是扩展到了那些带有某种震撼性、甚至能带来某种程度的“不安”却又引人入胜的力量。我常常会陷入沉思,作者是如何将如此抽象的概念,如此生动地呈现在读者面前的?是怎样的阅历和感悟,才能让他在文字中注入如此强大的力量,直抵人心?

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这本书带给我的,是一种沉甸甸的震撼,仿佛一颗巨石投入平静的湖面,激起了层层叠叠的涟漪,久久不能平息。 《崇高之美》并非易读之书,它需要读者投入相当的精力去揣摩,去思考,去感受。我曾经在一个宁静的午后,独自坐在窗前,手中捧着这本书,阳光透过玻璃洒在书页上,字里行间仿佛都染上了金色的光辉。我试图去理解作者对于“崇高”的定义,它不是一种简单的赞美,也不是一种煽情的渲染,而是一种对生命本质的深刻洞察。书中的例子,时而出现在壮丽的自然风光中,时而又潜藏于人类精神的某种极致追求里。我尤其被书中关于“超越”的论述所打动。作者似乎在不断地引导我们,去超越狭隘的自我,去超越眼前的苟且,去触及那些更宏大的存在,去感受那种足以让我们短暂遗忘自身局限的力量。当我读到关于那些艺术家、哲学家,甚至普通人在极端困境中展现出的精神力量时,我深切地体会到了“崇高”的另一面——它并非只存在于外部世界,更植根于我们内心深处那份不屈不挠的勇气和对理想的不懈追求。这让我反思,我自身的生活中,是否有过这样的“崇高”时刻?我是否错过了什么?作者的文字,像一把锋利的解剖刀,剖析着我内心最隐秘的角落,让我不得不面对那些一直以来被我回避的问题。

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我不得不承认,《崇高之美》这本书,彻底颠覆了我过去对“美”的理解。它不是那种让你在读完后会感到轻松愉悦的书,反而会让你在合上书本后,久久陷入一种深刻的思考之中。作者在书中对“崇高”的定义,以及它如何在自然、艺术、哲学甚至我们日常生活中得以体现,都让我感到耳目一新。我尤其对书中关于“敬畏”和“渺小”的论述印象深刻。当我读到关于在广袤的宇宙面前,我们人类是多么渺小的时候,我内心涌现出一种难以言喻的情感,既有对宇宙浩瀚的敬畏,也有对自己短暂生命的某种感伤,但同时,又有一种想要去探索、去理解这份浩瀚的渴望。这种复杂的情感交织,让我明白了“崇高”并非只有壮丽的一面,它更包含着一种让我们直面自身局限,却又从中汲取力量的独特体验。我常常会回忆起书中的某些段落,它们就像一颗颗种子,在我心里生根发芽,让我开始以一种全新的视角去审视我所处的这个世界。我开始留意那些曾经被我视为平凡的景象,如今在我眼中都似乎蕴含着某种不凡的意义。

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《崇高之美》这本书,给了我太多太多意想不到的惊喜。它并非一本轻松愉快的读物,但恰恰是它那种深刻的洞察力,以及对人类精神世界边界的不断探索,让我欲罢不能。作者在书中对“崇高”的阐述,不仅仅局限于宏观的景象,更深入到微观的细节,以及人类内心最深处的体验。我尤其对书中关于“牺牲”和“超越”的论述印象深刻。作者似乎在引导我们去思考,那些为了某种更高的目标而甘愿付出一切的个体,他们的行为为何会产生如此强大的震撼力,又为何会成为“崇高”的象征。这种思考,让我不禁联想到历史上的许多英雄人物,他们的故事在书中被重新解读,赋予了更加深刻的意义。我开始反思,在我的生活中,是否有过需要我去做出某种“牺牲”的时刻?我是否能够以一种“崇高”的心态去面对?这本书的价值在于,它不仅仅是提供了一种理论框架,更是激发了我内心深处对生命意义的追问,以及对自身价值的重新评估。我常常会陷入一种深深的沉思,作者是如何将如此宏大而复杂的主题,如此清晰而有力量地呈现在我们面前的?他的文字,仿佛有一种魔力,能够唤醒我内心深处那些沉睡已久的思考。

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这本书,在我看来,是一场关于生命和存在的深刻对话。 《崇高之美》的文字,带着一种独特的智慧和力量,它能够轻易地将我带入一种沉浸式的阅读体验。我曾在一个安静的周末,彻底放下一切事务,独自坐在书桌前,细细品读。窗外阳光正好,屋内弥漫着淡淡的墨香,仿佛整个世界都为我静止,只剩下我和作者的思想在进行着一场深度的交流。书中对“崇高”的阐述,不仅仅停留在表面的宏伟,更深入到人类精神的内在体验。我尤其对书中关于“超越”和“极限”的讨论感到着迷。作者似乎在不断地引导我们去思考,当一个人突破了自身的极限,去追求某种更高的目标时,他所展现出的力量是如何触动人心的,又为何会让我们感到“崇高”。这种思考,让我开始审视自己生活中的“极限”,我是否曾尝试去挑战它们?我又是否因此而获得了某种“崇高”的体验?这本书的价值在于,它不仅仅是提供了某种知识,更是激发了我内心深处对生命意义的追寻,以及对自我潜能的无限憧憬。

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这本书的封面设计,我第一眼就被深深吸引了。那是一种很难用言语形容的、充满力量又带着一丝神秘的视觉冲击。深邃的蓝色背景,如同宇宙深处永恒的宁静,上面点缀着几颗若隐若现的金色星辰,仿佛是无数个未被触及的秘密在低语。中间的标题《崇高之美》,字体设计得非常有讲究,既有古代碑文的厚重感,又不失现代艺术的流畅与灵动,每一个笔画都仿佛蕴含着千年的智慧和力量,让人忍不住想要探究它所承载的意义。翻开书页,纸张的质感也出乎意料地好,温润细腻,散发着淡淡的书香,这种触感本身就带来一种仪式感,让我觉得即将开启的阅读之旅将是无比珍贵的体验。我甚至能在指尖感受到文字的温度,仿佛它们并不是冰冷的符号,而是有生命的灵魂在向我诉说着古老的故事。我常常会想象,设计这本封面的人,究竟是抱着怎样的心境,才能将“崇高”与“美”这两个如此宏大又抽象的概念,如此具象化地呈现在我们眼前?是经历了怎样的挣扎与顿悟,才捕捉到那一瞬间的灵感,将这份视觉的盛宴定格?这种对美的极致追求,也让我对书中即将展开的内容充满了期待,它是否也如这封面一般,在每一个细节处都彰显着不凡的匠心?我迫不及待地想知道,这厚重的封面之下,究竟藏着怎样震撼人心的思想和情感,它们又将以怎样的方式,触及我内心深处那片最柔软的角落,引发一场关于“崇高”与“美”的深刻对话。

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最近读的国画欣赏入门中最好的一本,循循善诱,不空洞。

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最近读的国画欣赏入门中最好的一本,循循善诱,不空洞。

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最近读的国画欣赏入门中最好的一本,循循善诱,不空洞。

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太多抒情的东西,跳着读的。作者是个理工教授,介绍又说是心灵励志畅销作家(什么鬼),本来对笔墨还是有自己的体会的,但还是不免处处扯到心灵啊感悟啊那些形而上的东西上去,有点可惜,对荆关李郭范代表作的分析还是不错的,对董巨则一般,《溪岸图》提也不提,不知何解。

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最近读的国画欣赏入门中最好的一本,循循善诱,不空洞。

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