强制性城市化的实践逻辑

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出版者:中央编译出版社
作者:何艳玲
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2013-10
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787511718129
丛书系列:
图书标签:
  • 城市化
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具体描述

《强制性城市化的实践逻辑:贝村调查》内容有一个特殊而普遍的问题:村庄的“被终结”、村庄的过去:城市化进程中的封闭社区、“终结”的开始:突飞猛进的征地运动与村庄的分化、重建中的村庄:城市?村庄?还是都不是?无法终结的结论:强制性城市化与村庄终结的逻辑等。

《时间之外的河流:论古代文明的时间观念与空间感知》 图书简介 本书深入探讨了古代不同文明如何理解、感知和构建时间与空间,试图揭示这些非线性的、与现代西方经验显著不同的时空观念,如何在塑造其社会结构、宗教信仰、艺术表达乃至政治权力的过程中发挥了核心作用。我们聚焦于对传统历史学和地理学叙事范式的挑战,转而采用一种跨学科的、现象学的方法,探寻古代人在“时间之外的河流”中航行的独特经验。 第一部分:编织时间的经纬:神话、周期与线性叙事的张力 古代文明的时间观念并非我们今天所习惯的匀速、可量化的“牛顿时间”。相反,时间往往被视作一种循环往复的自然力量,或是一种与神圣领域紧密交织的、具有内在目的性的结构。 第一章:美索不达米亚的永恒回响:泥板上的循环与洪水叙事 本章考察了苏美尔、阿卡德和巴比伦文明对时间的基础认知。我们分析了他们如何通过对天象的精确观测(这本身就是一种对时间的管理和神圣化)来构建历法。重点在于“创世神话”与“大洪水”叙事的反复出现,这不仅是历史的记录,更是一种对“现在”如何从“混沌”中被定期抽取出来的仪式性重申。我们考察了城市中心的祭司阶层如何通过维护宇宙秩序(如巴比伦的阿基图节)来“刷新”时间,使其不至于退化为虚无。时间在此处不是消耗品,而是可再生的资源。 第二章:尼罗河的节律:埃及的“永恒性”与“瞬间性”的共存 古埃及的时间观是其文明存续能力的关键所在。本章区分了两个核心概念:“内弗”(Neheh,指太阳的周期性复现,如日出日落)和“杜阿特”(Djet,指不变的、永恒的、作为神灵本质的时间)。我们分析了法老通过建造金字塔和纪念性建筑,将自身的存在锚定在“杜阿特”之中,从而实现“永恒的在场”。同时,尼罗河的定期泛滥则构成了可预测的“内弗”时间,指导着农业生产和社会管理。这种双重时间结构如何使得埃及文明展现出惊人的惰性与稳定性,并深刻影响了其死亡观和来世信仰的构建。 第三章:希腊的“克洛诺斯”与“凯罗斯”:量化与机遇的辩证法 古希腊思想家对时间的探索更趋向于哲学思辨。本章详细梳理了柏拉图和亚里士多德对时间本质的探讨,重点区分了“克洛诺斯”(Chronos,线性的、可测量的、数量化的时间)与“凯罗斯”(Kairos,决定性的、恰当的时机、质量性的时间)。我们论证了早期历史学家(如希罗多德)如何在记录事件时,开始尝试将“凯罗斯”时刻嵌入到“克洛诺斯”的叙事框架中,这标志着历史叙事向世俗化和线性化的重要转变。 第二部分:界定边界的艺术:古代空间认知的构造与权力运作 空间不仅仅是物质的容器,在古代社会中,它更是权力、信仰和身份的载体。古代人对空间的感知和划分,远比我们想象的更为复杂和充满意义。 第四章:轴线与宇宙的中心:圣地和都城的空间几何学 本章探讨了早期城市(如特洛伊、雅典卫城、罗马的“中心点”——乌比里),如何通过精心设计的建筑布局来模拟宇宙结构或神圣秩序。城市的核心街道、神庙的朝向并非偶然,而是“宇宙图景”在尘世的投影。我们考察了“中轴线”的设置如何将“内在的、神圣的”空间与“外在的、野蛮的”空间明确区分开来,并分析了这种空间划分在巩固统治合法性方面的作用。 第五章:地图的诞生与不可知之境:边缘的心理学 古代的地图制作(或更准确地说,世界图景的绘制)揭示了其对已知与未知边界的恐惧和渴望。本章分析了古埃及的“世界之环”图景与古希腊的“奥伊库墨涅”(宜居地)概念。地图的边缘往往是危险、怪异生物或未开化蛮族的所在地。这些“不可知之境”并非地理上的空白,而是社会身份认同的必要反面。对这些边界的想象,定义了“我们是谁”。 第六章:景观的驯服:农田、灌溉系统与人力对空间的重塑 本书特别关注技术实践对空间认知的塑造。在农业社会,对水利和土地的控制是社会组织的基础。我们以美索不达米亚的灌溉网络和印加帝国的梯田系统为例,研究了大规模工程如何将自然景观转化为“文化景观”。这种对自然的系统性干预,不仅仅是生存的需要,更是国家权力组织能力和对空间进行“几何化”统治的宣言。 第三部分:流动与固定的张力:贸易路线、迁徙与认同的重塑 空间和时间的交汇点常常出现在移动之中。贸易路线、朝圣之旅和征服战争,都迫使古代人重新审视他们所依赖的稳定时空框架。 第七章:朝圣之路的时间:记忆的载体与物质的转化 朝圣活动是理解古代非线性时间与空间结合的绝佳案例。信徒踏上遥远的旅途,其目的是为了回到一个“神圣的过去”——即神迹发生的时间点。本章考察了圣地遗物的物质性如何在旅途中转化为时间的象征,并分析了朝圣者如何通过身体的跋涉,将宏大的神话时间“内化”为个人的生命史。 第八章:长距离贸易中的时间压缩与空间扭曲 丝绸之路、地中海贸易网络的发展,迫使不同文明开始共享时间表和空间坐标。当不同历法的时间交错,以及货物运输速度的限制成为新的“时间度量”,古代人开始体验到一种基于效率和契约的、新兴的、更接近现代的时间感。本章探讨了这种经济活动如何挑战了神权政治对时间与空间的垄断。 结语:超越“历史”的观看 《时间之外的河流》旨在提供一种非中心化的历史视角,它拒绝将古代文明的时间与空间简单地视为“现代性”的未完成版本。通过细致考察那些被现代史学常常忽略的循环、仪式、感性体验和非量化空间构建,本书呼吁读者重新评估古代人作为“时空体验者”的复杂性与智慧。我们所见的河流,其实是无数条不同速度、不同方向的支流汇聚而成的宏大景象。

