現代主義‧當代台灣

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出版者:聯經
作者:張誦聖
出品人:
页数:480
译者:
出版时间:2015-4
价格:NT$450
装帧:平装
isbn号码:9789570845570
丛书系列:
图书标签:
  • 文论
  • 比较文学
  • 台湾文学
  • 現代主義
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具体描述

中文系、歷史系、台文系、電影戲劇系、藝術系所師生必讀!

從白先勇、王文興,到陳映真、黃春明、王禎和

從導演楊德昌、侯孝賢,到蔡明亮的台灣新電影浪潮

討論現代文學、鄉土文學,到台灣新電影的崛起與興盛

「文學體制」、「場域觀」、「文學生態」在台灣當代文學的生成與發展

台灣文學研究者張誦聖《現代主義‧當代台灣》完全解讀

《現代主義‧當代台灣:文學典範的軌跡》是美國德州大學亞洲研究學系及比較文學研究所張誦聖教授的第二本專著,討論台灣文學中的現代主義文學、鄉土文學,以及戒嚴前後台灣新電影的崛起與發展。

本書共分上下兩編。上編「現代主義與鄉土對峙:當代台灣小說」譯自作者第一本英文專著Modernism and the Nativist Resistance: Contemporary Chinese Fiction from Taiwan,是英語世界第一本討論台灣文學的專著。下編「歷史脈絡中的台灣現代主義」所收的九篇專文,仍然以台灣現代主義小說為核心,勾勒它和整體台灣文學生態、副刊、新電影、冷戰、全球化、東亞現代性之間的關係,試圖朝著更為系統化的理論敘述邁進。

