具体描述
重返地理學、人類學及生態學的知識教育
探索實現真正寰宇主義的困境與可能性
自主（liberty）與自由（freedom）經常被召喚來正當化政治行動。世界霸權總是將政策奠基於這些尊貴概念的某種版本。但實際上，理想主義的議程經常在面臨特殊具體環境時就變了調。各地美軍監獄的虐囚事件、伊拉克佔領造成的劇烈傷害，一再顯示出對於自主和自由的追尋，會導致暴力與壓迫，破壞世人對於寰宇主義的信賴。
哈維試圖描繪出一種新的寰宇主義秩序，該秩序更適合解放且自主的全球治理形式。他主張，過往政治議程失敗的根源是忽略地理與文化的複雜性。因此，將地理學、人類學及生態學知識納入社會與政治政策形構，是真民主的必要條件。
哈維首先針對自由和自主的政治運用，尤其是布希政權時期的作法，提出饒富洞見的批判。接著，透過對於地理學的基本概念（如空間、地方及環境）的存有論探究，徹底將地理學重新架構為社會理論和政治行動的基礎。此外，他剖析了《槍炮、病菌與鋼鐵》、《世界是平的》等暢銷書所隱含的知識預設及盲點。
一如哈維的所有著作，《寰宇主義與自由地理》組織清晰，寫作風格自信而熱切。書中跨領域的廣泛論證既富原創又深具挑戰，各種主張值得重視。本書的論點和意蘊肯定會激起諸多討論。
作者简介
大衛．哈維（David Harvey）
當代最富盛名且最廣受徵引的馬克思主義地理學者與社會理論家。曾任教於約翰霍普金斯大學和牛津大學，目前擔任紐約市立大學（CUNY）「地方、文化與政治中心」（Center for Place, Culture, and Politics）主任。著書二十餘冊，涵蓋了政治經濟學和文化變遷研究，以及都市化、不均地理發展、帝國主義與新自由主義等議題。中譯作品包括《巴黎，現代性之都》、《新帝國主義》、《新自由主義化的空間》、《資本的空間》等。
王志弘
台灣大學建築與城鄉研究所博士，台灣大學建築與城鄉研究所教授。群學出版社「空間與都市研究譯叢」擘畫者，編著《文化治理與空間政治》。
徐苔玲
東華大學教育所碩士、台灣大學社會所碩士，長期參與「空間與都市研究譯叢」譯事。
目录信息
序
前言
第一篇 普世價值
1 康德的人類學與地理學
2 自主寰宇主義的後殖民批判
3 新自由主義烏托邦的平坦世界
4 新寰宇人
5 地理邪惡的平常性
第二篇 地理知識
6 地理理性
7 時空與世界
8 地方、區域、領域
9 環境的性質
結語 地理理論與地理理性的謀略
註釋
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
阅读《寰宇主義與自由地理》的过程中，我时常感到一种知识的“颠覆感”。作者并非简单地罗列地理事实，而是以一种哲学思辨的深度，揭示了地理环境如何深刻地影响着人类文明的进程，以及“寰宇主义”思潮如何重塑了我们对空间和世界的认知。我尤为欣赏书中对“边界”的细致探讨。作者将地图上的国界线视为历史、政治、经济和文化力量交织的产物，而非一成不变的自然存在。他通过对具体区域案例的分析，生动地展现了边界是如何被塑造、被跨越、甚至被模糊的。当我读到关于民族迁徙与地理环境相互作用的章节时，我深刻体会到了地理的“流动性”和人类活动的“能动性”。书中对“自由地理”的阐述，更是将这种空间的概念推向了一个新的高度。它不仅仅是指物理空间的自由通行，更是指信息、思想、文化在全球范围内的无碍流动，以及个体在这样的全球化空间中获得的更多可能性。这种对“自由”的理解，超越了传统的政治概念，融入了更广阔的社会文化层面。这本书让我开始重新审视自己所处的空间，以及这种空间如何与更广阔的世界相连接。
评分《寰宇主義與自由地理》这本书，为我打开了一扇通往全新认知世界的大门。我原本以为地理学只是一门关于地理位置和地貌的学科，但这本书却将地理学与历史、文化、政治、经济等领域进行了深度融合，展现了地理环境在人类社会发展中的核心作用。作者以一种非常独特且富有启发性的方式，阐释了“寰宇主义”这一核心概念。在我看来，这是一种超越狭隘地域限制的全球视野，一种对世界整体性及其内在联系的深刻理解。书中对“空间”的探讨，更是让我耳目一新。它不再仅仅是物理上的二维平面或三维空间，而是承载了丰富的历史信息、文化内涵以及社会经济活动。作者通过对不同地区案例的分析，生动地展现了地理环境如何影响了人类的迁徙、定居、社会组织以及文明的演进。当我读到关于交通革命如何缩小了地理距离，以及信息技术如何进一步模糊了空间界限的章节时，我深刻感受到了科技对地理概念的重塑。而“自由地理”的理念，更是让我看到了个体在日益紧密的全球化网络中，如何获得更多的自主性和选择权。这种对“自由”的理解，让我开始思考，我们所拥有的“空间自由”，究竟有多大的价值。