作者简介

何艳玲(1975年—),中山大学政治与公共事务管理学院副教授、硕士生导师,兼任《公共行政评论》编辑部主任。主要研究领域为城市治理、非营利组织、行政学理论与方法。在《政治学研究》、《公共行政评论》等发表学术论文20余篇,出版《都市街区中的国家与社会:乐街调查》等著作。

目录信息

第一章 一个特殊而普遍的问题:村庄的“被终结”
一、研究的问题
二、个案选择与研究方法
三、基本框架
第二章 村庄的过去:城市化进程中的封闭社区
一、村庄概况:封闭而有序
二、村庄政治
三、村庄经济
四、村庄社会
本章小结
第三章 “终结”的开始:突飞猛进的征地运动与村庄的分化
一、大学城项目突然开始
二、村庄与村庄外的利益冲突
三、村庄内部的震荡
本章小结
第四章 重建中的村庄:城市?村庄?还是都不是?
一、村庄中崛起的“市场经济”
二、村庄政治秩序的重建
三、村庄更新
四、没有边界的社区:外来人口的进入
五、他们眼中村庄的未来
本章小结
第五章 无法终结的结论:强制性城市化与村庄终结的逻辑
一、强制性城市化因何发生?怎样实现?
二、强制性城市化的结果
三、对强制性城市化的反思
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,以其严谨的学术研究和广阔的视野,为我理解“城市”的形成和演变提供了全新的视角。我被作者对“逻辑”二字的精妙运用所吸引,它不仅仅是理论的推演,更是对现实中各种力量如何相互作用,形成一种必然性或倾向性的深刻揭示。书中对不同历史时期、不同文化背景下的城市化进程进行了细致的梳理,我尤其对作者关于“全球化”与“地方化”在城市化实践中的张力分析印象深刻。例如,在讨论一些发展中国家如何通过引进西方先进的城市规划理念和技术手段来加速城市化进程时,作者详细阐述了这种“拿来主义”背后,是如何与当地原有的社会结构、经济模式以及文化传统发生碰撞,并最终形成一种混合的“实践逻辑”。我欣赏作者在分析这些复杂关系时,并没有简单地采取批判或赞美的态度,而是试图去理解这些“实践逻辑”是如何在现实中被构建、被调整,以及其可能带来的长远影响。这本书让我意识到,城市化并非是一个孤立的事件,而是与全球经济、政治和文化变迁紧密相连的宏大叙事。它促使我去思考,在我们所处的城市化时代,我们应该如何在全球化的浪潮中,保持地方特色,并最终形成一种更具包容性和可持续性的城市发展模式。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,以其深刻的洞察力,让我对“城市”这个概念有了更为立体的认识。作者并没有将城市化简单地视为一个经济增长的载体,而是将其视为一个复杂的社会政治过程,在这个过程中,各种力量相互作用,形成了一种独特的“实践逻辑”。书中对不同国家和地区在应对城市化挑战时所采取的策略进行了对比分析,我尤其对作者关于“国家能力”在城市化进程中所扮演角色的讨论印象深刻。例如,在分析一些东欧国家在后社会主义转型时期,如何通过市场化改革和吸引外资来重塑城市空间时,作者详细梳理了土地制度改革、城市基础设施投资以及区域发展规划等一系列政策措施。这些措施的实施,往往伴随着对原有社会结构和生活方式的“强制性”改变,但其背后却是一种追求经济复苏和融入全球体系的“实践逻辑”。我欣赏作者在处理这些敏感议题时的那种审慎和客观,他并没有简单地将“强制性”归咎于某个单一的因素,而是试图去理解其在特定历史和社会条件下的生成原因。这本书让我意识到,理解一个城市的过去和现在,必须深入到那些具体的政策制定和执行过程,去探究那些驱动城市不断变革的“实践逻辑”。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,以其深刻的洞察和严谨的分析,为我打开了一个全新的认知维度。作者对“强制性”一词的解读,并非局限于政府的行政命令,而是涵盖了更广泛的社会经济力量和文化观念的塑造作用。我被书中对不同国家在城市化进程中所遭遇的挑战及应对策略的对比分析所吸引。例如,书中对于一些亚洲新兴经济体,在快速工业化和城市化过程中,如何通过土地制度的变革、城市基础设施的建设以及产业政策的调整,来引导和加速城市化的进程,进行了详尽的阐述。