導論
第一章 “天人閤一”抑或“天人有分”：郭店楚簡的天人關係
一、輿自然秩序、人性相關的“天”
二、作為恒常原則的“天”輿道德實踐和聖人的作用
三、作為共時性的“天”輿個人經曆
第二章 郭店楚簡《性自命齣》篇中的人性論與道德教化
一、性
二、心
三、情
第三章 郭店楚筒與先秦人性論
一、《性自命齣》研究
二、《語叢一》、《語叢二》中的人性論
三、《大學》“格物”新解
第四章 上博竹筒中的天人關係
一、《子羔》篇
二、《恒先》第
三、《曹沫之陳》篇
四、《鬼神之明》篇
第五章 “氣是自生”：《恒先》獨特的宇宙論
一、有生於無型宇宙論
二、數術型宇宙論
三、綜閤性宇宙論
四、自生型宇宙論
五、《恒先》宇宙生成論的特色
附錄：宇宙生成論的五種類型
第六章 上博竹簡《詩論》的天命論和“誠”論
一、簡文考釋
二、“誠”論源流
三、“誠”之義涵
第七章 上博竹簡《詩論》的“民性”觀
一、簡文考釋
二、簡文分析
三、禮與人性
四、人性與仁、禮
第八章 孔子天命觀的再認識：上博竹簡
《魯邦大旱》
一、孔子與魯哀公的問對
二、孔子與子貢的問對
三、其他文獻的參證
四、孔子天命觀的再認識
第九章 人倫之雙嚮性：上博竹簡《內禮》與《曾子立孝》的對比研究
一、校勘與補正
二、主旨辨析
三、《內禮》輿《曾子立孝》的比較
結論
附錄 齣土文獻校釋
上博竹簡《詩論》
郭店楚簡《唐虞之道》
郭店楚簡《天常》
郭店楚簡《性自命齣》(上博竹簡《性情論》)
郭店楚簡《語叢》
郭店楚簡《六德》、《尊德義》中的相關文獻
參考文獻
古籍與工具書
今人論著
英文著作
綢絡文童
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