1491

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出版者:中信出版社
作者:[美] 查尔斯·曼恩
出品人:
页数:536
译者:胡亦南
出版时间:2014-3
价格:79.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508644028
丛书系列:“中信史学大师畅销经典”系列
图书标签:
  • 历史
  • 美洲
  • 世界史
  • 印第安
  • 哥伦布
  • 人类学
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  • 哥伦布发现美洲
  • 历史
  • 美洲原住民
  • 大航海时代
  • 文明交流
  • 地理发现
  • 早期人类活动
  • 跨文化接触
  • 欧洲扩张
  • 印第安文明
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具体描述

1492年前的美洲大陆究竟是什么样的呢?凭借着近几十年来的研究成果和相关领域的最新发现,查尔斯·曼恩构建出了引人入胜的印第安帝国故事,热忱地阐明了美洲原住民文化远在欧洲探险者涉足新大陆之前很久,就已经发展出了高度复杂的文明。曼恩远离学术争论,摆脱内行术语,通过大发现的故事赋予科学以生命,他书中的主角都是人类学家、考古学家和人口学家,他们运用所学解开一个个历史疑团,把学术发现清晰地呈献给读者。

《1491》是一本引人入胜的非虚构作品,它将我们带回哥伦布抵达美洲大陆之前的那段时期,揭示了一个被普遍误解的世界。这本书并非描绘欧洲的航海壮举,也非聚焦于探险家的勇气或掠夺,而是将目光投向了在欧洲人踏足之前,美洲大陆上蓬勃发展的文明、复杂的社会结构以及与自然和谐共处的方式。 作者查尔斯·曼恩(Charles C. Mann)以其敏锐的洞察力和严谨的学术态度,汇集了考古学、人类学、遗传学、古气候学等多个学科的最新研究成果,为读者勾勒出一幅令人惊叹的景象。他挑战了长期以来对美洲原住民社会的刻板印象,即认为他们是分散、原始、缺乏组织且人口稀少的群体。相反,《1491》有力地证明,在1492年之前,美洲大陆孕育了数量庞大、文化多样且技术先进的文明,它们在人口密度、农业生产力、城市规模以及社会组织程度上,丝毫不逊色于同期欧洲或亚洲的许多文明。 本书的核心论点在于,美洲原住民并非仅仅是被动地适应环境,而是积极地塑造和改造着他们所处的自然世界。他们并非“自然的囚徒”,而是“自然的工程师”。曼恩通过生动的叙述,展示了亚马逊盆地茂密的雨林并非原始未开垦之地,而是数千年来人类活动精心培育的结果。原住民通过复杂的农业技术,如“暗土”(terra preta)的创造,改善了土壤肥力,支撑了庞大的人口;通过有计划的焚烧和砍伐,创造了多样化的生态环境,增加了生物多样性,并为狩猎和采集提供了便利。这些“人为景观”的证据,颠覆了“原始自然”的传统观念,揭示了原住民与环境之间深刻而富有成效的互动关系。 曼恩深入探讨了不同地区的原住民文明,从宏伟的玛雅帝国到密西西比河流域的巨型土丘建造者,再到安第斯山脉的印加帝国。他详细描述了这些文明的城市规划、建筑技术、水利工程、天文观测以及复杂的宗教和政治体系。例如,在玛雅文明中,作者展示了他们对天文学的精深理解,能够精确预测天象,并将其融入到他们的历法和宗教仪式中。对于印加帝国,他描绘了其高效的帝国管理体系、先进的道路网络以及令人印象深刻的梯田农业,这些都足以证明其高超的组织能力和工程技术。 在人口方面,《1491》引用了大量证据,表明美洲原住民的实际人口数量远高于此前估计的数字。作者解释了为何早期欧洲探险家和殖民者低估了美洲的人口,其中一个重要原因是,疾病的传播,特别是欧洲人带来的天花、麻疹等传染病,在短时间内造成了毁灭性的人口锐减,使得后来的欧洲人看到的景象是人口凋零的土地。然而,在哥伦布到来之前,美洲大陆的许多地区,如 Mesoamerica(中美洲)和 Andean region(安第斯地区),人口密度甚至超过了同期的欧洲。 《1491》还触及了原住民社会的精神信仰和世界观。作者展示了他们对自然界的敬畏,以及这种敬畏如何转化为复杂的仪式、神话和哲学体系。这些信仰并非简单的原始迷信,而是与他们对宇宙、生命和死亡的深刻理解紧密相连。他们对自然界的观察和体验,塑造了他们独特的价值观和生活方式,与后来的西方文明截然不同。 书中也探讨了原住民社会内部的复杂性和多样性。他们并非铁板一块,内部存在着联盟、竞争、战争,以及不同文化和语言群体之间的交流与融合。曼恩通过具体的例子,揭示了这些复杂的社会动力学,挑战了那种将所有原住民视为同质群体的简单化认知。 《1491》并非一味地赞美和理想化原住民文明,它也诚实地指出了这些文明面临的挑战和局限性。然而,作者的目的是要纠正历史的偏见,还原一个更全面、更真实的哥伦布之前的世界。他强调,理解这些古老文明的成就,对于我们今天理解人类社会的演变、技术的发展以及人与自然的关系,都具有重要的启示意义。 这本书的语言通俗易懂,叙事引人入胜,即使是非专业读者也能从中获得极大的乐趣和知识。曼恩善于将复杂的科学概念和考古证据转化为生动的故事,让读者仿佛置身于那个遥远的时代,亲眼见证那些辉煌的文明。他通过“如果…会怎样?”的设问方式,引导读者思考历史的走向,以及不同文明接触可能产生的不同结果。 总而言之,《1491》是一本必读的作品,它彻底改变了我们对美洲前哥伦布时期历史的认知。它让我们意识到,在欧洲探险家到来之前,美洲大陆早已是文明的摇篮,孕育了无数令人惊叹的成就。这本书不仅是对一段被遗忘历史的重塑,更是对人类智慧、创造力和适应能力的一次深刻赞颂。它提醒我们,历史的叙述往往是多线性的,而隐藏在主流叙事之下的,可能是更加宏大和丰富的故事。