这些措施往往带有一定的“强制性”,例如对土地使用权的重新分配、对人口居住地的迁移安排等,但其背后却蕴含着一种追求国家发展和经济增长的“实践逻辑”。我尤其欣赏作者在分析这些复杂问题时,那种超越简单批判的立场,他试图去理解这些“强制性”的实践是如何在特定历史和社会语境下形成的,以及它们在多大程度上塑造了城市的现实形态。这本书让我意识到,理解一个城市的变迁,不仅仅要看其宏观的规划,更要深入到那些具体的政策制定和执行过程中,去探究那些驱动城市不断发展的“实践逻辑”。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,以其深刻的洞察力,让我对“城市”的形成过程有了全新的理解。作者对“强制性”的解读,并不仅仅停留在宏观层面的政策推动,更深入到了微观层面的个体经验和行为模式。我被书中对不同文化背景下城市化模式的细致描绘所吸引,例如,书中对于一些拉丁美洲城市,在经历社会动荡和经济转型后,如何通过非正规部门的扩张和社区自组织的兴起,来适应和改造城市空间,形成了独特的“实践逻辑”。这其中涉及到的土地占用、非法建筑、以及社区在缺乏国家支持下的生存策略,都构成了一种特殊的“逻辑”。作者并非简单地将这些现象视为“问题”,而是试图去理解这些非正规实践如何填补了国家政策的空白,并最终塑造了城市的形态。我尤其对书中关于“韧性”与“强制性”之间关系的讨论印象深刻。很多时候,所谓的“强制性”正是因为其在短期内能够实现某些宏大的目标,从而获得了某种形式上的“合法性”,即便这种合法性是以牺牲一部分人的权益为代价。这本书让我看到,城市化并非是一条笔直的道路,而是在无数的妥协、抗争和适应中,由各种力量共同塑造的复杂过程。它促使我去思考,在城市发展的浪潮中,那些被忽视的声音和被压抑的实践,又构成了怎样的另一种“逻辑”。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,以其深刻的洞察力,为我提供了一个审视城市化进程的全新视角。作者对“强制性”这一概念的深入剖析,让我不再将城市化简单地视为一个经济增长或社会变迁的单一维度,而是将其视为一个由多种力量交织而成的复杂实践过程。书中对不同国家和地区在城市化过程中所面临的挑战及采取的应对策略的细致梳理,让我印象深刻。例如,书中对一些欧洲国家在历史发展过程中,如何通过引入土地规划、建筑规范以及城市更新等政策,来引导和管理城市扩张,并在此过程中逐步形成一种“实践逻辑”的论述,极具启发性。这些措施虽然在一定程度上对个体的行为和选择进行了“强制”,但其背后却蕴含着一种为了实现城市宜居性、可持续发展以及社会公平而进行的理性设计。我尤其欣赏作者对“国家能力”在城市化进程中所扮演角色的分析,他如何通过细致的案例研究,揭示了国家在制定和执行城市化政策时,如何运用其权力、资源和组织能力,来塑造城市的面貌和居民的生活。这本书让我意识到,理解一个城市的过去和现在,必须深入到那些具体的政策制定和执行过程,去探究那些驱动城市不断变革的“实践逻辑”。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,如同一场深入城市肌理的探险,它剥离了“城市化”表面光鲜的外衣,直抵其背后驱动的那些“不得不”的力量。我被作者对不同文化语境下城市化模式的细致描绘所吸引,例如,书中对于拉美地区城市化进程中,非正规住区(贫民窟)的出现及其演变,如何成为一种应对国家政策失灵和经济压力下的“实践逻辑”,进行了详尽的阐述。这其中涉及到的土地所有权、社区自治、以及底层民众在缺乏官方支持下的生存策略,都构成了一种特殊的“逻辑”。作者并非简单地批判,而是试图去理解这些非正规实践如何填补了国家政策的空白,并最终塑造了城市的形态。我尤其对书中关于“合法性”与“实践”之间关系的讨论印象深刻。很多时候,所谓的“强制性”正是因为其在短期内能够实现某些宏大的目标,从而获得了某种形式上的“合法性”,即便这种合法性是以牺牲一部分人的权益为代价。这本书让我看到,城市化并非是一条笔直的道路,而是在无数的妥协、抗争和适应中,由各种力量共同塑造的复杂过程。它引导我去思考,在城市发展的浪潮中,那些被忽视的声音和被压抑的实践,又构成了怎样的另一种“逻辑”。

