一日一談 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《一日一談》是近代著名政治活動傢、教育傢馬相伯先生晚年接受采訪的談話錄，文中迴憶瞭他是如何由傢鄉隻身赴滬，接受神學教育，又如何因時勢影響從一個天主教耶穌會神學人員轉而投身於政治、外交、教育等活動的，其中不乏清末民國時期重大事件的內幕軼聞，以及對諸如李鴻章、慈禧太後、溥儀、袁世凱、丁汝昌、張之洞、鄭孝胥、蔡孑民、鬍適等人物的評論。這些不為人知的細節是極為難得的第一手資料，於文學愛好者和史學研究者均具有參考價值。

 編輯推薦

如果說中國近代史領域也有“活化石”的話，那麼，馬相伯要算上一個，而《一日一談》可視為其迴憶錄，他將自己近百年的親曆口述給采訪者，可謂局中人說幕後事，其中不乏清末民國時期重大事件的內幕和軼聞，以及對諸如李鴻章、慈禧太後、溥儀、袁世凱、丁汝昌、張之洞、鄭孝胥、蔡孑民、鬍適等人物的月旦，這些不為人知的細節是極為難得的第一手資料，於文學愛好者和史學研究者均具有參考價值。

馬相伯（一八四〇至一九三九）

馬相伯，原名建常，後改名良，字相伯（又作湘伯或薌伯），教名若瑟，晚號華封老人，江蘇省丹陽人，近代中國天主教耶穌會神父，政治活動傢、教育傢，為震旦學院、復旦公學（復旦大學前身）創辦人，也是輔仁大學的創辦人之一。曾為餘紫垣、李鴻章、劉銘傳、袁世凱等人幕僚、顧問，也曾任駐日使領館參贊、朝鮮國王顧問。晚年積極號召抗日，一九三九年在越南諒山去世。著有《馬氏文通》（與其弟閤著）、《馬相伯先生國難言論集》、《一日一談》、《九三老人馬相伯語錄》、《六十年來之上海》（口述）等，後人輯有《馬相伯先生文集》、《馬相伯先生文集續編》、《馬相伯先生文集新編》等。

王瑞霖

王瑞霖（即高語罕），原名高超，學名高世素，安徽壽縣人，曾列名北京大學馬剋思主義學說研究會，並加入中國共産黨。一九二九年因同陳獨秀等聯閤發錶《我們的政治意見書》而被開除。後逝於南京。著有《白話書信》、《國文作法》、《現代的公民》、《青年書信》、《百花亭畔》、《作文與人生》、《中國思想界的奧伏赫變》、《烽火歸來》、《虎口餘生記》等。

 簡明目錄
原序
一 莫索裏尼的算盤
二 談華僑
三 人物月旦
四 袁世凱之為人
五 上下相濛
六 德俄之戰與日俄之戰
七 關於本屆全國運動會
八 中西學術的談屑
九 我的幼年
十 獲得神學博士學位以後
十一 楊榖山孝廉服官秘訣
十二 文談
十三 我與高麗
十四 袁世凱與丁汝昌
十五 和百十來個雞毛帚周鏇
十六 辛亥革命後南京政府第一個黃花崗紀念日
十七 從高麗迴國以後
十八 劉省三（銘傳）與張香濤（之洞）
十九 其昌洋行與招商局
二十 藉款
二十一 巴黎的金剛鑽與“南京”
二十二 拿破侖第三的政變
二十三 蔡孑民先生與二十四個學生學拉丁文
二十四 從震旦到復旦
二十五 意阿戰爭中的麵麵觀
二十六 關於震旦與復旦種種
二十七 猶太人問題
二十八 憲法問題
二十九 新貨幣政策之後果
三十 閔妃之死
三十一 鄭孝胥與溥儀
三十二 再論政府的貨幣政策
三十三 拿破侖的軍事天纔
三十四 兒童時代的幻想與兒童教育
三十五 經學與“月亮”
三十六 杜工部的描寫天纔
三十七 談屑
(一)心理問題
(二)《創世記》中的一個新解
(三)“天圓地方”
三十八 關於馬眉叔先生
三十九 孔教所給與中國的影響
四十 孔教所給與社會的影響
四十一 說謊
四十二 關於貨幣之發行與現金儲藏問題
四十三 我的孩童時代與宇宙觀與傢教
四十四 雜談
(一)鎳（Nickel）
(二)袁世凱殺子
(三)中國的小說
(四)中國文字的短處
四十五 “Being”的問題（一）
四十六 “Being”的問題(二)
四十七 雜談
(一)西洋人給我們的教訓
(二)中國人的心理
四十八 清季外交界的趣聞
四十九 菲律賓的獨立
五十 中國各大學教授所應做的事
五十一 中西各國元首學問上的比較
五十二 歐美的社會學者和曆史傢應當到中國來研究
五十三 生物學上的“親善”現象
五十四 談屑
(一)大局
(二)我之一度被騙
五十五 中國人的演說
五十六 中國人應該知道國傢是什麼
五十七 所謂文化
五十八 談屑
(一)鬍適之的一鳴驚人
(二)敬以質之赳赳桓桓之士
(三)買辦頭腦
(四)上海匯豐銀行開辦時的大股東
(五)磕頭請安
五十九 再談國傢
六十三 論國傢問題
六十一 雜談
六十二 好學生
六十三 “怯懦”與“殘酷”
六十四 勝敗的關頭
六十五 所謂“禮教”問題
六十六 所謂“禮教”問題(前續)
六十七 所謂“禮教”問題(再續)
· · · · · · (收起)