作者简介

查尔斯·C·曼恩是《大西洋月刊》、《科学》和《连线》杂志的撰稿人。他也为《财富》杂志、《纽约时报》、《史密森尼》、《名利场》、《华盛顿邮报》供过稿,还为HBO电视台的连续剧《法律与秩序》撰写过脚本。作为曾三次进入美国国家杂志奖决赛的作者,曼恩至今已被美国律师协会、美国物理研究会、阿尔弗雷德·P·斯隆基金会和兰南基金会授予过与写作相关的奖项。《1491》赢得了美国国家学院传播奖的年度最佳图书奖。他住在马萨诸塞州的阿姆赫斯特。

目录信息

地图列表
绪论
序言/霍姆伯格之误
1. 俯瞰
在贝尼省
霍姆伯格之误
“人类及其作品的缺失”
另外的新石器革命
一次有导游的旅行
第一部分/毫无根据的数字
2. 比林顿为何活了下来
友善的印第安人
黎明之地的成年礼
观光和背叛
骷髅地
诡计
3. 在四分之国
“当头一棒,击中眉心”
塔万廷苏尤
印加人的镀金轿
处女地
等差数列
4. 常见问题
坐不满扬基球场
脆弱性的遗传学
“怖畏之象”
花与歌
判定责任
第二部分/年代久远的遗骨
5. 更新世的战争
可能非常怪异的单倍群
失踪的支派
瞎子领瞎子
福尔松和老头子
克洛维斯共识
洲际鸿沟
全国各地
靠岸
6. 棉花(或者是凤尾鱼)和玉米(两个文明的传说,第一部分)
大型建筑
棉花时代
小玉米棒
世界上最蠢的问题
7. 文字、轮子和传递作业(两个文明的传说,第二部分)
像葡萄一样纷纷掉落
橡胶人
计数与文字
从1-地震到8-鹿
轮式插曲
秘鲁飞地
制造圣石
第三部分/图像的山河
8. 美洲制造
进入水域
与自然友好相处
壁炉
万座土墩
美国低地的兴衰
百年战争
9. 亚马孙河流域
奥雷利亚纳的见闻
绿色监狱
潘卓品塔达岩洞
在西部
降水物理学
历史的馈赠
10. 人造的荒原
俯首皆是千株葛根
每四只鸟中就有一只
新的海岸
后记
11. 和平大律法
附录A负载词
附录B说话的结
附录C作为例外的梅毒
附录D历月
鸣谢
注释
· · · · · · (收起)