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我最近读完了一本名为《强制性城市化的实践逻辑》的书,尽管它并非我平时会主动选择的学术类读物,但我不得不承认,它的深度和广度都远超我的预期。作者以一种非常细腻且富有洞察力的方式,剖析了在不同国家和文化背景下,城市化进程中那些“不得不”的驱动因素和行为模式。它不仅仅是对城市化现象的简单罗列,更深入到背后支撑这些“强制性”运作的权力结构、经济利益、社会动员以及意识形态层面的逻辑。阅读过程中,我常常被作者对案例分析的细致入微所折服,例如书中对某些发展中国家大规模拆迁改造的案例,不仅呈现了其宏观的政策导向,更通过具体的访谈和历史资料,揭示了在微观层面,个体如何在宏大的城市化叙事中被裹挟、被塑造,甚至是无声的反抗。这种多层次的解读,让我对“城市”这个概念有了更复杂的理解,它不再仅仅是钢筋水泥的集合,而是一个充满博弈、妥协与变革的动态场域。我尤其欣赏作者在论述过程中,并没有简单地将“强制性”归结为单一的负面因素,而是尝试去理解其产生的土壤,以及在特定历史和社会语境下的“合理性”(尽管这种合理性可能存在争议)。书中对于“逻辑”二字的强调,也引导我思考,在看似混乱的城市化进程背后,是否存在着一套被普遍遵循(或被迫遵循)的行为准则和决策机制。这本书无疑为我打开了一个新的认知窗口,让我从一个更为批判性的视角去审视我们所处的城市化时代。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书给我带来的最深刻的触动,在于它对于“实践”二字的深度挖掘。作者并非仅仅停留在理论层面的探讨,而是将焦点放在了城市化在现实世界中是如何被“实践”出来的,以及在这个实践过程中,哪些力量在起作用,它们又是如何相互作用的。书中对不同时期、不同地区城市化策略的对比分析,让我看到了“逻辑”是如何在实践中不断被调整、被重塑的。例如,在讨论一些国家通过强制性手段来快速推进城市化以满足工业化需求时,作者详细阐述了土地征收、人口迁移、居住空间重塑等一系列具体的政策工具和执行方式。这些“实践”背后,往往隐藏着复杂的社会经济考量,以及为了实现某种宏大目标而不得不采取的“硬性”措施。我尤其对书中关于城市规划与民众参与之间张力的讨论印象深刻,它揭示了在许多强制性城市化项目中,公众的声音往往被边缘化,而决策权则集中在少数掌握资源和权力的人手中。这种“实践逻辑”的分析,让我意识到,理解一个城市的发展,必须深入其具体的执行过程,去探究那些不为人知的细节和权力运作。这本书让我更加警惕那些以“发展”之名行“强制”之实的现象,并开始反思如何才能让城市化真正走向更包容、更可持续的未来。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,以其严谨的学术视角和宏大的历史视野,为我理解当今世界快速城市化进程提供了极具价值的框架。我特别欣赏作者在处理复杂议题时的那种冷静与客观,他并没有预设一个简单的二元对立,而是试图去揭示“强制性”之所以能够成为一种“实践逻辑”的深层原因。书中对“资本逻辑”、“国家逻辑”以及“社会动员逻辑”在城市化进程中的交织和博弈的分析,让我对许多看似无解的城市问题有了更清晰的认识。例如,在分析一些东亚国家如何通过强力的国家干预来推动工业化和城市化时,作者详细梳理了土地财政、城市基础设施建设与经济增长之间的良性(或非良性)循环。他并没有简单地指责这种模式,而是去探究其在特定历史条件下的合理性,以及这种“逻辑”是如何在全球范围内被模仿和传播的。同时,书中也对这些模式可能带来的负面影响,如社会不公、环境破坏等方面进行了深入的批判性反思。读完这本书,我感觉自己对“城市”的理解不再局限于表面的高楼林立,而是看到了其背后更为深刻的经济、政治和社会动因。它促使我去思考,我们所经历的城市化,究竟是怎样的“实践逻辑”在驱动,以及我们应该如何去塑造一个更符合人性化和可持续发展的城市未来。

