图书标签: 但丁  意大利文学  文艺复兴  外国文学  意大利  文学  宗教  神曲   

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书的装帧印刷挺好，纸是浅黄色的。1.无插图。2.脚注。3.附王维克的前言和罗宾 柯克帕特里克（Robin Kirkpatrick，近年企鹅布面精装版《神曲》的译者）所做的跋

因为不愿意长久作盲人

力比天神的不朽之作。对炼狱超凡入圣的构想，千百年来哺育无数缪斯承恩人的地狱图景，还有那建立在彼时最前沿科学理性下的高维天国。作者对只有数面之缘又早早夭逝的贝阿朵莉切之感情炽烈，天上地下古往今来真是没有几个人可以相比拟，以至于其以万世荣耀写就此书，只为成就一个实际上就他的生活来说颇为陌生的女子。我一介凡俗，无法评价这种情感，只希望自己所为不像女神所告诫作者的话：人生而幸福，若不自知，则是大罪。另，神曲世界的地平线，依稀可见一只全新的力量正在撼动已无法回头的旧世界。虽然作者本人是日渐猖獗的民族主义和资本主义的反对者，但他仍然希望可以找到解决的答案，虽然这仅仅是幻象。他生前无法重塑秩序，终于及其逝世，这天国的秩序也确实再也无法重来了。吾辈后人唯有坚信：人间天国本无疆土，一切只在自己的内心。

比较喜欢地狱、炼狱，天堂的景象让我迷惑不解，真的有这样的地方吗？读得快，获得的大都是浮光掠影，这部书极适合在寒冷的冬夜与失意之人，翻开第一页即可领略被放逐的但丁心境，所谓苦尽甘来，不一定是现实，而是书已读毕，宛若一梦告逝，迎来黎明时分自在的心情，而自己仿佛新生，有信望爱，有拯救（自己对自己的），有清水有面包，满足于有限的物质和无限的精神，欲望生的同时欲望死，这就是神与人在人间的天堂

感觉更喜欢地狱篇，对地狱的描述让人身临其境，汗毛倒立，后面天堂篇就觉得读不下去了，整体不错……就是不太了解基督教，里面出现了许多希腊神话中的人物，让我挺疑惑的……脱离不了注释……

引言 最近一个多月都在重读《神曲·地狱篇》（田德望先生的译本），到本周一终于读完了。阅读时记录过零散的想法，原本没打算整理成文，但是周末状态不佳，睡得昏昏沉沉，四肢乏力，于是周日晚上打算写几个字，提神。 我想把但丁的修辞技艺自底向上分为三层。在修辞“系统...

迷失在了黑暗森林里的但丁，在诗人维吉尔灵魂的救护下，穿越了地狱与炼狱。 在地狱里的灵魂，带着沉重的罪孽接受严重的惩罚，在魔鬼的鞭笞之下，承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪，地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而，但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦，而是更接...  

关于第五歌。 伟大的中世纪诗人但丁，恩格斯给予了他崇高的评价：中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人。我们可以理解为：但丁的名作《神曲》即高度概括了中世纪的思想文化发展，也开启了文艺复兴文学的曙光之路。在《神曲》中，我们毫不费力便发现严肃的基督...