《宝镜三昧》是曹洞宗的纲宗,领会也难。冯老师明白无误地指出其中的奥妙,我们只要虚心学习,好好参究,有一个长远心,大家可以有『信心』成为『主中主』的。——佛源老和尚
冯学成居士,我认为他是当今的维摩居士,是深入不二法门的人。他很慈悲,为各地的祖师道场和佛学院奉送了不少禅悦和法喜。
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曹洞宗之宗风,不犯偏正,机贵回互,《宝镜三昧》所说之要义亦在此。冯先生所学所传,本在临济一宗,也似未真得彻底大悟,解读《宝镜三昧》,谬误颇多,如开篇以“内外澄澈、一尘不染”解读“银碗盛雪,明月藏鹭”,完全是谬解错见。
评分曹洞宗之宗风,不犯偏正,机贵回互,《宝镜三昧》所说之要义亦在此。冯先生所学所传,本在临济一宗,也似未真得彻底大悟,解读《宝镜三昧》,谬误颇多,如开篇以“内外澄澈、一尘不染”解读“银碗盛雪,明月藏鹭”,完全是谬解错见。
评分算是曹洞宗纲宗,洞山良价禅师所作心法。于室中密授,以定宗旨,以防渗漏。讲记里面也提到云门三句:函盖乾坤,截断众流,随波逐浪,一句心门,二句如是门,三句生灭门。作者冯学成也是个老居士,师从海灯法师,曾被莫须有反革命冤狱,和藏传密宗僧人关押在雪域八年,九死一生。
评分曹洞宗之宗风,不犯偏正,机贵回互,《宝镜三昧》所说之要义亦在此。冯先生所学所传,本在临济一宗,也似未真得彻底大悟,解读《宝镜三昧》,谬误颇多,如开篇以“内外澄澈、一尘不染”解读“银碗盛雪,明月藏鹭”,完全是谬解错见。
评分曹洞宗之宗风,不犯偏正,机贵回互,《宝镜三昧》所说之要义亦在此。冯先生所学所传,本在临济一宗,也似未真得彻底大悟,解读《宝镜三昧》,谬误颇多,如开篇以“内外澄澈、一尘不染”解读“银碗盛雪,明月藏鹭”,完全是谬解错见。
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