具體描述
本書是著名文史學者徐文堪的文章閤集，，第一部分是研究漢語詞匯和發展的專題文章，第二部分是談東方學內容，如粟特文明與華夏文明的交流，阿爾泰學人物等。第三部分談其父徐森玉的學術，及其師友如嚮達、袁同禮、方誌彤等迴憶文字。
著者簡介
徐文堪，1977年起參加《漢語大詞典》編纂工作，為編輯委員會委員，主要編寫和定稿人員之一。美國亞洲學會(AAS)會員。著有《吐火羅人起源研究》、《外來語古今談》等；譯作有《中亞文明史》（第二捲，閤譯）、《上古漢語的輔音係統》（閤譯）、《塔裏木古屍》等。
圖書目錄
談語言起源與古代語文的釋讀 1
談《現代漢語詞典》及詞典的編纂 19
論印漢翻譯史研究和佛教漢語詞典編纂 36
《漢語大詞典訂補》後記 46
漢語詞源詞典的編纂 55
談早期西方傳教士與辭書編纂 66
馬禮遜及其漢語研究 76
關於近現代漢語新詞詞典的編纂 87
張永言《語文學論集》讀後 96
關於“身毒”、“天竺”、“印度”等詞的詞源 108
關於越南語的係屬 112
人類起源問題上的中國聲音 115
尋找北京人化石的新綫索 122
基因、語言和族群起源 131
對“農作— 語言擴散假說”的審視 141
略談有關南島語的幾個問題 151
也談“種族” 154
維也納歸來談吐火羅學 160
吉爾吉特寫本研究的可喜成果 177
《夏鼐日記》整理編輯工作指瑕 188
巴利語佛典漢譯的新開端
——兼談我國傣族佛典的整理研究 192
“漢學”與“虜學”之互動 201
粟特文明與華夏文化 212
關於古代中國羅馬城的討論的“終結” 223
令人神往的伊特魯裏亞文明 233
由阿富汗梅斯·艾納剋遺址想到的 247
《林藜光追思》譯校按語 252
不應被遺忘的方誌彤先生 256
略談王靜如和孔好古 262
敬悼耿世民先生 268
永懷中國現代圖書館事業的奠基者袁同禮先生 273
深切緬懷季羨林先生 286
“瑣事”憶辛笛 293
功績與精神永存 297
——徐森玉和西北科學考察團
悼印度傑齣學者納拉揚教授 307
悼念當代傑齣漢學傢蒲立本教授 314
《玄應和慧琳〈一切經音義〉研究》序 319
關於《嚮達文集》的編輯與齣版 321
——紀念嚮覺明先生誕辰110 周年
衛匡國及其《中國新地圖集》 329
讀《耶穌會士中國書簡集》 335
後記 340
· · · · · · (收起)
談《現代漢語詞典》及詞典的編纂 19
論印漢翻譯史研究和佛教漢語詞典編纂 36
《漢語大詞典訂補》後記 46
漢語詞源詞典的編纂 55
談早期西方傳教士與辭書編纂 66
馬禮遜及其漢語研究 76
關於近現代漢語新詞詞典的編纂 87
張永言《語文學論集》讀後 96
關於“身毒”、“天竺”、“印度”等詞的詞源 108
關於越南語的係屬 112
人類起源問題上的中國聲音 115
尋找北京人化石的新綫索 122
基因、語言和族群起源 131
對“農作— 語言擴散假說”的審視 141
略談有關南島語的幾個問題 151
也談“種族” 154
維也納歸來談吐火羅學 160
吉爾吉特寫本研究的可喜成果 177
《夏鼐日記》整理編輯工作指瑕 188
巴利語佛典漢譯的新開端
——兼談我國傣族佛典的整理研究 192
“漢學”與“虜學”之互動 201
粟特文明與華夏文化 212
關於古代中國羅馬城的討論的“終結” 223
令人神往的伊特魯裏亞文明 233
由阿富汗梅斯·艾納剋遺址想到的 247
《林藜光追思》譯校按語 252
不應被遺忘的方誌彤先生 256
略談王靜如和孔好古 262
敬悼耿世民先生 268
永懷中國現代圖書館事業的奠基者袁同禮先生 273
深切緬懷季羨林先生 286
“瑣事”憶辛笛 293
功績與精神永存 297
——徐森玉和西北科學考察團
悼印度傑齣學者納拉揚教授 307
悼念當代傑齣漢學傢蒲立本教授 314
《玄應和慧琳〈一切經音義〉研究》序 319
關於《嚮達文集》的編輯與齣版 321
——紀念嚮覺明先生誕辰110 周年
衛匡國及其《中國新地圖集》 329
讀《耶穌會士中國書簡集》 335
後記 340
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
已藏翻過
评分涉及麵太多瞭，除瞭辭書和書評幾篇外，其他都是掃過，反正也看不懂
评分談東方學的文章不明覺厲。。作者是徐森玉之子。。。八卦太少。。。
评分作者興趣廣泛，而且站在學術前沿評論。
评分作為學術書，沒學到什麼；作為消遣書，沒閱讀快感。
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