评分《寰宇主義與自由地理》这本书，以一种罕见的高度和广度，将我们对世界的认知拉升到了一个全新的维度。作者并非仅仅满足于介绍地理知识，而是通过对“寰宇主义”这一核心概念的深度剖析，展现了地理空间在人类文明演进中的关键作用。我之所以对这本书如此推崇，是因为它所提供的分析视角是如此独特且富有启发性。例如，书中关于“空间生产”的论述，就让我对我们日常所见的城市规划、交通网络甚至商品陈列有了全新的理解。这些都是在地理空间之上，由各种力量（经济、政治、文化）共同作用而“生产”出来的结果。作者并没有回避现实的复杂性，他用大量的案例，从古老的丝绸之路到现代的全球贸易网络，生动地展现了地理的连接性如何塑造了人类的命运。当我读到关于不同文化在地理迁移过程中所发生的变异与融合时，我仿佛看到了人类历史的长卷在眼前徐徐展开。书中对“自由地理”的探讨，更是将这种空间的概念推向了更深的层次。它不再仅仅是物理上的自由移动，而是指个体在广阔的地理空间中，如何获得更多的选择权、信息获取权以及资源利用权。这种视角，让我开始思考，我们所处的地理环境，究竟在多大程度上限制或赋能了我们的个人发展。
评分在翻阅《寰宇主義與自由地理》这本书之前，我以为自己对世界地图的认知已经相当充分，至少足够应付日常的地理常识。然而，这本书彻底颠覆了我原有的概念框架。它并非简单的地名罗列或山川河流的描述，而是以一种前所未有的视角，将全球的政治、经济、文化、历史，甚至是人类迁徙的脉络，巧妙地编织进了地理的宏大叙事之中。当我读到关于“国界线”如何被历史事件、意识形态冲突以及经济利益所塑造和重塑时，我仿佛看到了无数双看不见的手在地图上挥舞，每一次的划定都伴随着人类的欢笑与泪水。作者对于不同文明在地理空间的互动和交融的阐述，更是让我惊叹。他没有将世界简单地划分为“东方”与“西方”，而是深入探讨了文化如何在地理的限制与机遇中发展、碰撞、融合，又在新的地理环境中诞生出新的形态。例如，书中对丝绸之路沿线国家地理环境与人文历史的深度挖掘，让我对这条古老商道的复杂性有了全新的认识。它不仅仅是一条贸易路线，更是一条文明的动脉，地理的起伏蜿蜒，承载了无数的交流与变迁。更令我印象深刻的是，作者在探讨“自由地理”时，并没有流于表面地讨论旅行的自由，而是深入到空间对个体选择的塑造，以及信息和资本在全球流动中所带来的地理重塑。这种宏观与微观的结合，使得这本书的内容既有学理上的深度，又不乏生动的细节，读来引人入胜，仿佛身临其境地走过那些被文字描绘出的广袤大地。
评分《寰宇主義與自由地理》这本书给我带来的阅读体验，与其说是一次信息获取，不如说是一次认知上的洗礼。作者以极其细腻的笔触，将看似静止的地理空间，赋予了鲜活的生命力。我尤其对书中关于“边界”的讨论感到着迷。它不再仅仅是地图上的一条线，而是由历史的厚重、政治的博弈、文化的张力以及经济的驱动力共同绘制而成的一幅动态画卷。书中通过对一个个具体区域的案例分析，生动地揭示了国界线是如何在历史的长河中被不断地定义、模糊、甚至被彻底打破的。当我读到关于冷战时期东西德边界的描述时，那种地理的割裂感以及由此带来的个人命运的跌宕起伏，让我深刻体会到了地理与人类生存状态之间密不可分的关系。作者并没有止步于描绘这些静态的地理边界，而是着重探讨了在“寰宇主义”思潮的影响下，地理空间如何被重新理解和定义。这种理解，不再局限于传统的国家概念，而是将目光投向了更广阔的全球视野，以及在这种视野下，个体、文化、经济如何跨越地理的限制，实现更深层次的连接与互动。书中关于全球化进程如何改变了城市的面貌，以及数字技术如何模糊了地理距离的阐述，都让我耳目一新，仿佛看到了一个正在被重塑的全新世界。这本书让我重新审视了自己所处的空间，也打开了对未知地理更多的好奇心。
