具体描述
台灣第一本西洋古典神話專題
以陰性力量，把追尋目標從向外拓展生命的廣度與長度，轉為向內凝聚生命的深度與密度，開創人生新境界。
「神話就像房子的樑，外表看不到，卻是支撐房子供人居住的重要結構。」──羅洛．梅（Rollo May）《哭喊神話》
本書主軸呈現以陰性的力量完成英雄追尋之旅的可能性及其意義。這裡說的「陰性」無關乎男女性別，而是在原型意義上與陽剛成對比的陰柔之陰。傳統上把陽剛和陰柔分別對應於男性和女性，這是簡略得過分，因粗糙而扭曲真相的通俗觀點。從心理學的觀點來看，每一個人，不論男女，都同時具備陽剛特質和陰柔特質。「陰性追尋」是用來對比神話世界許多男性英雄樂此不疲的陽剛甚至暴力美學，可以說是發揮人性軟實力的豪情偉業，不再一味憑體能和戰技見真章，是普天之下男男女女都可以有機會完成的豪情壯舉。
本書開頭兩章，將就相關背景作說明，並著手探討歷史人物成為英雄崇拜的對象，最後演變為神話英雄的始末。接下來依次從蘇美、希臘與羅馬三大文化各挑出一則神話故事，探討另類英雄情操，呈現神話舞台的女性角色在追尋道上展現不同的風華，把追尋的目標從向外拓展生命的廣度與長度轉為向內凝聚生命的深度與密度，開創英雌偉業。本書第二部份輯譯第一部分論述所依據的神話原典，總共四部：《吉爾格美旭》、《伊南娜入冥》、〈黛美特讚美詩〉與〈丘比德與賽姬〉。神話是人類發揮想像力建構出來的心靈史，本書從追尋神話著手思索芸芸眾生在現實世界實現英雄夢的可行之道。
本書特色
◆本書是台灣第一本西洋古典神話專題，並補足了坎伯在《千面英雄》一書中論述英雄神話理論時，所欠缺的陰性面向盲點。
◆本書輯譯的四部原典中，除了〈丘比德與賽姬〉曾出現在作者翻譯的榮格學派神話學家諾伊曼所著《丘比德與賽姬：女性心靈的發展》書中，另外三部《吉爾格美旭》、《伊南娜入冥》、〈黛美特讚美詩〉，都是台灣翻譯書市首見。
作者简介
呂健忠
矢志翻譯西洋經典，以期推廣經典閱讀。已出版重要譯作包括《馬克白︰逐行注釋新譯本》、《英國文學史略》、《情慾幽林：西洋上古文學情慾文學選集》、《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、奧維德《變形記》、希臘悲劇《奧瑞斯泰亞：逐行注釋全譯本》和《索福克里斯全集》（共二冊）、馬基維利《論李維羅馬史》和《君主論》、《易卜生戲劇集》（共五冊），以及台灣第一本西洋古典神話專題《陰性追尋》即將問世。
目录信息
第一部分：神話論述
一、引論：追尋神話的人文背景與歷史省思
1.1 神話學的問世
1.2 神話英雄眾理論
1.3 女神復出
1.4 陰性追尋的要義
二、太陽英雄的原型
2.1 神話英雄與英雄人生
2.2 太陽英雄的誕生
2.3 《吉爾格美旭》故事摘要
2.4 英雄神話與歷史記憶
2.5 草莽英雄演變為文化英雄
2.6 城市英雄的始祖
2.7 神話與歷史的陰陽交會
2.8 英雄形象面面觀
2.9 第一位追尋英雄
2.10 太陽英雄的啟蒙之旅
2.11 吉爾格美旭的三分之二神性
三、伊南娜追尋自我的完整
3.1 《千面英雄》的盲點
3.2 「陰中有陽，陽中有陰」的心靈結構
3.3 伊南娜入冥
3.4 陰性追尋的原型
3.5 聖婚儀式
