宇文所安的代錶作(英文版初版於1980年),《初唐詩》的姊妹篇,從文學史的角度研究盛唐。作為一個漢學傢,宇文本書的立論頗為新穎大膽,質疑乃至否定瞭許多習見的、傳統的觀點,比如李白杜甫並非盛唐詩的典型(王維是),王維、孟浩然並非如人想象的那般風格相似;主宰盛唐的是由南朝宮廷詩衍變而來的“京城詩”,而盛唐的偉大成就卻是由京城外部的詩人創造的,等等。
本書的文學史描述比較全麵、完整,輪廓清晰地闡述瞭作者的一個中心觀點,即盛唐詩歌的標準不是由我們所熟知的幾個大詩人來界定的,它也不是被切斷瞭曆史的一個多姿多彩、光輝燦爛的瞬間,而是在詩歌觀念、題材、風格乃至技巧等方麵持續地發展和變化的復雜過程。除瞭這種高屋建瓴的史的視野與脈絡外,對幾個大詩人(如李白、杜甫、王維等)長篇的細讀分析也非常新穎到位,有許多感受和分析是作者的“獨傢”,也是他的研究特色。
宇文所安,一名斯蒂芬•歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市,長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀,並初次接觸中國詩:雖然隻是英文翻譯,但他迅速決定與其發生戀愛,至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位,隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛,任教東亞係、比較文學係,現為詹姆斯•布萊恩特•柯南德特級教授。有著作數種(其中《初唐詩》、《盛唐詩》、《迷樓》、《追憶》等已被譯為中文),論文多篇。其人也,性樂煙酒,心好詩歌。簡脫不持儀形,喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生,而後竟得自立,實屬僥幸耳。
因为对中国诗词拥有一种非常自信自豪的感觉,我一度很抗拒外国人研究诗词的著作,一直都在看号称国宝级人物,比如叶嘉莹和顾随的东西,看完以后我发现他们依旧是中国人的臭毛病,主观性太强,把自己认为好的不加客观评价强行推荐给读者,啰啰嗦嗦,半天讲不清楚东西,和...
評分相比于教科书式的将文学史割裂作为几个作家与作品的简介,这本书无疑更像是一本真正的文学史,当然这可能与它本身作为诗歌史的专著有关。姑且不论他关于诗歌“史”的描述准确程度,对每一首诗作的文学史角度评价十分新颖。此外,对诗歌的细读又并非是预想中的“close reading”...
評分# 雅而不素01 原文 > 在《河岳英灵集》中,殷璠高度评价了卢象的诗:他的作品“雅而不素,有大体,得国士之风”。...他对卢象风格的描述却指明了京城诗法的一个共同方面:“雅”与“俗”相对,表示情感的节制,措辞的雅致,以及避免某些“俗”的题材和语词。卢象所避开的“素...
評分因为对中国诗词拥有一种非常自信自豪的感觉,我一度很抗拒外国人研究诗词的著作,一直都在看号称国宝级人物,比如叶嘉莹和顾随的东西,看完以后我发现他们依旧是中国人的臭毛病,主观性太强,把自己认为好的不加客观评价强行推荐给读者,啰啰嗦嗦,半天讲不清楚东西,和...
評分拜读了宇文所安的《盛唐诗》,这本书给我最直观的感受是它打破了我对中西文化之间一直以来对诗歌方面理解的桎梏。通常我们虽然会说“艺术无国界”,但是实际上我还是难免会认为中西文化尤其是古典文化中对于诗歌的理解部分存在中西文化差异。有句话叫“诗歌,就是在翻译中丢失...
嚮外國人學習中國唐詩。
评分有一種看小型版《劍橋中國文學史》的感覺,實話說這本書80年就齣版瞭,但是就算放在現在也還是有價值的,暫且不說角度彆緻,就算很多觀點我覺得都還是可信的,詩歌的寫作方式和當時的時代確實密切相關,所以不是用主要天纔來界定時代,而是要用那一時代的實際標準來理解其最偉大的詩人。相對來說寫王維、李白、孟浩然、杜甫的部分較好,能夠受到不少啓發。比如孟浩然詩中有類似南朝詩人雕琢繁復的描寫片段,而王維詩中因王維存在否定動力,故而拋棄瞭南朝詩人的這種寫作手法形成個性。我覺得也就是說孟浩然沒有意識到自己以復古為創新,甚至本未想過自己要復古,這就是他的審美趣味,和王維詩不一樣的。2016/7/24
评分沒讀完
评分西方人研究中國詩,多瞭份理性和考證,少瞭些對於詩歌中“精氣神”的理解。盛唐確實不是隻有李白,李白也確實是時代造就,但是作者對李白的理解還是有些簡單(他對杜甫就理解得更好),另外倒是挺喜歡寫王維的那章。
评分嚮外國人學習中國唐詩。
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