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井上靖（1907-1991）
日本当代著名小说家， 1958年《天平之甍》获日本艺术选奖，1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖,1976年获得日本文化勋章,1989年完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。
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莫高窟的浩繁经卷，究竟是谁为何埋下？
不留名姓的藏经人背后，还有多少未解之谜？
日本文学巨匠井上靖惊世之作，与《楼兰》同获每日艺术奖
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宋仁宗天圣年间，书生赵行德进京赶考，因瞌睡错过了考试。他失魂落魄，四处游荡，偶然得到从未见过的西夏文布片。
西域的气息瞬间改变了赵行德的命运，也为后人留下了一段千年未解之谜。
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无数观众从《敦煌》的故事中惊奇地注目中国西部，更有大批游人拿着井上靖的西域小说，走上去往敦煌的漫长征程。——铁凝
井上靖看到的古中国的模样，我无法转述给你，就像我无法说清什么是海市蜃楼。我只能指指这本书，请你去读。——鹦鹉史航
井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样，都是巨匠级的大家。——朱天心
具体描述
读后感
决定无论如何必须给《敦煌》写一篇后记。确实说是《敦煌》感动了我，更准确的说，是在一个非常容易迷茫的节点再次给灰色迷雾中的自己一盏明灯，并不是明确地指出方向的明灯，而是遥远地让我看到远景，看到自己曾经想要追求的是什么。就像赵行德在某种命运的召唤下来到西域，仅...
评分《敦煌》 day 1 历史是厚重的，所以才值得我们去尊重。 因为这份厚重，我们前仆后继的去研究古人发生的人和事，然后根据那些史实去编撰一些历史类的书籍。这样的书籍听起来着实很枯燥，但《敦煌》却是有趣且生动的的。 这也许是因为里面的人物，它并不是零零散散的搜集那些琐碎...
评分不知有多少人像我一样，知道敦煌，是通过中学语文课本上余秋雨的《道士塔》一文。于是瑰丽的敦煌，连同那个普通得不能再普通的王道士，成为凝固在中华民族躯体上血淋淋的伤口，这个伤口也许会随着时间风干，结成痂，变成一个巨大的符号，关乎民族，关乎历史，关乎荣耀...
评分宋人写词，总无非莺莺燕燕，然而何人起一声羌笛，美人月下折梅却是神采灵光之处。(日)井上靖的这本敦煌07年我写过一些回忆的几行文字，时间绕来绕去，好比羌笛绕梁之声，然而最近又在图书馆里面再次看到此书。 井上靖的书并不只是敦煌一篇，还有昆仑玉，楼兰等诸多篇目...
评分小说并不长，１１万字左右，拿在手里很快就看完了．井上靖先生的文字自然是没话说，情节设置的也非常好．大宋举人赵行德考场失意，偶然赎救了一位西夏女子，却被西夏女子所赠之物上的西夏文字吸引，为求知不惜千里奔赴边关．或许他没有想到过，一次无意的人身救赎竟等同于一次...
用户评价
如饥似渴的读完，读完感慨，井上靖的想象力真丰富。
评分刚才给春姨说，喜欢他书里那种，人和生活，既慨然用力，又疏离超越的关系
评分专业性很强，不亚于金庸武侠小说的大漠断肠，人物生动，情节紧凑，大历史局面下，人物卑微而渺小，但即使是小人物有大志向，也能闯出一片自己的天空，一段荡气回肠的传奇，硕士生涯的最后一本书，上大学以来看的最爽的历史小说！
评分不知井上靖是否去过敦煌才写出了这部历史小说。日本人对敦煌似乎有种遥远而渴望的情节。敦煌有个影视城起初是日本人建的，据说许多日本人拿着井上靖的这部小说来走西域，大概和日本人的佛教背景有关。去年和妈妈到敦煌旅行，只在鸣沙山吃了几口黄沙，没有去莫高窟。除了宗教冲突外，我也不想往人山人海里挤。敦煌本身的宗教氛围不浓，更像是个商业城市，应了它的名字，"敦，大也，煌，盛也"。敦煌的历史和那里的黄土一样深厚，随便捧起一把沙就是一段荡气回肠的历史。而这历史的核心，是祖祖辈辈安居乐业的和平愿望。临走前的晚上和母亲去看一部真人实景电影，在我旁边的一个男子，满身酒气，看到穿着飞天衣服的人出来时，扑通倒地下拜，我在心里大呼"大哥，她也是个人，跪拜她干什么"。在短暂的尘世，渴望永远的人比比皆是。
评分可能是期望值过高，没有太多触动，朱王礼的形象和性格都比主角要鲜明得多，不知道主角在追求什么，好像一直是他自己人生的局外人，活得混混沌沌。 对如此宏大的叙事来说，篇幅有些过短。
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