读后感

评分

好书一旦读起来,有非常强的连贯性。比如去年年初读了戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》,探讨影响人类文明发展程度的几个重要因素。今年年初读了他的另一本著作《崩溃》,讲的是导致人类文明崩溃的几个重要因素,是一本偏环保主义的书。 《崩溃》里面提到了一些已经消逝的美洲文明...  

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以史为镜,一般理解是反射镜,通过先人、别人,照见(己之)兴衰和更替。不过理解成折射镜(望远镜),或许更解释得通。因为历史并不总是方便读者比对,越是陌生的反而越能够拓展认知和行动的边界。倒是研究者或读者,总不免用自己有限的经验去解读他人的历史,造成歪曲甚至矮...  

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《1491:前哥伦布时代美洲启示录》,查尔斯·曼恩。这本厚厚的书封面设计漂亮,内容简介让我很有阅读的欲望,于是,迫不及待地下单。然而,到手后开读,对作者的写作方式和译者的翻译质量相当失望,作者毕竟是记者不是学者,那种新闻报道的笔法东拉西扯,信息量有余,干货不足...  

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从正月开始,断断续续地花了一个月时间才把这本大部头啃完。 坦言之,本书并不太符合我的心理预期。我期待看到的是古老的印加帝国,危地马拉的金字塔,古老的文明和总被误解却真实存在过的高等文明,是当年在川大望江图书馆里,热血沸腾的读到的《拉丁美洲笔记》那样克制却激...  

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通常我们对印第安人的印象,异国情调的浪漫多于现实:大峡谷中翱翔的雄鹰俯视下,头上戴满羽毛的印第安酋长骑马奔驰而过;这是一种离我们生活的世界远之又远的生活。而对欧洲人来说印第安人“高贵的野蛮人”这一印象也往往挥之不去;蒙田本人就承认是欧洲人“利用印第安人的无...  

用户评价

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这本书带给我的主要感受是“颠覆”和“重新评估”。它用极其扎实的研究,强有力地挑战了我们从西方中心视角接收到的关于世界历史的许多基本假设。阅读这本书的过程,就像是经历了一次思想上的“排毒”过程,把那些根深蒂固的偏见和简化了的叙事逐渐清除。我尤其欣赏作者在方法论上的严谨,他清晰地展示了如何通过跨学科的研究方法,拼凑出更接近真实的图景。其中关于环境适应与文化创新的论述,给我的启发最大,它提醒我们,人类社会的发展绝非单一线性的,而是充满了无数的可能性和地方性的智慧。这本书的价值在于它提供的不仅仅是信息,更是一种看待世界、理解人类社会复杂性的全新视角。对于那些习惯于接受既定结论的读者来说,这本书无疑是一剂猛药,但绝对是良药。

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这本书的文字风格,可以说是极其鲜明且充满激情。它不像很多严肃的历史著作那样,总是板着面孔,而是带着一种近乎“故事家”的热忱在讲述那些可能被我们忽视已久的故事。那种对被压抑声音的关注,对主流叙事的反思,贯穿始终,读起来令人热血沸腾。我特别喜欢作者处理那些边缘化群体和被遗忘的文化时的那种尊重与共情,这让冰冷的史料重新焕发出了生命的温度。有些段落的排比和比喻运用得极其巧妙,仿佛一下子将远古的景象呈现在眼前,那种画面感极强,让人仿佛身临其境,感受着几百年前的空气和泥土的气息。总的来说,它成功地将严肃的学术探讨与引人入胜的文学表达完美结合,让原本可能晦涩难懂的内容变得触手可及,甚至令人欲罢不能。这是一次愉悦的、充满启发的精神之旅。