故紙重溫:日治時期台灣知識界的精神風貌與社會實踐 本書深入探討日治時期(1895-1945)台灣知識分子群體的思想光譜、文化建構及其面對殖民統治下的社會實踐與精神困境。 本書並非單純的歷史編年或政治事件羅列,而是著重於「知識群體」的內在結構、外部環境壓力與自我調適的複雜過程。我們將目光聚焦於那些在殖民現代化浪潮中,試圖確立台灣主體性、同時又必須在權力結構下尋求生存空間的文化菁英。 第一章:殖民現代性的催生與知識生產的場域 日治初期,殖民政府積極推動基礎建設與現代化教育,這無意中為台灣社會催生了一批新的知識階層。本章旨在剖析這一新興知識群體是如何在殖民體制下被「塑造」和「定義」的。 1. 新式教育的雙面刃: 殖民政府建立的公學校、中學校乃至台灣總督府高等學校,成為知識傳播與菁英篩選的主要場域。然而,這種教育體系的核心目標是培養殖民地所需的基層官僚與技術人員,而非追求本土文化獨立的知識分子。我們將考察這些受過新式教育的知識人,如何在掌握了西方現代性知識的同時,面對其知識與身份認同的根源性斷裂。 2. 報刊雜誌的興起與公共領域的初步建立: 在殖民地法律框架下,報紙、文學雜誌成為知識分子交流思想、辯論社會問題的主要媒介。本章將細緻梳理如《台灣日報》、《台灣民報》、《台灣新民報》等重要刊物的編輯取向、讀者結構及其所承載的社會期待。這些刊物如何從最初的地方新聞報導,逐漸轉向對殖民政策的批判、社會習俗的革新呼籲,乃至於民族意識的初步醞釀,形成一個脆弱而關鍵的「公共領域」。 3. 知識分子的「地理學」: 知識生產的場域不僅限於台北、台中等都會中心,也遍及地方士紳的書齋與專業技術領域。本章將探討不同地理位置、不同專業背景(法律、醫學、教育、文學)的知識分子,其思想養成路徑的差異,以及他們如何透過地域性的文化結社或學術團體進行資源整合與意見交流。 第二章:文化自主的探尋:傳統與現代的辯證拉扯 知識分子在殖民地現代性中,面臨的首要任務是如何界定「台灣文化」的本質,並在承襲傳統與吸納「新知」之間尋求平衡。 1. 對傳統儒學的批判與繼承: 殖民現代化對傳統漢學教育系統造成了結構性衝擊。本章分析以連雅堂(連橫)為代表的舊式士紳,如何試圖在國家史觀的框架下,透過編纂《台灣通史》來確立台灣的歷史主體性。這是一種在殖民者設立的邊陲地位上,進行「正名」的努力。同時,探討年輕一代知識分子對傳統倫理道德的質疑與反思。 2. 文學的啟蒙與鄉土關懷: 台灣現代文學的萌芽,是知識分子將現代敘事技巧應用於描繪在地現實的結果。我們將梳理早期白話文運動的發展,探討林獻堂、賴和、楊逵等作家如何通過小說、散文來揭示農民的困境、底層社會的掙扎,以及殖民體制下的文化疏離感。文學不再僅是修身養性的工具,而成為一種觀察社會病徵、喚醒民眾意識的「良心」所在。 3. 知識分子的「知識轉用」困境: 法律、醫學等專業知識的引進,雖然促進了社會的技術進步,但也帶來了專業與群眾之間日益加深的鴻溝。本章深入分析知識分子在提供專業服務的同時,如何面對被殖民結構「異化」的風險,即其專業技能最終可能服務於殖民統治的效率而非本土的長遠利益。 第三章:政治的幽微:從「同化」到「批判」的軌跡轉變 殖民政治環境對知識分子的態度提出了嚴峻的考驗:是選擇依附以求發展,還是堅守立場以待時機? 1. 初期溫和改革的嘗試: 在殖民統治的初期,部分知識分子採取了參與地方自治、爭取政治權利(如參政權、言論自由的有限擴大)的溫和路線。本章將分析如林獻堂等人推動的議會請願運動,揭示其內部對於「皇民化」政策的複雜心理:一方面是基於對現代政治體制的嚮往,另一方面則是試圖在體制內為台灣人爭取地位。 2. 思想的暗流與地下活動: 隨著殖民統治策略的轉變,特別是後期高壓統治的加劇,知識界內部開始出現激進化的傾向。本書將觸及與「台灣文化協會」相關的左翼思潮、社會主義思想的引介與在地化嘗試。這部分內容將聚焦於知識分子如何將抽象的西方批判理論,轉化為對台灣特定社會結構的分析工具,即使這些活動往往只能在邊緣或地下狀態下進行。 3. 身份的重塑與知識的「越界」: 隨著戰局的演變,殖民政府推動的「皇民化」運動,對知識分子的忠誠度與身份認同提出了終極詰問。本章將探討知識分子在「大東亞共榮圈」的口號下,所經歷的身份認同的拉扯、被迫的文化歸順,以及知識分子如何利用既有的文化資源,進行精神上的「避難」與「保留」。這是一種在公開表態下的消極抵抗與知識的存續策略。 結語:日治知識遺產的沉澱與後世的解讀 本書結語將總結日治時期台灣知識界所展現的韌性與矛盾性。他們是殖民現代性的受害者,也是現代化知識的引介者。他們在夾縫中求生存的努力,形塑了戰後台灣知識界對「主體性」與「現代性」的持續叩問。這段歷史經驗,為理解台灣後續的社會轉型、文化論述提供了不可或缺的歷史縱深。 本書力求通過對第一手史料、珍貴文獻的細膩爬梳,重構那個時代知識分子在面對權力、文化與自我認同時,所經歷的內心風景與社會行動,展現其複雜且真實的面貌。

作者简介

張誦聖

國立台灣大學外文系畢業,其後獲得美國密西根大學、史丹福大學文學碩士、博士學位,1984年起任教於美國德州大學亞洲研究學系及比較文學研究所。曾任美國「中文及比較文學學會」(Association of Chinese & Comparative Literature)會長、執行委員等職。著有《文學場域的變遷:當代台灣小說論》、Modernism and the Nativist Resistance: Contemporary Chinese Fiction from Taiwan、Literary Culture in Taiwan: Martial Law to Market Law,編有Bamboo Shoots After the Rain: Contemporary Stories by Women Writers of Taiwan(Ann C. Carver合編),The Columbia Sourcebook of Literary Taiwan(奚密、范銘如合編)。

