具體描述
雖屢遭宣告死亡，法蘭剋福學派卻令人驚異地不斷展示自己強大的生命力：更有跡象錶明，它正被新一代重新組閤並得到繼承發揚。這一方麵必然與該學派獨具特色的創始人馬剋斯?霍剋海姆和特奧多?W.阿多諾有關——他們的文章及學術著作仍受到人們的不斷探討研究；另一方麵，如尼剋拉斯?盧曼所推測：“馬剋思主義的火山” 絕沒有“灰飛煙滅”，它們仍然生生不息。
令我印象深刻的是，本書是人物生平、研究所曆史、當代史與哲學政治學之間緊密聯係的一大集成……它介紹瞭評判理論的各個分支，展現瞭核心人物霍剋海默與阿多諾，代錶人物本雅明、波洛剋、諾伊曼、馬爾庫塞等人的專長、貢獻及其分歧。我本人從中學到瞭很多。
——阿爾布萊希特•韋爾默（新法蘭剋福學派代錶人物）
著者簡介
埃米爾•瓦爾特-布什 （Emil Walter-Busch），瑞士社會學傢，1942年齣生，2007年退休前任教於聖加侖大學、蘇黎世大學，講授實用社會學。最新作品為《革命時代的布剋哈特和尼采》，目前正在寫作《通理與人文學傢》一書。
郭力（女），1985年畢業於天津師範大學。現居德國，德國弗賴堡大學漢語教師。作品有《萊茵北流去》、《成長在德國》、《德國名詩精選精析》，譯作有《阿連德傢族》、《德國人會死絕》等。
圖書目錄
前言
第1章 導言式概述：從“馬剋思咖啡廳”到“馬剋斯咖啡廳”
第1節 大商人赫爾曼•韋爾資助馬剋思主義社會研究所的動機
第2節 20世紀30年代：馬剋斯•霍剋海姆的所長體係
第3節 1930-1949年：研究所的圈內圈外
第4節 研究所重返法蘭剋福
第2章 馬剋斯•霍剋海姆以哲學為導嚮的社會研究規劃
第5節 “煩惱與痛苦，是人生的錶達方式”
第6節 霍剋海姆的跨學科研究規劃
第7節 1930-1940年：“評判理論”——共同的理論基礎
第3章 1934-1950年在美國：剖析法西斯主義，體驗民主
第8節 弗裏德裏希•波洛剋的“國傢資本主義”觀
第9節 弗朗茨•諾伊曼的對立觀點：民族社會主義是“極權式壟斷資本主義”
第10節 加利福尼亞的理論研究：《辯證論證解明運動》，戰略情報局的德國問題專傢
第11節 研究所課題：關於權威型人格及偏見研究
第4章 1950–1970：評判理論的分支
第12節 特奧多•W•阿多諾——法蘭剋福學派的第二位思想大師
第13節 弗朗茨•諾伊曼為重建西德政治學做齣的重要貢獻
第14節 赫伯特•馬爾庫斯：革命理論的火焰與灰燼
第15節 小結：評判理論——馬剋思主義“死火山”之一？
縮寫
參考文獻
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
社科文献出版社·甲骨文致力于为读者提供有价值的高品质读品。译介国外的经典社会科学类理论著作和学术畅销书是我们图书系列的主要方向。作为一个新的品牌，敬请广大读者关注、批评！您的任何意见可通过以下三种方式提供给我们：在我们的新浪微博[http://weibo.com/oracode（社...
評分本书很好，翻译的也不错，但由于对固定概念有几个改动，故让人读起来有点不适。 首先我非常同意对一向翻译成批判的Kritik的纠正——评判，的确康德的三大《批判》是一种重新评估的工作，并不是在批判什么东西。 但是对启蒙（Aufklärung）翻译成解明，启蒙运动成了解明运动...
評分评判理论的创始人为霍克海姆，阿多诺建立的理论基础艰深难懂，是一个政治性很强，并极其关注具体事物及其背景关联的理论。 （Aura在这里被翻译成光气而不是光晕）——来自本雅明。是他进行哲学及社会学分析的关键概念，这幅画面既可以直接抵达本雅明的，也可以抵达阿多诺的哲学...
評分所以力荐这本书，因作为译者--同样受共产主义思想教育长大，翻译过程中，对马克思主义在德国的发展怀有很大兴趣，并学到了很多，也有很多发现：许多我们从小熟悉的唯心、唯物、资本、批判、启蒙等等，原来源自这里。因而希望同同样有兴趣者，分享我的发现。此外，此书为...
評分法兰克福学派作为当代西方的一种社会哲学流派，创建于1923年，由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30～40年代初发展起来，以批判的社会理论著称。 虽然常被宣判过时，但法兰克福学派却一直不断地证明着自己强大的生命力。各种迹象表明，它正在被新一代重新接受并发...
用戶評價
前半部分讀著糾結，感覺亂，後半部分有漸入佳境之感。“啓濛”做“解明”，“評判”換“批判”，嘈嘈切切錯雜彈。
评分失望，以緻沒法讀完，就當讀完瞭吧
评分從謝強馬月到眼前此書，都證明資深語言、文學翻譯很可能乾不好學術翻譯，因為想太多或/和懂太少。這次約請無論對於譯者作者讀者還是齣版社，都是一場災難。作者和讀者是無辜的，譯者是認真的，事實上太認真瞭。至於齣版方認真態度，中文版前言第2頁你就能看到。書本身三星半。
评分失望，以緻沒法讀完，就當讀完瞭吧
评分1書本身3星。因為此書本身就是“僞裝”成年鑒的"思想史"。（惡意修辭，也可說是藉鑒形式）思想史本身就意味著N手材料，而作者本人是在哪些N-1手材料的基礎上編纂此書不好追溯。2中譯本綫性增加1星。當近代的史學再次注重在文學領域的競爭，近代思想史寫作得到瞭豐富的養料。但思想史著者要想在文獻學仍堅挺的時代放肆還是等於作死。所以在下對對“大眾語境”更加靠近和敏感的文學博士這波警覺而刺耳的或許不精緻的操作十分欣賞。3齣於在下所求，思想史=大量冗餘信息，不過編年體卻可以保證提供至少一條連貫的綫索。猶太人的物質財富和政治權力極度不匹配境況，促使不少人開始養蠱:養從大量剝離瞭曆史語境文本中"感受世界的痛楚”的對於“自由”和“産權”的理解具有先天極大缺陷的知識分子以作代言人。不明全局還不明某些人的結局?
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