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坦白讲,这本书的阅读体验是相当“沉重”的,但这绝非贬义,而是指其内容所承载的历史重量和道德反思的深度。作者在梳理历史进程时,没有回避那些残酷的真相,对于文明冲突和环境变迁带来的巨大代价,他都进行了细致而冷静的剖析。这种毫不留情的真实感,反而赋予了这本书一种不容置疑的力量。它不是在评判古人,而是在警示今人,提醒我们任何伟大的文明都建立在复杂的生态和社会基础之上,一旦失衡,后果不堪设想。书中的某些细节描述,比如对特定社会结构崩溃的分析,读来令人深思,让我不得不反思现代社会自身是否存在类似的脆弱性。这本书需要的不仅仅是时间,更需要一种沉静的心态去消化那些复杂的历史教训。读完后,我感到一种强烈的责任感,仿佛被赋予了审视自身时代处境的新的坐标系。

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说实话,这本书的阅读体验相当震撼,它像是一剂强心针,猛地注入了我对人类历史的理解之中。我一直以为我对某个特定时期的历史已有相当的掌握,但这本书展现出的那种史料的广度和深度,简直是令人望而生畏。作者的论证逻辑严密,每一步推理都建立在扎实的考古学、人类学证据之上,丝毫没有给怀疑留下空隙。更难能可贵的是,它不仅仅是在罗列事实,更是在构建一个全新的、有说服力的历史图景。我特别欣赏它那种敢于直面争议、不回避复杂性的勇气。阅读过程中,我常常需要停下来,查阅一些背景资料,这反而加深了我的沉浸感。这本书不是那种可以囫囵吞枣的作品,它要求读者全神贯注,细细品味每一个论断背后的千锤百炼。读完后,感觉自己的历史知识体系完成了一次彻底的重构,非常值得推荐给所有对人类文明演进感兴趣的深度思考者。

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这本书的叙事手法真是让人耳目一新,作者仿佛是一位老练的导游,带着我们穿梭于历史的迷雾之中。它没有那种枯燥的教科书式的堆砌史料,反而是用一种近乎口语化的,却又充满了学者洞察力的笔触,将那些早已被我们习以为常的“既定事实”一一解构。读到某些章节时,我甚至能想象出作者在案头伏案疾书时的那种兴奋与笃定,那种仿佛发现了失落宝藏的欣喜。特别是对于早期美洲文明的描绘,那种宏大叙事下蕴含的细腻观察,让我对人类文明的起源和多样性有了更深层次的理解。它成功地挑战了我们固有的认知框架,迫使我们去思考“已知”背后的“未知”。整体而言,阅读过程像是一次智力上的探险,充满了发现的乐趣和对既有观念的颠覆,让人在合上书页后,仍然久久不能平静,反复咀嚼那些被重新审视的观点。

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印第安文明之所以被欧洲殖民者快速摧毁的根本性问题有二,其一没有钢铁,其二不会驯养牲畜,导致其生产力有限,交通闭塞,国家最高统治者统治规模有限,文明程度不高。作为孤立的文明并不能通过汲取其他文明的精华而迸发新的生机,而相对而言,欧洲人不仅有自己的精华,还吸收了伊斯兰文明的精华与中国人铁犁技术,大大增强了农业生产力,在这场文明的博弈中优势明显。

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挺有意思。作者认为美洲原住民的数目和文明程度被大大低估了,西方人所接触的印第安人文明恰好是在印第安文明的低谷。

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总体翻译得还算不错,但还是有一些地方曲解原文,影响理解。尤其是物种名。看原版去。

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读完1491,期待1493【吃着嘴里、想着碗里的叔,噗。。。【这是靠谱资深记者写的带有争议性的准学术著作,不民科,翻译顺,如果对玛雅、印加等美洲印第安人知之甚少的话,会感觉很颠覆。。。

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有高晓松的微博推荐,常识方面的内容有所补充,很精彩,这本是有两点不足,1、封面极丑,内文设计极丑(主要是目录),中信的书大部分内容很不错,纸张也还行,封面就丑到家了,不是想了解大航海之前的美洲大陆,打死我也不会买这个书,2、文中“梅毒”“玉米”这部分的内容及其精彩,可是对于玛雅等原住民遗址的考古内容,我就呵呵了,可见,本书也是挑读者的,必定只能是长尾,而不能是大众,曼恩的《1493》我选择了台版,实在受不了中信难看的装帧了,吐槽完毕

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