具體描述
本書稿以天竺佛教史跡開端，從西到東，分彆研究瞭絲綢之路上的天竺、新疆、北方、南方佛教史跡中的有關佛教考古的問題，以佛教石窟寺壁畫、塑像等具體考古發現，結閤佛典展開研究，考察佛典和石窟之間的內在聯係。在此基礎上透視中印佛教交流，尋找中印佛教石窟中各因素的發展、演變和流傳過程。作者專涉佛教考古研究領域，得益於早年的語言學習，熟練掌握英文、德文、梵文，並能閱讀法文、吐火羅文等文獻，能直接閱讀佛教原典，查找國內外諸多有關佛教考古的文獻，同時在與國內外學者直接交流過程中，形成自己的學術觀點。在此過程中，作者多次考察絲綢之路上的佛教石窟寺，獲得第一手資料的同時不斷驗證自己的學術觀點。他秉承季羨林先生"中國文化受印度文化的影響太大瞭，我要對中印文化關係徹底研究一下，或許能有所發現"的研究思路，在佛教考古這一領域潛心研究二十年，而得此作。
著者簡介
1960年生，男，德裏大學哲學博士，現任北京大學教授，教學科研領域為印度、中亞和中國的佛教考古與佛教藝術研究。
圖書目錄
一、天竺寺塔：佛教藝術之濫觴
塔與塔廟窟
西印度塔廟窟的分期與年代
阿旃陀石窟參觀記
二、龜茲石窟：竺漢佛教藝術之橋梁
剋孜爾中心柱窟主室正壁畫塑題材及有關問題
剋孜爾石窟的本生故事
剋孜爾中心柱窟的涅槃再現
剋孜爾中心柱窟的彌勒圖像
剋孜爾部分中心柱窟與《長阿含經》等佛典
龜茲與犍陀羅的造像組閤、題材及布局
三、北方佛寺：漢化佛教藝術之淵藪
從犍陀羅到平城：以寺院布局為中心
鳩摩羅什與中土早期石窟：以禪經為例
關於鼓山石窟中的高歡柩穴
僧璨、定禪師與水浴寺石窟
敦煌莫高窟北朝晚期洞窟的分期與研究
龍門石窟唐代窟龕分期試論
地婆訶羅、香山寺與“石像七龕”
印度石窟中國化的初步考察
陝西周至大秦寺塔記
四、川滇窟龕：漢化佛教藝術之餘韻
安嶽圓覺洞調查記
劍川石窟：1999年考古調查簡報
五、史料遺跡：中印佛教交流之透視
漢文史料所見廚賓與中國
西行求法與廚賓道
犍陀羅、秣菟羅與中土早期佛像
中國齣土的阿育王像
金剛力士鈎稽
菩提像初探
徵引文獻
插圖目錄
後記
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讀後感
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用戶評價
最近寫論文找資料 翻來翻去總是能繞迴北大的老師們那兒去 都說國內學術風氣不好 可是我遇上的全是實打實專心做學術的好老師????
评分加一星給李崇峰老師。北大男老師，各有各的黑，李崇峰老師光風霽月。
评分何以東傳的匯總
评分加一星給李崇峰老師。北大男老師，各有各的黑，李崇峰老師光風霽月。
评分業餘讀者。英文的部分跳過瞭，石窟分期的三篇限於力氣隻得略讀，大緻理解瞭分期的研究方法與邏輯，前三章閤起來恰好可作《印度石窟中國化的初步考察》一文的展開。配圖翔實，觀點清晰。他日當往往天竺，一睹阿旃陀之勝境。
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