圖書標籤: 馮友蘭  哲學  中國哲學  進德  貞元六書  新世訓  儒學   

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先言先秦哲人、程硃理學的觀點，再繼承闡發。將做人的方法論講得明明白白。

第九篇“存誠敬”最提氣。第十篇“應帝王”乃圖窮匕見。

最感興趣當屬《應帝王》瞭，馮友蘭先生的國師夢哪

第九篇“存誠敬”最提氣。第十篇“應帝王”乃圖窮匕見。

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1. 关于生活方法，古人所讲已很多。宋明道学家所讲尤多。我们常说宋明道学家是哲学家，但是严格的说，宋明道学家所讲大部分不是哲学。他们讲的最多的，是所谓“为学之方”。P10 2. 用我们的所谓生活方法而生活下去，虽亦可得到宋明道学家所谓某种的熟生活，但我们既为生活而生...

1. 关于生活方法，古人所讲已很多。宋明道学家所讲尤多。我们常说宋明道学家是哲学家，但是严格的说，宋明道学家所讲大部分不是哲学。他们讲的最多的，是所谓“为学之方”。P10 2. 用我们的所谓生活方法而生活下去，虽亦可得到宋明道学家所谓某种的熟生活，但我们既为生活而生...

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