评分在阅读《寰宇主義與自由地理》之前，我对“地理”的理解是相对静态和碎片化的，更多的是停留在地图上的地名和线条。然而，这本书以其深刻的洞察力和宏大的叙事，彻底改变了我的认知。作者并非仅仅是描绘地理景观，而是将地理环境视为一个动态的系统，它与人类的历史、文化、经济、政治紧密地交织在一起，共同塑造着世界的面貌。我尤其被书中关于“空间流动性”的论述所吸引。作者并没有将地理空间视为固定的容器，而是强调了人口、商品、信息、文化在空间中的流动如何改变着世界的格局。他通过对不同历史时期和不同区域的案例分析，生动地展现了地理连接性在人类文明发展中的关键作用。当我读到关于殖民历史如何重塑了世界地理格局，以及全球化如何进一步加速了空间要素的流动时，我深刻体会到了地理的“动态性”和人类活动的“创造性”。“寰宇主义”这一概念，为我提供了一个更加广阔的视角来理解这些流动。它鼓励我们以一种全球性的、系统性的眼光来看待地理与人类社会的关系。而“自由地理”的理念，则将这种空间的概念引向了对个体赋权和选择的探讨。
评分《寰宇主義與自由地理》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，彻底改变了我对“地理”的传统认知。我原本以为地理学就是关于地图、山脉、河流的知识，但这本书却将地理与人文、历史、政治、经济等领域融会贯通，构建了一个更加宏大和动态的世界图景。作者在书中对“空间”的理解，远远超出了物理的范畴。他深入探讨了地理环境如何塑造了人类的社会结构、文化习俗，甚至思维模式。例如，书中对那些位于交通枢纽地带的城市，如何因地理优势而成为贸易和文化交流的中心，以及那些地理位置偏僻的地区，如何因此面临发展挑战的分析，都让我茅塞顿开。而“寰宇主义”这一概念，则为我提供了一个全新的分析框架。它鼓励我们跳出狭隘的国家或区域视角，以一种全球性的眼光来审视地理与人类社会的互动。当我读到关于不同文明在地理迁移过程中发生的交融与变异时，我仿佛看到了人类历史的生动画卷。书中对“自由地理”的阐释，更是将这种空间的概念推向了更深的层次。它不再仅仅是物理上的自由移动，而是指个体在广阔的地理空间中，如何获得更多的选择权、信息获取权以及资源利用权。这种视角，让我开始思考，我们所处的地理环境，究竟在多大程度上限制或赋能了我们的个人发展。
评分拿到《寰宇主義與自由地理》这本书时，我以为自己将要面对的是一本枯燥的地理学著作，然而，事实证明我的担忧是多余的。这本书以一种充满智慧和洞察力的方式，将抽象的地理概念与鲜活的人类活动巧妙地结合在一起。作者并非仅仅描绘山川河流，而是深入探讨了地理环境如何影响着人类的社会组织、经济发展，甚至思维模式。我尤其喜欢书中对“距离”的重新解读。在作者笔下，距离不再是单纯的物理测量，而是承载着文化隔阂、信息传播速度、经济成本等多种复杂含义的动态概念。他通过对不同时代、不同区域的案例分析，生动地展现了地理上的“近”与“远”如何随科技、政治和经济的发展而不断变化。书中关于“寰宇主义”的阐释，更是将这种地理的视角拓展到了全球层面。它鼓励我们以一种超越国界、超越文化的视野来理解世界，认识到地球上不同角落的人类命运是如何紧密相连的。当我读到关于气候变化对不同地区地理环境造成影响的分析时，我深刻地体会到了这种全球性的相互依存。而“自由地理”的概念，则让我看到了个体在日益紧密的全球化网络中，如何拥有更大的行动自由和选择空间。这本书让我对“世界”这个概念有了更深刻的理解。
