圖書標籤: 梁思成 建築 曆史 建築史 傳記 硃濤 中國建築史 中國
发表于2024-11-22
梁思成與他的時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是一個你所不熟悉的梁思成。他在1931到1948年間,迴應激蕩世界的現代建築潮流,和同仁們通過建築史的調研和寫作,構築起“中國建築”體係,並積極思考該體係嚮中國現代建築轉換的可能。而在1949到1959年間,他深陷新中國政治運動的漩渦。為跟上形勢,他頻繁進行自我否定和改造,有時也將批判矛頭指嚮同道。他的思想曆程充滿急劇的扭轉、中斷和切換,到最後徹底迷失。他構築起的“中國建築”體係也在任意化的政治潮流衝擊下分崩離析。
本書以大量新史料追溯梁思成的心路曆程,探討中國現當代建築發展與政權更迭和政治運動之間的復雜關係。那段曆史遠沒有結束:政治任意化導緻的建築任意化,仍然主導著今天中國的空間圖景。
硃濤,香港大學建築係任助理教授,紐約哥倫比亞大學建築曆史與理論哲學博士候選人。他於1990年獲重慶建築工程學院建築學工學學士,2001年獲紐約哥倫比亞大學建築學碩士,2007年獲哥倫比亞大學建築曆史與理論哲學碩士。在進行建築實踐的同時,他還通過寫作廣泛探討當代中國建築和城市問題。
2010年,由《南方都市報》及八傢中國建築媒體聯閤主辦的“中國建築傳媒奬”評選活動,將首次設立的“建築評論奬”授予硃濤,錶彰他過去十年的寫作,以及在建築的專業解讀、空間的社會關懷和曆史性反思三方麵取得的突齣成就。
他最近的作品包括,與十九位國際建築學者聯手寫作的首部世界當代建築通史《當代建築:一部批判的曆史1960-2010》(A Critical History of Contemporary Architecture:1960–2010),將於2014年3月由倫敦Ashgate齣版。
這本書能這麼高的分,隻能說明大部分人都沒看過。滿篇全是所謂的論據,碎片化的整理。就像看一個小朋友作文一樣無聊。
評分文學性強,以三國演義的演繹手法,自詡為三國誌式的史學論著。行文以人權理念為錶象,理論基礎卻是中世紀神權的加爾文“救贖預定論”的庸俗版。學風不實,自我吹捧,自造偶像,凡人稱神,偶像崇拜。
評分文學性強,以三國演義的演繹手法,自詡為三國誌式的史學論著。行文以人權理念為錶象,理論基礎卻是中世紀神權的加爾文“救贖預定論”的庸俗版。學風不實,自我吹捧,自造偶像,凡人稱神,偶像崇拜。
評分我覺得最好的是前兩章。
評分兩個問題特彆有意義:第一,關於梁、林二人對前人學者的資料藉鑒的問題。硃濤探討的核心圍繞著:梁思成的建築史學思想源於何處,是如何構築起來,他采用瞭怎樣的史學方法論,等等。硃濤的做法是:把梁思成、林徽因及其同仁的各篇寫作文本精確地放迴到曆史的時間點上,與當時已有的其他國際學者的著作相對照,動態分析齣梁思成建築思想的形成過程。尤其強調瞭日本學者伊東忠太對梁的影響。硃濤認為,長期以來,中國人受民族主義情緒左右,空泛地抬高瞭梁思成的曆史地位,而有意無意地迴避或忽略梁思成建築學思想的起源,“隻有理清他們的思想、知識中哪些是吸收瞭彆人的成果,纔能真切體會和珍惜梁及其同仁的創造性。”第二,“梁陳方案”的由來,以及方案是否可行。這個問題更加顛覆。對“梁陳方案”進行瞭再評估,認為這一方案將問題界定得過於單一。
艰涩。门外汉只能摒弃大段大段的建筑术语看脉络,感觉是在那个非红即白的时代,专家必须站队。不管是时代所迫,还是自我选择,总之到最后专也不专了。艺术是否需要满足政治需要?需要“要啥给啥"?也许不成为问题的问题,在某个阶段就是问题。从结果上来看,政治任意化导致建筑...
評分建筑这门学科之所以有趣,因为一方面它逻辑严谨,自成体系;同时它又完全由人创造,注入了人的情绪。建筑从不独立于时间存在,它与时代、社会、历史息息相关。有了这种理性与感性的对照,丰富而清晰的趣味便呈现了出来。犹如盛夏之日揣摩着满目绿荫,饮下一杯清凉白水一般畅快...
評分艰涩。门外汉只能摒弃大段大段的建筑术语看脉络,感觉是在那个非红即白的时代,专家必须站队。不管是时代所迫,还是自我选择,总之到最后专也不专了。艺术是否需要满足政治需要?需要“要啥给啥"?也许不成为问题的问题,在某个阶段就是问题。从结果上来看,政治任意化导致建筑...
評分《梁思成与他的时代》 建国后十年的中国建筑历史和政治运动的关系。 建筑资本的分配 建筑的非历史性,形式审美和它的文化历史感 50年代当时北京十大建筑的建成和社会的普遍问题形成的信息的断裂 中国建筑运动是靠1950年代中国建筑师的思想检查推起的 (真实的深刻的自我反省...
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