1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...
評分1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...
評分1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...
評分1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...
評分1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...
此書是馮友蘭對處在轉變時代的中國之未來的思考,核心論點是中國將由傢庭生産為單位走嚮以社會生産為單位,由此所帶來的一係列道德、文化、教化、人情關係等等的轉變,馮友蘭最為重要的是區分瞭歐化與現代化,現代化是我們應該追求的,但歐化不是,中國與西方文化的差彆,若是文化程度不同,如馬車之於汽車,那汽車文化就不僅是歐化,而且是現代化。若差彆不過是樣式的差彆,如中國語言與拉丁語,那這就是歐化,不應該亦步亦趨。
评分說這本書寫得太好,不如說這本書寫到我的心坎兒裏去瞭,有幾章說齣瞭我之前懵懵懂懂的小想法,有幾章又解決瞭我長久的迷惑,還有的章節糾正瞭我自身的價值問題。我真是太愛,太興奮,太珍惜自己讀瞭這本書。 嚴肅而超脫的中國人,怎讓人奮不顧身。
评分此書是馮友蘭對處在轉變時代的中國之未來的思考,核心論點是中國將由傢庭生産為單位走嚮以社會生産為單位,由此所帶來的一係列道德、文化、教化、人情關係等等的轉變,馮友蘭最為重要的是區分瞭歐化與現代化,現代化是我們應該追求的,但歐化不是,中國與西方文化的差彆,若是文化程度不同,如馬車之於汽車,那汽車文化就不僅是歐化,而且是現代化。若差彆不過是樣式的差彆,如中國語言與拉丁語,那這就是歐化,不應該亦步亦趨。
评分對於思維上常見的痛點和盲點,書中捋清混雜的概念,指齣偏頗的地方,非常有針對性。作者身處當時的時代,卻能看的如此清楚,給當時的中國指齣如何走接下來的路。不論哪個時代,都需要這樣高瞻遠矚,理清思路,看清方嚮的哲人。最後兩章,論抗建贊中華,會給中國讀者很多信心。 今天在實驗室讀完,比其他度假方式都更有收獲,非常喜歡這本書。
评分對於思維上常見的痛點和盲點,書中捋清混雜的概念,指齣偏頗的地方,非常有針對性。作者身處當時的時代,卻能看的如此清楚,給當時的中國指齣如何走接下來的路。不論哪個時代,都需要這樣高瞻遠矚,理清思路,看清方嚮的哲人。最後兩章,論抗建贊中華,會給中國讀者很多信心。 今天在實驗室讀完,比其他度假方式都更有收獲,非常喜歡這本書。
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