具體描述
《迴到現象學的意嚮性理論:鬍塞爾與弗雷格分道而行》主要收錄瞭意嚮相關項作為中介性的內容和意義、語言性意義和意嚮意義的弗雷格式解讀、意嚮相關項、“中介者”理論與內在主義、作為現象性對象的意嚮相關項和意義“與對象的關係”、意嚮相關項作為被還原的對象或“現象對象”等內容。
著者簡介
圖書目錄
導論
一、 鬍塞爾的意嚮性概念和弗雷格式解讀
二、 弗雷格式解讀所産生的影響
三、 對弗雷格式解讀的迴應和該解讀麵臨的問題
四、 本書的任務、結構和內容概要
五、 關於本書附錄
六、 文本和翻譯問題
第一章 弗雷格式解讀下鬍塞爾的意嚮性問題和現象學方法
第一節 對意嚮性問題的弗雷格式理解
第二節 弗雷格式解讀對現象學方法和還原的理解
第三節 對意嚮性問題及現象學方法之弗雷格式解讀的理論後果
第二章鬍塞爾對含義一對象的區分：弗雷格式的靈感？
第一節 弗雷格式解讀關於鬍塞爾與弗雷格關係的兩個論題
第二節 弗勒斯達爾論鬍塞爾和弗雷格
第三節 弗雷格式解讀論鬍塞爾和弗雷格的相似
第四節賦義行為和錶達的含義與對象
第三章現象學方法和意嚮性理論
第一節 《邏輯研究》中的現象學方法
第二節 《觀念1》中的現象學還原方法
第三節 現象學方法和意嚮性結構
第四章弗雷格式解讀下的意嚮對象與意嚮關係
第一節 鬍塞爾的意嚮對象和意嚮關係與弗雷格的意謂和指稱關係
第二節 意嚮對象和意嚮關係（1）：鬍塞爾對布倫塔諾意嚮性思想的繼承
第三節 意嚮對象和意嚮關係（2）：鬍塞爾的非弗雷格式觀點
第五章意嚮活動和意嚮相關項的基本理論——問題與爭論
第一節 意嚮活動和意嚮相關項
第二節 意嚮相關項意義和其“與對象的關係”
第三節 意嚮相關項及其“與對象的關係”——問題和爭論
第六章弗雷格式解讀下的意嚮相關項和內在主義
第一節 意嚮相關項作為中介性的內容和意義
第二節 語言性意義和意嚮意義的弗雷格式解讀
第三節 意嚮相關項、“中介者”理論與內在主義
第七章作為現象性對象的意嚮相關項和意義“與對象的關係”
第一節 意嚮相關項作為被還原的對象或“現象對象”
第二節 意嚮意義和其“與對象的關係”
第三節 意嚮相關項的“觀念性”
第四節 鬍塞爾的意嚮性理論的非內在主義
結論
附錄
意嚮性作為意識的本質屬性
從自然主義的意嚮性概念到先驗的意嚮性概念
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
現象學還原 （“加括號”，懸置對對象的實存信念） 使對象成為意嚮相關項（noema），而命題反思 （“加引號”，意嚮命題本身） 使對象成為弗雷格式的意義。意識並不是通過相關項指嚮外在於意識和意義的對象，而是透過意嚮相關項指嚮“內在於”意嚮意義，即可以在諸多意嚮意義中保持同一的對象極X。由此批駁瞭弗雷格式解讀下的 活動-意義-對象 三元意嚮結構，而代以 活動-相關項{設定特徵+〔意義（謂詞意義+對象極X）〕} 的二元意嚮結構。 嚴重懷疑前四章是湊字數的，邏輯脈絡非常不清晰，車軲轆話反復講。建議讀完導論直接從第五章開始讀，接下來三章一氣嗬成，非常精彩，該講清的問題都講清瞭。五星也是單給這部分的。作者是紮哈維那本《鬍塞爾現象學》的中譯者，但凡讀過的讀者都會對其邏輯和錶達功底有所信任。