3.6 聖婚儀式的迴響
3.7 男權大革命
3.8 尋求自我的完整
四、黛美特追尋心境的圓滿
4.1 圓滿的境界
4.2 母女神的故事
4.3 〈黛美特讚美詩〉的歷史背景
4.4 陰性史詩的意境
4.5 婚姻禮制下的女性經驗
4.6 埃萊夫西斯密教
4.7 大秘儀
4.8 追尋心境的圓滿
五、賽姬追尋新生的喜悅
5.1 前言
5.2 丘比德與賽姬神話
5.3 心理學的詮釋
5.4 阿普列烏斯的《金驢記》
5.5 羅馬作家對希臘神話的創意貢獻
5.6 身體美感大變革
5.7 賽姬的追尋之旅
5.8 愛心寶殿
第二部分：神話原典
六、吉爾格美旭
〔泥板一〕
6.1 烏魯克國王
6.2 恩奇杜來到人間
6.3 自然之子接受性愛禮
6.4 英雄夢
〔泥板二〕
6.5 文明的洗禮
6.6 豪情壯志
〔泥版三〕
6.7 遠征雪松林
〔泥板四〕
〔泥板五〕
6.8 大戰渾巴巴
〔泥板六〕
6.9 英雄凱旋
〔泥板七〕
6.10 恩奇杜之死
〔泥板八〕
6.11 恩奇杜的葬禮
〔泥板九〕
6.12 追尋永生
〔泥板十〕
6.13 世界的盡頭
〔泥板十一〕
6.14 大洪水故事
6.15 挑戰死亡
6.16 返鄉
七、伊南娜入冥
7.1 告别最高天
7.2 死亡的眼光
7.3 復活
7.4 杜牧齊之夢
7.5 回歸
八、黛美特讚美詩
8.1 冥神搶婚
8.2 千里尋女
8.3 天后留駐人間
8.4 母女團圓
九、丘比德與賽姬
9.1 美神蒙塵
9.2 死亡婚姻
9.3 愛樂園
9.4 四苦役
9.5 喜團圓
引用書目
· · · · · · (收起)
读后感
根据坎贝尔的《千面英雄》，如果要达成生命的圆满，似乎只能以阳性的力量，去征服心灵森林里的一切阻碍。然而事实真的如此吗？面对危险的怪兽（内心的黑暗面），我们是否必须要彻底消灭它？或者我们可以使之与现在的我们和解？ 我们是否一定要因为感到自己的匮乏，而去争夺资源...
评分根据坎贝尔的《千面英雄》，如果要达成生命的圆满，似乎只能以阳性的力量，去征服心灵森林里的一切阻碍。然而事实真的如此吗？面对危险的怪兽（内心的黑暗面），我们是否必须要彻底消灭它？或者我们可以使之与现在的我们和解？ 我们是否一定要因为感到自己的匮乏，而去争夺资源...
评分根据坎贝尔的《千面英雄》，如果要达成生命的圆满，似乎只能以阳性的力量，去征服心灵森林里的一切阻碍。然而事实真的如此吗？面对危险的怪兽（内心的黑暗面），我们是否必须要彻底消灭它？或者我们可以使之与现在的我们和解？ 我们是否一定要因为感到自己的匮乏，而去争夺资源...
评分根据坎贝尔的《千面英雄》，如果要达成生命的圆满，似乎只能以阳性的力量，去征服心灵森林里的一切阻碍。然而事实真的如此吗？面对危险的怪兽（内心的黑暗面），我们是否必须要彻底消灭它？或者我们可以使之与现在的我们和解？ 我们是否一定要因为感到自己的匮乏，而去争夺资源...
评分根据坎贝尔的《千面英雄》，如果要达成生命的圆满，似乎只能以阳性的力量，去征服心灵森林里的一切阻碍。然而事实真的如此吗？面对危险的怪兽（内心的黑暗面），我们是否必须要彻底消灭它？或者我们可以使之与现在的我们和解？ 我们是否一定要因为感到自己的匮乏，而去争夺资源...
