具体描述
《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。该书标志着柏格森生命哲学的完成。
作者简介
亨利•柏格森（1859-1941），法国哲学家。曾任法兰西学院哲学教授、道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。
目录信息
读后感
一直把这本书当做哲学论文来读，但是看到诺奖的评委说的本书的获奖原因的因为作者超凡的想象力，我知道原来这是一文学作品。现代西方哲学家，虽然也提一些本体论认识论，但是“反思”有余，“系统”不足。但这也有好的一面，就是“哲学论著”越来越好啃了，而且直接导致了美学...
评分书看完了。简单说几点。 柏格森是我非常喜欢的一位哲学家。目前为止，除了康德，就是柏格森，两人是我相对读的最多作品的哲学家。而且以后遇到柏的作品，还会继续关注。 在我的心目中，柏格森的绵延理论，丝毫不逊色于休谟对因果理念的破坏性。只不过对于“绵延...
评分生命就是从这个决定论的机械世界中越狱成功的那世界本身的不安分的一面，所谓的“原始冲动”就是代表着从确定到不确定的，从有序到无序，从必然到自由的那种能量传递的倾向。 经历几十亿年的发展，生命得以产生并且以智慧的形态达到巅峰，漫长的过程，宣告生命不是目的论的产...
评分生命的本质在于是传送生命的运动，即生命之流。生物是生命的载体，个体是负载了材料的生命之流。 生命的特征之一是可以分化出不同的进化路线，所有进化路线都没有终点。 生命是一种内在冲动，生命的过程是进化。生命的状态是变化。我们自身是我们自出生起至今的历史。通过变化...
评分生命就是从这个决定论的机械世界中越狱成功的那世界本身的不安分的一面，所谓的“原始冲动”就是代表着从确定到不确定的，从有序到无序，从必然到自由的那种能量传递的倾向。 经历几十亿年的发展，生命得以产生并且以智慧的形态达到巅峰，漫长的过程，宣告生命不是目的论的产...
用户评价
我要你是活得！！
评分软体动物和脊椎动物都进化出了“眼睛”，但它们一来是不同的门类，且进化方式不同，为何偏偏有这个器官，是“巧合”，还是“必然”？前两章特别考核了达尔文主义（基于机械论）和拉马克主义（基于目的论）这两种学说在这方面解释的不足之处，从而引出了生命“冲动”这一全新视角。前两章通过对科学进行严格考核的方式引出理论的风格，其实跟柏格森前两部著作《论意识的直接材料》和《物质与记忆》的论述风格很像，很难，慢慢读，很有嚼头。第三章比较简单易读。第四章中，柏格森批判莱布尼兹、斯宾诺莎、康德和斯宾塞部分没看懂，得补课。虽然柏格森出著作，都是扎扎实实地“十年”磨一剑，可读完前两部，这部著作就没那么惊艳了，四分。
评分我要你是活得！！
评分1、我们通过自己的全部过去（包括心灵的原初倾向）去产生欲望，发出意愿，做出行动。 2、推理的要义在于将我们封闭在已知的圈子当中。而行动打破这个圈子。 ... 柏格森说，生命是一股无限的“流”，由于绵延性，才有“创化”过程。又让我联系到佛教里的意识河流，还有第一条的因果轮回律。佛法的确是一套至上智慧系统，但仿佛我以一种错误的方式在认知它。
评分柏格森说生命犹如意识一样，每一刻都在创造着某种东西。他的创化论关键词是生命冲动、绵延、直觉。他的观点相对达尔文的进化论来说虽然事例和说服力欠缺，但似乎对个人而言更有积极意义。对人生的观点与我十几年前的观点一致：从无限可能和希望到无数次选择和放弃，分化（创造）出不同趋向。柏格森的语言说优点就是行云流水，缺点就是模糊和开放，这样的语言适合写小说不适合写哲学，我有时被他绕晕。ps. 第四部分没读。
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