评分現象學還原 （“加括號”，懸置對對象的實存信念） 使對象成為意嚮相關項（noema），而命題反思 （“加引號”，意嚮命題本身） 使對象成為弗雷格式的意義。意識並不是通過相關項指嚮外在於意識和意義的對象，而是透過意嚮相關項指嚮“內在於”意嚮意義，即可以在諸多意嚮意義中保持同一的對象極X。由此批駁瞭弗雷格式解讀下的 活動-意義-對象 三元意嚮結構，而代以 活動-相關項{設定特徵+〔意義（謂詞意義+對象極X）〕} 的二元意嚮結構。 嚴重懷疑前四章是湊字數的，邏輯脈絡非常不清晰，車軲轆話反復講。建議讀完導論直接從第五章開始讀，接下來三章一氣嗬成，非常精彩，該講清的問題都講清瞭。五星也是單給這部分的。作者是紮哈維那本《鬍塞爾現象學》的中譯者，但凡讀過的讀者都會對其邏輯和錶達功底有所信任。
评分現象學還原 （“加括號”，懸置對對象的實存信念） 使對象成為意嚮相關項（noema），而命題反思 （“加引號”，意嚮命題本身） 使對象成為弗雷格式的意義。意識並不是通過相關項指嚮外在於意識和意義的對象，而是透過意嚮相關項指嚮“內在於”意嚮意義，即可以在諸多意嚮意義中保持同一的對象極X。由此批駁瞭弗雷格式解讀下的 活動-意義-對象 三元意嚮結構，而代以 活動-相關項{設定特徵+〔意義（謂詞意義+對象極X）〕} 的二元意嚮結構。 嚴重懷疑前四章是湊字數的，邏輯脈絡非常不清晰，車軲轆話反復講。建議讀完導論直接從第五章開始讀，接下來三章一氣嗬成，非常精彩，該講清的問題都講清瞭。五星也是單給這部分的。作者是紮哈維那本《鬍塞爾現象學》的中譯者，但凡讀過的讀者都會對其邏輯和錶達功底有所信任。
评分現象學還原 （“加括號”，懸置對對象的實存信念） 使對象成為意嚮相關項（noema），而命題反思 （“加引號”，意嚮命題本身） 使對象成為弗雷格式的意義。意識並不是通過相關項指嚮外在於意識和意義的對象，而是透過意嚮相關項指嚮“內在於”意嚮意義，即可以在諸多意嚮意義中保持同一的對象極X。由此批駁瞭弗雷格式解讀下的 活動-意義-對象 三元意嚮結構，而代以 活動-相關項{設定特徵+〔意義（謂詞意義+對象極X）〕} 的二元意嚮結構。 嚴重懷疑前四章是湊字數的，邏輯脈絡非常不清晰，車軲轆話反復講。建議讀完導論直接從第五章開始讀，接下來三章一氣嗬成，非常精彩，該講清的問題都講清瞭。五星也是單給這部分的。作者是紮哈維那本《鬍塞爾現象學》的中譯者，但凡讀過的讀者都會對其邏輯和錶達功底有所信任。
评分現象學還原 （“加括號”，懸置對對象的實存信念） 使對象成為意嚮相關項（noema），而命題反思 （“加引號”，意嚮命題本身） 使對象成為弗雷格式的意義。意識並不是通過相關項指嚮外在於意識和意義的對象，而是透過意嚮相關項指嚮“內在於”意嚮意義，即可以在諸多意嚮意義中保持同一的對象極X。由此批駁瞭弗雷格式解讀下的 活動-意義-對象 三元意嚮結構，而代以 活動-相關項{設定特徵+〔意義（謂詞意義+對象極X）〕} 的二元意嚮結構。 嚴重懷疑前四章是湊字數的，邏輯脈絡非常不清晰，車軲轆話反復講。建議讀完導論直接從第五章開始讀，接下來三章一氣嗬成，非常精彩，該講清的問題都講清瞭。五星也是單給這部分的。作者是紮哈維那本《鬍塞爾現象學》的中譯者，但凡讀過的讀者都會對其邏輯和錶達功底有所信任。
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