目录
导论朝鲜学与满学在比较文化学领域的对话/
第一节研究目的与意义/
一、朝鲜朝语境中的满洲族形象研究的现代性/
二、朝鲜朝语境中的满洲族形象研究的学术价值/
第二节采信资料及研究方法/
一、近七百年积累下来的形象学文本亟待研究开发/
二、理解之理解：对朝鲜朝语境中满洲族形象的文化阐释/
第三节国内外相关课题的研究述评/
一、国内外相关课题的研究述评/
二、朝鲜-韩国学与满学在比较文化学领域的对话/
第一章十七世纪前朝鲜朝语境中的女真形象/
第一节十七世纪前朝鲜与女真关系的一般状况/
一、满洲族源流/
二、十七世纪前朝鲜与女真关系的一般状况/
第二节李肯翊《燃藜室记述》中的女真形象/
一、李肯翊与《燃藜室记述》/
二、《高丽史》：朝鲜朝语境中的满洲族形象之史前史/
三、《燃藜室记述》中的女真形象/
第三节申忠一《建州纪程图记》中的女真形象/
一、半人半兽的另类：不曾向化的女真人/
二、日益崛起的邻居：桀骜不驯的女真人/
三、《建州纪程图记》中女真人形象的现代性/
第四节李民寏《建州闻见录》中的女真形象/
一、《建州闻见录》中的女真地理形象：“山高水险，罕有平旷之原，
风气强劲，寒冽殊甚”/
二、《建州闻见录》中的女真人形象：“习性悍勇，驰骋畋猎，
乃其常事”/
第五节咸境道朝鲜民族传说中的满族人形象/
一、人类形象：咸境道朝鲜民族传说中的努尔哈赤/
二、兽类形象：咸境北道图们江沿岸地区朝鲜民族传说中的
女真观/
三、被官方文化拒之于门外的“另一个”努尔哈赤/
第二章十七世纪朝鲜朝语境中的满洲族形象/
第一节十七世纪朝鲜朝与清朝（后金）关系的一般状况/
一、满族人入关前与朝鲜朝之关系/
二、满族人入关后与朝鲜朝之关系/
第二节燕行使与燕行录/
第三节麟坪大君李《燕途纪行》中的顺治王朝/
一、麟坪大君李与《燕途纪行》/
二、《燕途纪行》中的顺治王朝/
第四节麟坪大君李《燕途纪行》中的顺治皇帝/
一、“气象豪俊，既非庸流，眸子暴狞，令人可怕”的胡皇顺治/
二、“专厌胡俗，慕效华制”的顺治皇帝/
三、“荒淫骄侈自恣”的顺治皇帝/
第三章十八世纪上半叶朝鲜朝语境中的满洲族形象/
第一节十八世纪上半叶朝鲜朝与清朝关系的一般状况/
第二节金昌业与《老稼斋燕行日记》/
第三节《老稼斋燕行日记》中的康熙形象——兼与同时期欧洲
语境中的康熙形象比较/
一、“神气清明”的康熙皇帝/
二、围猎讲武之康熙皇帝/
三、节俭惜财之康熙皇帝/
四、属意文翰之康熙皇帝/
第四节《老稼斋燕行日记》中的满洲族形象/
一、“清人貌丰伟，为人少文”/
二、“所谓抱腰一节，乃金国相爱之礼，而所见则可骇”/
三、“清人虽是胡种，凡事极为文明”/
第四章十八世纪下半叶朝鲜朝语境中的满洲族形象/
第一节十八世纪下半叶朝鲜朝与清朝关系的一般状况/
第二节朴趾源与《热河日记》/
第三节《热河日记》中的满洲族形象/
一、“蔼然有春风和气”的乾隆皇帝/
二、“民俗蠢强，专尚弓马”的满洲人/
结论满洲族形象的演进轨迹：妖魔化——圆形化——客观化/
参考文献/
后记/
· · · · · · (收起)