用户评价
我一直在寻找一本能够让我重新审视那些熟悉神话的读物。很多时候，我们对古典神话的认知，都停留在表层的英雄史诗、神祇争斗，但总觉得其中蕴含着更深层次的意义，只是被我们忽略了。这本书的书名“陰性追尋”，恰恰击中了我的痒点。我期待这本书能带我深入那些被传统解读忽视的角落。也许，作者会挖掘出那些在宏大叙事中被“女性化”或“弱化”的神话元素，给予它们新的生命和解读。我设想着，这本书可能会从不同的角度，比如心理学、社会学，甚至是更具象征意义的哲学层面，来解读这些古老的故事，展现出它们在不同文化语境下的多重面向。我非常好奇，作者会如何运用“追尋”这个词，来构建她的论述路径。是循着某个神话人物的足迹，还是沿着某种文化符号的演变，或者是一种更抽象的理念的追溯？这种探索性的姿态，比直接的知识灌输更能激发我的阅读兴趣，让我感到自己也参与到了一场智力探险之中。
评分这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象。封面采用了一种略带哑光的纸质，触感温润，色调深邃，仿佛蕴藏着古老的秘密。图案的设计，虽然我还没有深入阅读，但隐约能感受到一种神秘而引人入胜的气息，可能是抽象的符号，也可能是写意的线条，总之，它成功地在视觉上勾勒出了“追寻”的意境，并且“陰性”这个词汇又带来了一层更加内敛、幽深的联想。书脊的烫金字体清晰而典雅，与封面的整体风格相得益彰。翻开书页，纸张的厚度适中，没有廉价感，印刷清晰，字迹大小也恰到好处，读起来不会感到费眼。在细节之处，我注意到书角的处理也非常圆润，拿在手中，触感平滑，这都显示出出版方在制作上的用心。整体而言，在翻阅的瞬间，这本书就以其精美的外观，传递出一种值得深入探索的学术价值和艺术品位，让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我甚至开始想象，这本书的内文排版，是否也会遵循这样一种精致的风格，让阅读过程本身就成为一种享受。
评分虽然我还没来得及仔细研读其中的篇章，但单单从书名“陰性追尋”这几个字，就足以引发我无限的遐思。这不像是一本直白的百科全书，更像是一次邀请，邀请读者一同踏上一段探寻之旅。我想象中的“追尋”可能不仅仅是简单的知识梳理，更可能是一种对某种隐含逻辑、一种被遮蔽的视角，或者是一种更为深邃的理解的探索。而“陰性”一词，则赋予了这次追寻一种独特的维度。它可能指向那些在传统叙事中常常被忽略的声音、力量或特质，那些潜藏在表象之下，却又至关重要的元素。我猜想，这本书的作者可能是在尝试以一种非传统、甚至可能是颠覆性的视角，来解读那些耳熟能详的西洋古典神话。也许是对女性角色的新诠释，也许是对那些“边缘”叙事的挖掘，又或者，是对神话中某些被压抑或潜藏的“阴影”面的深入剖析。这种“追寻”的姿态，本身就充满了吸引力，它暗示着一种批判性的思维，一种不满足于表面答案的求索精神。
评分从“西洋古典神话专題之一”这个副标题，我能够推断出这本书的学术性和系统性。这表明它并非泛泛而谈，而是针对某个特定的领域进行了深入的研究，并且很可能还有后续的相关著作。这让作为读者的我感到非常安心，意味着我将有机会接触到经过精心筛选和组织的信息，而不是零散的碎片。我期待书中能够提供清晰的论点和严谨的论证，并且能够引导我建立起一个关于所讨论神话主题的整体认知框架。同时，“专题之一”也让我意识到，这个专题本身可能就是一个庞大体系中的一环，这不禁让我对作者的整个研究视野产生了浓厚的兴趣。我猜想，作者可能是一位在神话学、古典学或者相关领域有深厚造诣的学者，他（她）的笔触可能会带着一种历史的厚重感和学术的严谨性。对于我这样希望系统性地了解某个领域知识的读者来说，这种层层递进、循序渐进的研究方式，无疑是最为理想的。
评分这本书的出现，似乎为我打开了一扇新的窗户，让我能够以一种更加细腻和多元的视角去审视那些流传千古的西洋古典神话。我一直觉得，这些神话故事中，往往隐藏着比字面意义更深层的情感、心理和社会结构。而“陰性追尋”这个书名，更是直接点出了我一直以来对神话的某种隐约的感受——那些在主流叙事中常常被压抑、被边缘化的声音和视角，它们同样是构成神话整体不可或缺的一部分。我好奇，作者会如何定义和展开这场“追尋”。它是否会聚焦于某些常被忽视的女性神祇、英雄的阴暗面，或是那些象征着转化、潜意识和内在力量的母题？我期待书中能够提供一种别样的叙事逻辑，一种超越简单的善恶二元对立的解读方式，从而帮助我更全面地理解神话背后所承载的人类情感、集体无意识以及社会文化的原型。这种充满探索性和颠覆性的视角，无疑会极大地丰富我对古典神话的认知。
评分终于又看到一版荷马赞美诗《献给德墨忒尔的赞美诗》，把黛美特（德墨忒尔）称为天后，那赫拉是什么身份？
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