评分阅读《寰宇主義與自由地理》的过程，与其说是被动接受信息，不如说是一场主动的思考与探索。作者并非简单地罗列事实，而是通过一种深刻的洞察力，揭示了地理环境如何潜移默化地影响着人类的思维方式、社会结构乃至文明的发展轨迹。我印象最深刻的是书中关于“地理决定论”的探讨，但作者并没有将此推向极端，而是辩证地分析了地理环境的局限性以及人类如何通过智慧与创新来克服这些局限。例如，他对一些内陆国家如何通过发展交通、加强区域合作来打破地理孤立的分析，就充满了智慧的光芒。书中对于“自由地理”的阐释，更是让我看到了地理空间在现代社会中扮演的新角色。它不仅仅是物理存在的空间，更是信息、资本、人才自由流动的通道，是文化观念碰撞与激荡的平台。作者通过对不同国家在数字时代地理边界消融的案例分析，展现了科技如何以前所未有的力量改变着我们对空间的认知，也为我们理解当今世界的互联互通提供了深刻的理论支撑。这本书的价值在于，它能够引导读者跳出狭隘的地域视角，用一种更加宏大、更加包容的眼光来审视世界。它让我意识到，每一个地方的独特之处，都与它所处的地理位置、历史进程以及与其他地域的联系紧密相关。
评分《寰宇主義與自由地理》这本书，对我而言，是一次关于“世界”的重新学习。它不仅仅是一本地理学读物，更是一本关于人类文明如何与地理环境互动、如何被地理环境塑造的深刻剖析。作者以一种极为精炼和深刻的笔触，将“寰宇主义”这一概念融入了对全球地理的解读之中。在我看来，这是一种超越国家、民族、文化的宏观视野，是对地球作为一个整体及其内在联系的深刻认知。书中对“空间”的理解，让我印象最为深刻。它不再仅仅是物理上的二维平面或三维空间，而是承载了丰富的历史信息、文化内涵以及社会经济活动。作者通过对不同地区案例的分析，生动地展现了地理环境如何影响了人类的迁徙、定居、社会组织以及文明的演进。当我读到关于不同文明在地理迁移过程中发生的交融与变异时，我仿佛看到了人类历史的生动画卷。书中对“自由地理”的阐释，更是将这种空间的概念推向了更深的层次。它不再仅仅是物理上的自由移动，而是指个体在广阔的地理空间中，如何获得更多的选择权、信息获取权以及资源利用权。这种视角，让我开始思考，我们所处的地理环境，究竟在多大程度上限制或赋能了我们的个人发展。
评分大卫·哈维试图在作为一种普遍性压抑机制的自由主义寰宇主义与一种闭锁的国族主义地方主义两极，重构一种的新的带有地方性的寰宇主义。而他的重构，无疑是建立在一个洞察上，即在传统寰宇主义和地方主义间，存有某种共通的悖谬逻辑，在对这一悖谬逻辑的批判基础上，哈维重新建构了空间－地方－环境的三维辩证结构。然而，哈维始终难以摆脱一种资本本体论和结构主义方法论，这使他显得雄辩却又忙乱。
评分终于在去成都前把这本书看完，哈哈哈，一如佛里曼的《世界是平的》，新自由主义一向擅于搞启蒙神话，打造乌邦托的平坦世界，哈维充满地理学想像的文字，除了社会科学的精准严谨外，总是带着一股艺术气质。打开这本书，仿佛就展开了一段奥德赛史诗般的时空征程，在寰宇世界的崎岖地表上，匍匐前进，之后你又不自主地会想爬回到自身所处的情境性，这进出之间，不管多么严苛，灵感、领悟与力量不断涌现，
评分哈维在这本书里一直在批评其他人。尤其对新自由主义的代表布什火力全开。如果对他批评的人没有了解，就会像我一样有点懵。像我仅仅对海德格有所耳闻...哈维对海德格的地方主义毫不客气，指责他的地方主义导致了一种排外的法西斯，并且认为他的坚基于黑森林原型之上的heimat想法过于浪漫、不切实际、完全没有考虑到我们的现实世界，并且像华兹华斯的浪漫主义一样容易被资本主义商业利用。
评分哈维以他的政治野心（寻找转型革命政治的可能性条件）为指引，猛烈攻击康德的寰宇主义构想及其地理学根基，最终将他的新寰宇主义构想奠基于怀特海以过程为基础的自然哲学，尤其是其关系性时空理论（列斐伏尔也可以归入这一理论取向中）之上。其论述过程围绕着新自由主义、地理学之平庸的恶以及诸如空间、地方、领土等地理学基本概念展开，这对于（重新）理解和认识地理学很有帮助，结语部分从关系性时空角度对国家概念的重构也很有价值。至于他对转型革命政治的执着热情，还是有点接受不能。
评分终于在去成都前把这本书看完，哈哈哈，一如佛里曼的《世界是平的》，新自由主义一向擅于搞启蒙神话，打造乌邦托的平坦世界，哈维充满地理学想像的文字，除了社会科学的精准严谨外，总是带着一股艺术气质。打开这本书，仿佛就展开了一段奥德赛史诗般的时空征程，在寰宇世界的崎岖地表上，匍匐前进，之后你又不自主地会想爬回到自身所处的情境性，这进出之间，不管多么严苛，灵感、领悟与力量不断涌现，
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