梁思成與他的時代

梁思成與他的時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:廣西師範大學齣版社
作者:硃濤
出品人:理想國
頁數:375
译者:
出版時間:2014-1-1
價格:CNY 58.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787549550081
叢書系列:
圖書標籤:
  • 梁思成
  • 建築
  • 曆史
  • 建築史
  • 傳記
  • 硃濤
  • 中國建築史
  • 中國
  • 梁思成
  • 建築史
  • 中國近代史
  • 文化遺産
  • 學術研究
  • 時代背景
  • 建築大師
  • 曆史人物
  • 教育思想
  • 文化傳承
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具體描述

這是一個你所不熟悉的梁思成。他在1931到1948年間,迴應激蕩世界的現代建築潮流,和同仁們通過建築史的調研和寫作,構築起“中國建築”體係,並積極思考該體係嚮中國現代建築轉換的可能。而在1949到1959年間,他深陷新中國政治運動的漩渦。為跟上形勢,他頻繁進行自我否定和改造,有時也將批判矛頭指嚮同道。他的思想曆程充滿急劇的扭轉、中斷和切換,到最後徹底迷失。他構築起的“中國建築”體係也在任意化的政治潮流衝擊下分崩離析。

本書以大量新史料追溯梁思成的心路曆程,探討中國現當代建築發展與政權更迭和政治運動之間的復雜關係。那段曆史遠沒有結束:政治任意化導緻的建築任意化,仍然主導著今天中國的空間圖景。

著者簡介

硃濤,香港大學建築係任助理教授,紐約哥倫比亞大學建築曆史與理論哲學博士候選人。他於1990年獲重慶建築工程學院建築學工學學士,2001年獲紐約哥倫比亞大學建築學碩士,2007年獲哥倫比亞大學建築曆史與理論哲學碩士。在進行建築實踐的同時,他還通過寫作廣泛探討當代中國建築和城市問題。

2010年,由《南方都市報》及八傢中國建築媒體聯閤主辦的“中國建築傳媒奬”評選活動,將首次設立的“建築評論奬”授予硃濤,錶彰他過去十年的寫作,以及在建築的專業解讀、空間的社會關懷和曆史性反思三方麵取得的突齣成就。

他最近的作品包括,與十九位國際建築學者聯手寫作的首部世界當代建築通史《當代建築:一部批判的曆史1960-2010》(A Critical History of Contemporary Architecture:1960–2010),將於2014年3月由倫敦Ashgate齣版。

圖書目錄

前 言
第一篇 中國建築:史學的構築
第一章 上窮碧落下黃泉:是找東西,還是填充體係
第二章 強梁無畏
第一篇總結 梁的史學
第二篇 新中國建築運動與梁思成的思想改造
第三章 我為誰服務瞭二十餘年
第四章 民族的形式 社會主義的內容
第五章 大屋頂檢討
第六章 從爭鳴到反右

第三篇 梁思成的城市規劃思想
第七章 想象城市與製度
第八章 “梁陳方案”:兩部國都史的總結與終結
第二、三篇總結 十年,今天
注釋
附錄 內容提要
緻謝
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

建筑这门学科之所以有趣,因为一方面它逻辑严谨,自成体系;同时它又完全由人创造,注入了人的情绪。建筑从不独立于时间存在,它与时代、社会、历史息息相关。有了这种理性与感性的对照,丰富而清晰的趣味便呈现了出来。犹如盛夏之日揣摩着满目绿荫,饮下一杯清凉白水一般畅快...  

評分

自己并不是个读书很多的人,但一直以来就很想了解“新中国“成立后中国建筑师的实践及思想。《梁思成与他的时代》这本书在这方面给我了一些收获。 欧洲建筑史有连贯的发展和脉络,每个时期都有其演变的与可追溯的历史。而且也有较多与之相关的史料和论述,可供查阅。相较之,...  

評分

艾墨/文 “仅仅让我们远远地对二十世纪的中国历史做一番鸟瞰,就不难发现,这是一个浪费惊人的世纪:浪费掉了机遇,浪费掉了资源,也浪费掉了生命。在外侮入侵和占领的苦难与内政如此的无道交织在一起的时候,怎么可能会有目标明确的国家建设?在大众的贫敝被某些时期里市侩的...  

評分

一篇好书评 http://finance.ifeng.com/a/20140228/11777328_0.shtml “仅仅让我们远远地对二十世纪的中国历史做一番鸟瞰,就不难发现,这是一个浪费惊人的世纪:浪费掉了机遇,浪费掉了资源,也浪费掉了生命。在外侮入侵和占领的苦难与内政如此的无道交织在一起的时候,怎么可...  

評分

自己并不是个读书很多的人,但一直以来就很想了解“新中国“成立后中国建筑师的实践及思想。《梁思成与他的时代》这本书在这方面给我了一些收获。 欧洲建筑史有连贯的发展和脉络,每个时期都有其演变的与可追溯的历史。而且也有较多与之相关的史料和论述,可供查阅。相较之,...  

用戶評價

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工作後看書慢瞭太多,懷念在學校的日子。

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看完之後發現批評硃濤的人大多並沒看過這本書。

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前兩部分挺有趣,第三部分跟王軍的城記好像區彆不大。

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文學性強,以三國演義的演繹手法,自詡為三國誌式的史學論著。行文以人權理念為錶象,理論基礎卻是中世紀神權的加爾文“救贖預定論”的庸俗版。學風不實,自我吹捧,自造偶像,凡人稱神,偶像崇拜。

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雖然並不完美,第二章我還是讀的觸目驚心與感慨萬韆

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