具体描述
莫高窟的浩繁经卷，究竟是谁为何埋下？
不留名姓的藏经人背后，还有多少未解之谜？
日本文学巨匠井上靖惊世之作，与《楼兰》同获每日艺术奖
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宋仁宗天圣年间，书生赵行德进京赶考，因瞌睡错过了考试。他失魂落魄，四处游荡，偶然得到从未见过的西夏文布片。
西域的气息瞬间改变了赵行德的命运，也为后人留下了一段千年未解之谜。
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无数观众从《敦煌》的故事中惊奇地注目中国西部，更有大批游人拿着井上靖的西域小说，走上去往敦煌的漫长征程。——铁凝
井上靖看到的古中国的模样，我无法转述给你，就像我无法说清什么是海市蜃楼。我只能指指这本书，请你去读。——鹦鹉史航
井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样，都是巨匠级的大家。——朱天心
作者简介
井上靖（1907-1991）
日本当代著名小说家， 1958年《天平之甍》获日本艺术选奖，1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖,1976年获得日本文化勋章,1989年完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。
目录信息
读后感
不知道为什么这本书会出现在敦煌的攻略里。 像架空小说，对于敦煌的历史讲述的很少，只是最后提到把佛经埋到洞窟里，再然后变成新闻写法，罗列了一下1900年代王道士把佛经卖给外国人的事。 一个日本人，写章回体的中国历史小说，颇有错位感。语言太简陋了，像网络文学，想来当...
评分十年前，几乎是漫无目的一个人背包去了敦煌。 那时候敦煌还没有通火车，所以从嘉峪关过去的长途汽车上挤满了人，有看书的，有聊天的，有睡觉的。汽车很脏很旧，而前方的国道完全的空旷，司机仿佛是在跟随手头烟卷的燃烧来决定汽车应该的速度，忽快忽慢。而窗外的景色则与车速...
评分 评分不知有多少人像我一样，知道敦煌，是通过中学语文课本上余秋雨的《道士塔》一文。于是瑰丽的敦煌，连同那个普通得不能再普通的王道士，成为凝固在中华民族躯体上血淋淋的伤口，这个伤口也许会随着时间风干，结成痂，变成一个巨大的符号，关乎民族，关乎历史，关乎荣耀...
用户评价
无论什么原因，能够保护书，都是值得后人尊敬的
评分历史只是乏味的骨架，缺乏与个体的联系，编年串起来的是缺乏光彩的沙砾，历史小说则是带着枷锁的舞蹈，带着终极剧透的诅咒，如果写的好，则会沙砾发光，照透古与今之间消亡的时空，那种苍凉感简直蚀骨销魂
评分废笔太多，很多无用的细节，挂在墙上的许多枪都没有打响，搁在那碍眼。
评分“看来曹氏即将亡于我曹贤顺这一代，这也无可奈何。相传古时，这里一度长期由吐蕃统治，汉人平时不得不着番服。只有在节祭之日穿汉服仰天哀恸。想必历史又要重演了。可是，任何一个民族都无法永远征服这块土地，正如吐蕃最后离去一样，西夏迟早也会离开。到时，你我的子孙将会留下来，就像那离离原上草，因为长眠在这块土地上的汉人之魂，要比其他任何民族都多得多。告诉你，此地是汉土。”
评分典型的日式小说，很清淡，人物情绪波动不强
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