清代《左传》考证研究

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出版者:社会科学文献出版社
作者:金永健
出品人:
页数:459
译者:
出版时间:2013-11
价格:78.00
装帧:平装
isbn号码:9787509751527
丛书系列:淮扬文化研究文库·人文传承与区域社会发展研究丛书
图书标签:
  • 经学
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具体描述

清代经学考证极盛,其中学者考释热情经久不衰者当首推《左传》。本书具体选择了具有代表性的清代十多位《左传》学名家的《左传》著述,作为研究分析的对象,重点考察清一代有影响的《左传》考据学成果,具体分析经学名家的《左传》著述,归纳他们研究《左传》的内容要义、学术思想和方法,由微观到宏观,论述清代《左传》学流变形态的特点,探索清代《左传》学发展的规律。全书具有较强的系统性,填补了《左传》研究的若干薄弱环节。

作者简介

目录信息

总序

目录
绪论
第一章 顾炎武《左传》研究:清代《左传》学的发端
第一节 《日知录》与《左传》研究
第二节 汉宋兼采,补正杜《注》
第三节 顾炎武对《春秋》大义的阐发
第四节 顾炎武考释《左传》的主要方法
第二章 马骕《左传》考据:融会贯通,考证精详
第一节 马骕《左传》研究概说
第二节 马骕《左传》评论的政治特色
第三节 马骕《左传》考证的方法与学术成就
第三章 高士奇《左传纪事本末》:阐微言而大放厥旨
第一节 丰富的《左传》学著述
第二节 “纪事本末”体的继承与创新
第三节 精确的史事考证
第四节 阐发儒家思想
第四章 顾栋高《春秋大事表》:证据精明,议论雅正
第一节 “属辞比事”的成功之作
第二节 三传兼采,特重《左传》
第三节 勤攻杜预《集解》之失
第四节 精思独到的古地理考证
第五节 趋于精密的古历法研究
第六节 贴近本旨的义理阐发
第五章 惠栋《左传补注》:汉学的发皇
第一节 与时俱进的家学传承
第二节 汉儒《左传》学的发掘与继承
第三节 订补杜预《集解》训诂之误
第四节 驳正杜预《集解》释礼之误
第五节 嗜博泥古的缺陷
第六章 江永《春秋地理考实》:意主简明,稽考精核
第一节 从宋学到汉学的迁移
第二节 博采众长
第三节 考释精详
第四节 订补《注疏》
第七章 洪亮吉《春秋左传诂》:立言简当的新注
第一节 以“古学”为宗
第二节 潜心辑存汉儒遗说
第三节 考辨《注疏》得失
第四节 富有新见的《左传》考释
第五节 《春秋左传诂》的学术地位
第八章 沈钦韩《春秋左氏传补注》:尽弃杜孔,唯汉是从
第一节 独尊《左传》的学术理念
第二节 对《注疏》的全面批判
第三节 精心发明《左传》礼学
第四节 精益求精的地理考证
第九章 李贻德《春秋左传贾服注辑述》:撰著新疏的尝试
第一节 李贻德与清代《左传》学的发展
第二节 李贻德对贾、服《左传》遗说的详尽搜辑
第三节 李贻德对贾、服旧注的考释
第十章 高邮二王《左传》研究:以小学校经,以小学说经
第一节 以字说经的经学名家
第二节 探幽发微的《左传》校勘
第三节 胜义纷呈的《左传》考释
第四节 高邮王氏校释《左传》的学术思想与方法
第十一章 焦循《左传》研究:指瑕蹈隙,摘奸发伏
第一节 焦循研究《左传》的学术历程
第二节 焦循对杜预《左传》学的批判
第三节 焦循论《左传》违失《春秋》大义
第四节 注重通变的学术思想
第十二章 仪征刘氏《左传》研究:集清代《左传》学之大成(上)
第一节 刘氏四世家传《左传》研究的基本原因
第二节 冀六朝旧疏稍还旧观
第三节 《疏证》撰著的过程
第十三章 仪征刘氏《左传》研究:集清代《左传》学之大成(下)
第一节 《疏证》的体例
第二节 采辑汉儒遗说以为《左传》新注
第三节 重撰《左传》义疏的不懈努力
第十四章 刘师培《左传》研究:走向近代的《左传》学
第一节 绍承家学,著述宏富
第二节 力驳今文学派,务为《左传》正名
第三节 渊综广博,贵主博通
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计挺有意思的,封面是那种传统的深蓝色,配上烫金的字体,显得古朴典雅。拿到手里分量很足,纸张的质感也相当不错,摸起来很舒服,看起来很耐读。我一直对清代的学术风气很好奇,尤其是他们对经典的考据功夫,这本书光是这个名字就让我对里面能挖掘出多少清代士大夫的治学精神充满了期待。不知道作者是如何梳理清代学者们在解读《左传》时所用的具体方法和他们之间思想的流变脉络的。我特别关注那种学术史上的细微差别,比如不同流派的学者在同一个字、同一个事件上的注解是如何产生分歧,又是如何通过严谨的考据来相互印证或驳斥的。如果这本书能深入展现那种“择善固执”的治学态度,那种对文献细节的锱铢必较,那绝对是本值得反复品味的好书。希望它不仅仅是罗列史料,而是能提炼出一种清代学术的精髓,让我能透过这些考证的文字,看到那个时代知识分子的风骨。

