圖書標籤: 社會學  文化史  文化學  哲學  社會學/人類學  政治學、人類學與社會科學  文化社會學  文化   

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沒看完，看不進去。

真能寫啊。。。

作者認為幾乎所有實質性的東西都能夠成為傳統。 在書中作者對傳統中的共同基礎與因素進行客觀的社會學分析。在序言中他也提到艾略特的作品對他的影響，所以可以看到對文學的分析相較於一般的同類作品多瞭一點。作者也和艾略特一樣是文化保守主義者。另一個影響作者很大的就是韋伯瞭，在書中他對韋伯的剋裏斯瑪的概念也進行瞭進一步的深化探索。 遺憾的是，此書對於中國傳統隻字未提。

沒看完，看不進去。

寫的太瑣碎，不夠精煉，廢話多瞭，也許能找齣一些閃光點

翻完了一章英文版，实在是看不去，不愧是和帕森斯合编过书的。去翻了中文版，越看反而越有深入浅出之感。在原序中，作者直言本书的主旨是“探讨传统的共同基础和共同因素，分析传统在人类生活中所造成的差异”。这是一个很宏大的主题，需要直面的问题在于我们能否从一个非常抽...  

我研究历史，经常见到那些“最背叛”的人是如何跳不出传统的掌握。希尔斯甚少谈论古史，我是觉得从古史观察特定族群的生活方式的源与流，还更有力。为了一般人能够明白，希尔斯挑了一批“可见的”传统向人们说明，一般情况下，皆可说是明白晓畅了。  

譯序 1.傳統的定義：延續三代以上，被賦予特殊的價值和意義的事物。——一條世代相傳的變體鏈——圍繞著>1主題形成的時間鏈 2.實質性傳統：崇尚過去的制度等，并視為有效的行為指南 3.啓蒙學者：——反對實質性傳統 4.實質性傳統特質：克裡斯瑪（chrisma）——因蒙受神恩而賦予...  

我研究历史，经常见到那些“最背叛”的人是如何跳不出传统的掌握。希尔斯甚少谈论古史，我是觉得从古史观察特定族群的生活方式的源与流，还更有力。为了一般人能够明白，希尔斯挑了一批“可见的”传统向人们说明，一般情况下，皆可说是明白晓畅了。  

我研究历史，经常见到那些“最背叛”的人是如何跳不出传统的掌握。希尔斯甚少谈论古史，我是觉得从古史观察特定族群的生活方式的源与流，还更有力。为了一般人能够明白，希尔斯挑了一批“可见的”传统向人们说明，一般情况下，皆可说是明白晓畅了。