當我們透過擺放物件作為傳達訊息的媒介,到底用了什麼原則和技巧?就算是專業的視覺設計師,也回答不出來。巧妙的是,無論是設計師或觀看者都能輕易分辨出,某組擺放是否成功傳達出訊息。這其中的關鍵到底是什麼?
身兼藝術家、建築師、設計師的前衛怪咖李歐納認為,物件擺放如同語言,兩者皆是溝通的媒介,而物件擺放進行的是「視覺溝通」,並與語言一樣,擁有一套「溝通系統」。所有溝通行為都帶有「傳達訊息」的目的,溝通者或多或少都在「說服」溝通的對象,這時,語言技巧中的「修辭法」呼之欲出。
「修辭」是一種透過說話技巧達成特定目的的能力及技巧,源自於兩千五百年前的古希臘城邦。李歐納將語言的修辭轉化為視覺的修辭,並進一步建構起一套「物件擺放的修辭」。接著,我們透過藝術家的畫作──畫布上的物件擺放,並運用這些修辭原則,輪番解讀每一組不同的擺放分別透露出什麼訊息,如同一場場深入的美學鑑賞,又像一回回有趣懸疑的偵探推理或想像力練習。
李歐納·科仁 Leonard Koren,藝術家、建築師,居住於美國舊金山及日本東京。UCLA建築與都市設計碩士,唯一的建築作品是十七歲時蓋的一間茶屋;七十年代著名前衛圖像雜誌WET: The Magazine of Gourmet Bathing創辦人,隨後出 版多本 設計及美學相關書籍,如《Wabi-Sabi:給設計師、生活家的日式美學基礎》(Wabi-sabi: for Artists, Designers, Poets and Philosophers,行人文化實驗室出版)、《解構泡澡》(Undesigning the Bath)、《如何耙草》(How to Rake Leaves)、《石與沙的花園》(Gardens of Gravel and Sand);日本雜誌BRUTUS專欄作家,專欄名稱為〈李歐納博士的文化人類學導引〉。
繪者 娜妲莉‧杜巴斯吉耶 Nathalie Du Pasquier,出生於法國波爾多(Bordeaux),一九七九年後移居義大利米蘭。一九八七年以前從事設計,並創辦設計團隊Memphis,設計作品包含織品、家具及物件。一九八七年之後,她決定以繪畫,特別是靜物畫為主要工作,亦即在畫布上陳設物件。
譯者 藍曉鹿,曾任出版社編輯。現專職翻譯、寫作,已出版的譯作包括《暗流長征》、《靜水深流》、《和牛津.劍橋新鮮人一起思考 》(合譯) 等。
把“修辞术”的概念偷换到视觉领域难免牵强,何况本书后70%的篇幅都只是在用“八个修辞原则”解构一张张画作中物品的摆放而缺乏对这一概念的整体论述。 作者认为物品摆放的观念体系尚不完备,这点我也难以苟同。套用陆游的一句话“功夫在诗外”,美学原理和阶层审美都会影响摆...
评分 评分喬布斯,創新就是連接 李歐納.科仁這本書的創新就在於把西方修辭學的概念引入物品擺放安置的空間嘞。 1修辭學五部分 西方修辭學的5個部分,構思組織風格記憶呈現,很有共鳴,修辭是說服的學問,在分享一件事情,一本書,確實如此而行。 2物品安置修辭八原則 其次,作者對物品擺...
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启蒙之路
评分陈列入门 先告诉你一套逻辑 自己先修炼心法和想象力
评分提供了读解视觉沟通的一种方式。
评分用 层次 排列 观感 神秘感 叙事性 连贯性 共鸣 维度做修辞 想象力及语言丰富 也打破了我一点一定要看出什么东西的迷思 有时候没有 有时候是作品表达上的失败 有时候你看对了 有时候也有多条路可走 天啊 放过自己吧
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