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读完这本关于清代《左传》考证的研究,我最大的感受是它提供了一个非常宏大而又细致入微的视角来看待中国传统学术的演进。它没有停留在对文本的简单解读上,而是深入到考据的“过程”之中,这才是最吸引我的地方。我想象中,作者一定投入了大量时间去爬梳那些浩如烟海的清代笔记、奏折、甚至是私人信件,以期还原出某一位大儒在面对一条模糊的史料时,是如何进行层层剥笋式的推敲和论证的。这种治学态度,放在今天这个信息爆炸的时代,显得尤为珍贵。我期待书中能有关于“疑古”与“信古”两种思潮在《左传》研究中的碰撞,看看清代的学者们是如何在保持对经典的敬畏与追求真相的理性精神之间找到平衡点的。如果能看到他们如何利用当时的地理学、音韵学知识来修正前人的误解,那就太棒了,这才是真正的学术深度。

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这本书的文字风格想必是极为严谨的,毕竟是学术专著,那种冷静、客观、逻辑严密的叙述方式是必不可少的。我推测,作者在处理复杂的考证线索时,一定展现了高超的梳理能力,能够将不同学者、不同时期的观点巧妙地穿插在一起,形成一张清晰的知识网络图谱。我尤其好奇,作者是如何界定“清代”这个时间跨度的,是从康熙开始的“乾嘉学派”的兴起,还是更早可以追溯到明末遗老的思想影响?如果书中能详细对比不同地域、不同学派(比如湘学与皖学在《左传》解读上的差异)的特点,那就更具价值了。对我这个非专业人士来说,这类书籍的挑战性在于其专业术语和庞杂的引证,但如果作者的行文结构设计得当,能够引导读者逐步进入那个研究语境,而不是一上来就抛出令人望而生畏的结论,那这本书的普适性就会大大提高。

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拿到一本关于传统经典考证的研究,我总会本能地去寻找那些“小故事”——那些因一个字或一个注脚而引发的学术论战,或是某位学者为了考证一个地名,不惜亲身前往实地考察的轶闻。这本书若能将这些鲜活的片段融入到宏大的学术脉络中,必然会增色不少。清代士人将考据学推向了巅峰,他们对《左传》的重视,不仅仅是文字游戏,更是关乎“史学正统”和“道德规范”的构建。我希望书中能展示出,这种对文本的“苛求”,是如何影响到清代政治伦理和士大夫的自我期许的。从一个侧面看,考据学也是一种精神训练,它教会人如何沉下心来,与古人进行一场跨越时空的、精微的对话。如果这本书能捕捉到这种精神气质的流变,那么它就超越了一般的学术梳理,上升到了文化精神史的层面。

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我对这本书的结构布局非常感兴趣。一本成功的学术研究,不仅要有扎实的内容,还必须要有清晰的脉络。我设想,作者或许会采取“主题式”或者“年代递进式”的结构来组织材料。比如,先集中讨论清代在《左传》“礼”的解释上的突破,随后再探讨他们在“史事”考订上的贡献。更重要的是,我期待看到作者如何处理清代学者的“局限性”。他们虽然考据精深,但受限于当时的社会思潮和文献资料的存量,难免也会有认知上的偏差。一个成熟的研究,必然是能够站在后世的视角,对前人的成就给予肯定,同时不回避其时代的局限性,进行审慎的评价。这种辩证的眼光,是衡量一本学术著作是否具有持久生命力的重要标准。我希望这本书能够提供足够的批判性反思,而不是一味地赞美。

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