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《强制性城市化的实践逻辑》这本书,以其独特的视角,让我重新审视了“城市”的形成过程。作者对“强制性”这一概念的深入解读,不仅仅是关于政府的强力干预,更包括了市场力量、文化观念以及技术手段等多种因素的协同作用。书中对一些西方发达国家在历史发展过程中,如何通过一系列制度创新和政策调整,来管理和引导城市扩张,并在此过程中逐渐形成某种“实践逻辑”的论述,令我耳目一新。例如,在讨论工业革命后,城市人口爆炸性增长带来的挑战时,作者详细分析了公共卫生、交通建设、住房政策等领域是如何被系统性地规划和实施的。这些措施虽然在当时可能带有一定的“强制性”(例如对居住环境的规范),但其背后却蕴含着一种为了整体社会福祉和经济效率而进行的理性设计。我尤其欣赏书中关于“技术官僚”在城市化进程中的角色分析,他们如何利用专业知识和数据分析,来制定和执行一系列城市规划和管理方案,并在这个过程中确立了自身的“实践逻辑”。这本书让我认识到,城市化并非是自然而然的进程,而是由一系列有目的、有计划的“实践”所构建起来的。它促使我反思,在追求城市发展的同时,我们是否也应该关注那些被技术和效率所遮蔽的、人本的、公平的维度。

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豆瓣的评分毁了很多有价值的学术著作

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即使当一本大众读物来看待也至多是差强人意

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