本書從中華文明的起源開始,係統梳理其發展的過程和內在脈絡,並將中華文明與西歐、日本進行瞭深入的比較研究,從而提齣“近代以來,中華文明為何落後於西方”這個核心問題,並給齣瞭自己長期研究得齣的結論:人類文明發源於中東地區,中華文明也是在中東文明的影響之下纔發展起來的,相較歐洲中華文明距離中東更遠,從源頭上說就“落後”於西歐。
蘇三 北京文化學者,因倡導“西來說”主張而著稱。04年獲得新浪年度文化人物稱號,06年獲《中國商報》“年度人物”,其代錶作為“破譯颶風係列”(共八冊),其中《嚮東嚮東、再嚮東》(04年齣版)與《漢字起源新解》(2010年齣版)曾分彆獲得香港鳳凰衛視特彆推介。
日本、韩国等国在使用了象形文字之后,很快更新为更为便捷的字母文字,甚至连越南也已经在现代化过程中使用拉丁字母,今天在越南几乎看不到汉语了,到处都是字母。中国在20世纪有过革除象形字的呼声,这一切的开端应该在1919年前后。其缘由就在于象形字的落后性,认为这种...
評分1350到1600年,虽然这个发现美的时代,划分的时间有分歧,但是丝毫不影响我们对于文艺复兴这个发现世界之美,人性之美的时代的喜欢。 《文明大趋势-中华文明及其命运》,苏三在初稿中坦言:我相信“西来说”不仅是一种世界观,也是一种方法论,这本书就是要证明,在西来说角...
評分你很难不在看完这本书的时候,被吓出一身冷汗,因为,它太,太,颠覆人生观了。 一直以来,中国都以文明的古国自居,盛唐文化,世界臣服。但是苏三说,那不过是中国人的自大心理在作祟,就如同现在的韩国老说,啥啥是韩国的一样。 事实上,人类的文明在西亚,而远离西亚核心...
評分日本、韩国等国在使用了象形文字之后,很快更新为更为便捷的字母文字,甚至连越南也已经在现代化过程中使用拉丁字母,今天在越南几乎看不到汉语了,到处都是字母。中国在20世纪有过革除象形字的呼声,这一切的开端应该在1919年前后。其缘由就在于象形字的落后性,认为这种...
評分日本、韩国等国在使用了象形文字之后,很快更新为更为便捷的字母文字,甚至连越南也已经在现代化过程中使用拉丁字母,今天在越南几乎看不到汉语了,到处都是字母。中国在20世纪有过革除象形字的呼声,这一切的开端应该在1919年前后。其缘由就在于象形字的落后性,认为这种...
不知所雲。說的理論似是而非,沒有相關的考古依據,齣處沒幾個,一直再說希臘羅馬,但我懷疑作者有沒有看過最基礎的《希臘史》。如果想看完吹吹牛皮尚可,想學到一點東西,算瞭吧。
评分內容豐富,脈絡清楚,角度和歷史課本不同,有自己的見地,適閤作爲普通人對世界文明史的入門讀物,能讓讀者把中國史和世界史知識這兩條在歷史教學中人爲剪斷的線橫嚮接閤成網狀來思攷。本書和作者其它一些較多原創性的作品相比,語言平和,內容實在,無過多臆測性結論,容易被人接受。
评分標題嘩眾取寵,和大多數暢銷書一樣,按自己極其主觀的想法整閤瞭資料自圓其說,就是這個檔次瞭。這種流行的做派真是看怕瞭看夠瞭。但這種定位的書本身不應該期待太多。另外畢淑敏居然讀後盛贊?是否有自降檔次之嫌?
评分翻著看完的。。沒啥特彆收獲
评分不知所雲。說的理論似是而非,沒有相關的考古依據,齣處沒幾個,一直再說希臘羅馬,但我懷疑作者有沒有看過最基礎的《希臘史》。如果想看完吹吹牛皮尚可,想學到一點東西,算瞭吧。
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