大陸新浪網、當當網路書店「2003 年度人文社科類最有價值圖書」

樹德科技大學／人類性學研究所所長林燕卿極力推薦

入選誠品《好讀》選

突破五千年性禁忌，600 餘幀完整珍貴圖片書

了解人類「性」歷史的第一本書你知道在甲骨文中「祖」這個字是男女生殖器的組合，右邊的「且」是男性生殖器，左邊的「示」象徵女性生殖器。所以敬拜「祖先」就是敬拜男女生殖器。佛教的萬字標誌，是一個女陰與四根陰莖相結合，象徵了遠古存在的一妻多夫制……人類的歷史就是一部性的歷史。本書以清晰縝密的理論脈絡為依據，將大量長期秘不示人的彩色圖片貫穿起來，揭開中國五千年性文化的神秘帷幕：

1. 十餘萬精闢文字，六百多幅彩色圖片，旁徵博引，內容上溯遠古下至二十世紀，橫跨 6000 年。

2. 第一部透過古代性陶器、性石器、性玉器、性木雕、性刺繡、春宮圖、性岩畫、性工具等全面闡述中國古代性文化的經典鉅著。

3. 多幀孤本、絕本實物圖片首次公開，並詳細說明其用途及含義。

4. 理論架構完整，立論精闢、公允，可讀性極高，更具學術及永久收藏價值。

5. 本書有助於讀者對性文化史的進一步了解與正確認識。

你不能不知道的性歷史－－

◎佛教的萬字標誌是一個女陰與四根陰莖相結合，象徵遠古實際存在的一妻多夫制。◎為什麼男人那話兒稱做「鳥」？因為鳥頭與陰莖頭相似、鳥卵與睪丸、蛋白與精液相似、鳥衝刺像……

◎雙魚玉佩原本是「兩片大陰唇中間有縫」演化成年年有餘；男性生殖器變形「玉如意」成為禮儀用品。

◎皇帝、大臣上朝所用的「圭」、「笏」有大小之分，天子用「圭」、諸侯用「荼」、大夫用「笏」，其實就是男性生殖器，所以官越大的尺寸越大。

◎戰國時秦朝秦宣太后用以下的比喻在廟堂上向外國使節討論國家大事：「我服恃先夫時，他用大腿壓在我身上，我會感到吃力，但是如果他用全身壓在我身上，我反而不感到吃力。」（妾恃先王時，先王以髀加妾之身，妾固不支焉。盡置其身於妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。）

◎除了性工具還有性家具，除了上床還可以「上椅」、「上凳」，性交椅怎麼使用，本書附有古畫做參考。

◎《雜說》記載「戀童始於黃帝」，西方古文明認為同性戀比異性戀神聖尊貴。中外古今名人同性戀者不知凡幾，甚至成為風尚。

◎從唐朝婦女成群結隊裸露上身騎馬遊樂，到宋朝中期程、朱理學盛行，開始「存天理、滅人欲」、「餓死事小、失節事大」，為什麼會有這麼大的變化？

◎古時到妓院跟現代進遊樂場一樣，要買「代幣」、「籌碼」，這種叫做「春錢」、「堂子錢」的代幣長得什麼樣子？圖文並茂的「花名冊」、妓院�的助性工具又有哪些？古代妓女在外只能使用「代價券」，收券者再向妓院換錢，妓院以此控制妓女，防止逃跑。

◎纏足有專用凳，閹割太監有專用的刀，這些專業的道具實體呈現。

◎「春宮畫」之所以叫作「春宮」是因為文字記載首次出現在漢朝皇室「宮」中，後來流傳至民間。

劉達臨

1932 年 6 月 2 日生，上海大學社會學教授，香港國際衛生醫學研究院一級教授，德國性學與社會科學研究中心學術顧問，亞洲性學聯合會副主席。劉教授創下中國數個第一：第一個公開的性學系列講座、第一個性教育培訓班、建立第一個性學學術團體、創辦第一份性學刊物，組織並完成第一次全中國兩萬例性調查（1989-1990）、承辦第一屆國際性學研討會、搶救許多珍貴性文化遺產並建立第一個性文化博物館。劉教授從社會學的角度研究性科學，被譽為「中國的金賽博士」；1994 年柏林第五屆國際性學大會獲頒「赫希菲爾德國際性學獎」，成為第一位獲此殊榮的亞洲學者；2001 年美國授予「赫伯˙林格倫獎」；美國時代《時代》週刊譽為「引導中國走向幸福的 21 世紀的代表人物」之一。出版80多部學術著作，並譯為英、德、日、韓等多國語言。《性史圖鑑》為作者最具代表性的著作。