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比较古典学发凡

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刘小枫
复旦大学出版社
2015-8-1
239
CNY 40.00
平装
当代中国比较文学研究文库
9787309104660

图书标签: 刘小枫  古典学  思想史  政治哲学  哲学  比较文学  谁人在呼唤刘师  社会科学人文   


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发表于2024-12-23

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图书描述

比较的学问品质绝非意味着动辄就拿中西方经籍穿凿比附,或者在中西先贤之间善通骑驿。毋宁说,由于自晚清以来,中国文明传统一直处在西方现代文明引发的危机之中,我们如果热爱中国的古典学问,就不应该忘记它早已遍体鳞伤,如果热爱西方的古典学问,也应该记得自己是谁……这里结集的十五篇文章(五篇选自旧著,其余选自尚未出版的文集)无不带有比较古典学的探索性质。

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著者简介

刘小枫教授(1956-),男,重庆人,1978.09—1982.07 就读于四川外语学院,获文学学士学位;1982.09-1985.01 就读于北京大学,获哲学硕士学位(导师:宗白华,甘霖);1989.04—1993.07 就读于瑞士巴塞尔大学,获哲学博士(Heinrich Ott)。

曾任深圳大学中文系副教授,现任中国人民大学文学院教授,博士生导师。主要学术兼职有:

(1)德国波恩大学汉学系客座教授(2002)

(2)香港中文大学中国文化研究所 研究员(1995)

(3)中山大学“逸仙”讲座教授,博士生导师(2009-2012)

(4)牛津大学出版社(中文学术出版) 顾问(1995年以来)

(5)中国现象学学会 执行委员(1995-2001)

(6)香港现象学学会 秘书长(1995-2001)

(7)香港政府大学教育资助委员会研究课题 审定顾问(1995-1998)

(8)北京大学比较文化研究所兼任教授、兼职博导(1994-2003)

(9)中国比较古典学学会会长(2011年至今)

主要学术著作有:《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《这一代人的怕和爱》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《重启古典诗学》、《拣尽寒枝》、《设计共和》、《共和与经纶》、《睇视之光》、《比较古典学发凡》、《王有所成》等,编修有《凯若斯》,译有《柏拉图的<会饮>》(华夏,2003)。代表性论文有:(1)《王有所成》,台湾《哲学与文化》卷四十;(2)《政制与王者》,《求是学刊》,2013年第2期;(3)《卢克莱修的诗性启蒙——<物性论>卷三行978-1023绎读》,《文艺理论研究》2012年第1期等等。

现在研究方向 为古典诗学、古典语文学等。在中国人民大学文学系及“古典诗学实验班”开设如下课程: 文艺学原理与古典诗学、古典诗学原著讲疏、古希腊语文学导引、古典拉丁语文学导引、古典学引论等。科研项目:有(1)“经典与解释:柏拉图注疏集”,中国人民大学重大基础研究计划(2010至今);(2)“基督教与西方古典传统研究”,教育部人文社科项目基地重大项目(2010-2013)主编《经典与解释》(CSSCI辑刊);“西方传统:经典与解释”丛书主编、“中国传统:经典与解释”等多套大型丛书。

一直倡导建立中国自己的古典学,又提出”新国父论“等极富争议的理论,是当代中国思想界最重要的学者之一。


图书目录


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用户评价

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2017.5.15 晴

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华多于实,礼少于文,矜衒文彩。

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从九十年代初就追看刘小枫老师的作品,从最初的比较文学(拯救与逍遥),到德国古典哲学(诗化哲学),及至刘师出国深造居然是神学(基督教文库系列),中间既有晦涩艰深的《现代性社会理论绪论》,也有清新可喜的《这一代人的怕与爱》,犹有惊艳一时的《沉重的肉身》。刘师回国后主编的经典与解释系列,几乎倾囊而购,大致十有其八九,三十年来是刘师指导着我的阅读方向。曾经在刘师大力推介古典学研究时一度感觉刘师偏于保守,丧失了早年的锐气。而今再读这一本作品,当年阅读《拯救与逍遥》(初版本)时的感觉又回来了!刘师一样的酣畅淋漓,剖析入理。幸甚至哉,学有吾师。

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莱辛与卢梭

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真的好! 尼采认为人的灵魂分为三种类型,也对应着古希腊的柏拉图的立法者,守卫,民众。 反对了现代启蒙之后的哲学沦为宗教的倾向—真正的哲学应是怀疑一切。 老子亦然,认为圣人是立法之源。而孔子以礼法来替换圣人是出于无奈 即圣人地位随历史而变得低下。

读后感

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