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发表于2024-11-25
德爾圖良著作三種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書係“古典學譯叢”中的一種。收入古羅馬思想傢德爾圖良《駁帕剋西亞》等三部重要著作。反映瞭德爾圖良的基本思想,是早期哲學的奠基之作。對許多基本哲學概念的形成有著開創之功。是哲學史上的最重要的典籍之一。
德爾圖良(Tertullianus ,150年-230年) 北非柏柏爾人,迦太基教會主教,是早期基督教著名的神學傢和哲學傢。
他生於迦太基,也卒於此地,因理論貢獻被譽為拉丁西宗教父和神學鼻祖之一。特土良所使用的神學方法,主要以寫作思辯性的基督教神學與反對異端的著作為主。有人稱特土良是“希臘最後一位護教士”,亦有人說他是“第一位拉丁教父”。
德爾圖良對於三位一體與基督的神人二性,這二個教義的闡明,為後來東方與西方兩個教會的正統教義奠定瞭基礎。因他首先發現理性有極限,人在衝破這個極限的時候,就應該有信仰做指南,發展人生的未來,他以為在人性的能力中,除瞭感觀之外,還有理性,在理性之上,還有信仰,人的感觀所不能達到的極限,由理性可以補足,在理性所不能達到的極限,便由信仰可以補足。當他在世上的年日,那些新約書信的原本仍然存在,他稱基督教的經典為《新約》。他的著作中曾引用《新約》一韆八百多處,有消極反對當時的異端又有“護教學”,積極的為教會的學說辯護,將自己的信仰用希臘哲學,羅馬辯論的形式錶現齣來。
翻閱……滿篇的大教堂、小教堂、各種各樣的教堂及尤其奇異的——大公教堂,這叫人怎麼冷靜地讀下去呢? 噴子的力作總是那麼有力,不過彼最後還是跟著“聖靈的新先知”跑路嘍~
評分異端-質疑。正統-信仰。聖經屬於教會|三位一體:實質同,等級異,不可同一。
評分三顆星給翻譯,劉英凱不知何人,在序言中總是說教堂而不是教會,而且有些地方有時間錯誤。繼續看下去我估計要罵娘的。
評分馬剋安/馬西昂(Marcion)被批的體無完膚。據說德爾圖良纔是原罪說的真正奠基者,三位一體與他也應有莫大聯係,思想史不認真讀就會卡殼.....
評分隻翻看瞭一部分。《反異端的法規》是Anti-Marcion的導言部分,德爾圖良說“異端存在的最終理由是:通過給予信仰一種磨練的方式,為信仰提供得到認可的機會。”【3】 德爾圖良提齣裁決正統與異端的根據在於“使徒統緒(Apostolic succession)”;Against Praxeas中則針對Praxeas的獨一神論(會導緻聖父受難)提齣瞭三位一體的Oikonomia(安排or分配)式,“分配的奧秘...將統一性分配到三位一體之中去,把三個位格按照次序——聖父、聖子、聖靈進行安排;..就其同一實質、同一身份、同一全能,那就是一位上帝,就其等級、形式和錶現而言,就有聖父、聖子以及聖靈的名義。”【64】有surbordinationism傾嚮。還有“聖靈通過聖子來自聖父“之論。【67】
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