目录信息


第一編 現代主義與二十世紀五○—八○年代的台灣小說
第一章 緒論
第二章 現代主義文學潮流的崛起
第三章 文學現代主義的移植
第四章 臻於成熟的現代派作家──文化批判與文本策略
第五章 鄉土文學對現代主義的抗拒
第六章 結語:步入新紀元
第二編 台灣文化場域中的現代主義
第一章 現代主義文學在台灣當代文學生產場域裡的位置
第二章 「文學體制」、「場域觀」、「文學生態」──台灣文學史書寫的幾個新觀念架構
第三章 《恐怖分子》和當代台灣文化發展中的大分水嶺
第四章 台灣文學裡的「都會想像」、「現代性震撼」,與「資產階級異議文化」
第五章 二十世紀中國現代主義和全球化現代性──台灣新電影的三位作者導演
第六章 現代主義、台灣文學,和全球化趨勢對文學體制的衝擊
第七章 試談幾個研究「東亞現代主義文學」的新框架──以台灣為例
第八章 台灣冷戰年代的「非常態」文學生產
第九章 重訪現代主義──王文興和魯迅
引用書目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的标题《現代主義‧當代台灣》本身就极具吸引力,它精准地概括了书中探讨的核心内容,并且在我阅读之前就引发了我强烈的求知欲。作者的叙述方式非常引人入胜,他将“现代主义”这一宏大的艺术思潮,与台湾这片土地上的具体艺术实践巧妙地结合起来。我从中不仅看到了西方现代主义对台湾的影响,更看到了台湾艺术家如何消化吸收,并在此基础上发展出具有本土特色的现代艺术。 书中对“当代台湾”的描绘,更是让我眼前一亮。作者的视角非常独特,他关注的并非总是那些显赫一时的艺术明星,而是更多地将目光投向了那些独立、前沿的文化现象。我看到了独立书店的兴起,看到了独立音乐人的创作,看到了那些小众艺术展的活力。这本书让我感受到当代台湾文化的多元性和生命力,也让我对台湾的未来充满了信心。

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这本书给我最大的感受就是“看见”。它让我看见了“现代主义”如何在台湾这片土地上落地生根,如何与本土文化碰撞、融合,最终绽放出独特的光彩。作者的叙述方式非常别致,他没有采用传统的学术论述,而是通过故事、案例,将抽象的概念变得生动有趣。我仿佛跟着作者的文字,穿越了时空,亲身经历了台湾艺术发展的每一个重要时刻。 而“当代台湾”的部分,更是让我看到了一个充满活力和创意的文化生态。作者对那些新兴的艺术形式、独立创作的关注,让我看到了台湾文化的韧性与生命力。我尤其喜欢他对一些年轻艺术家的介绍,他们用自己的方式在表达,在探索,在为台湾的文化注入新的血液。这本书让我对台湾的文化有了更立体、更深刻的认识,也让我看到了文化传承与创新的重要性。

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读完这本书,我感觉自己好像被拉进了一个巨大的文化万花筒。作者以一种极其敏锐的洞察力,捕捉到了“当代台湾”的多元与矛盾。他并没有试图去定义一个统一的“当代台湾”,而是呈现了各种声音、各种形态的文化表达。书中对新一代艺术家、创作者的介绍,让我看到了台湾文化充满生命力的未来。我印象最深刻的是关于独立出版和小型艺术空间的章节,它们代表了一种去中心化的、更加草根的文化力量,在主流视野之外默默耕耘,却孕育着无限可能。 作者的文字功底非常扎实,读起来既有学术的严谨,又不失文学的温度。他笔下的那些人物,无论是经历过白色恐怖的老一辈艺术家,还是初出茅庐的年轻创作者,都栩栩如生。我仿佛能听到他们的声音,看到他们的眼神,感受到他们的热情与挣扎。这本书不仅仅是对台湾现代主义和当代文化的回顾与梳理,更是一种对时代精神的深刻反思。它让我思考,在快速变化的社会中,我们如何保持自己的文化独立性,如何在新旧文化的碰撞中找到自己的位置。

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我一直觉得,理解一个地方的文化,最直接的方式就是去了解它的艺术。这本书恰好提供了一个绝佳的切入点。《現代主義‧當代台灣》这本书,以一种我从未想过的方式,将“现代主义”与“台湾”这两个概念紧密地联系在了一起。作者的叙述风格非常吸引人,他并没有用晦涩难懂的术语,而是用一种流畅、自然的语言,带领我走进台湾的艺术世界。 我尤其喜欢书中对不同时期艺术家的解读。从早期受到西方影响的艺术家,到后来逐渐形成自己独特风格的创作者,我都看到了他们身上所体现出的时代印记和个人思考。而“当代台湾”的部分,更是让我看到了台湾文化蓬勃发展的生机。那些独立电影、独立音乐、独立出版,都展现了台湾年轻人独特的创意和表达方式。这本书让我对台湾的文化有了更深层次的理解,也让我看到了文化发展的无限可能。

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这本书简直就是我寻找已久的对台湾文化的一次深度导览。作者对于“现代主义”在台湾的演变过程的梳理,让我对这一艺术思潮有了全新的认识。它不再是书本上那些冰冷的理论,而是与台湾的历史、社会、人文紧密结合在一起的鲜活存在。我特别喜欢书中对一些具体艺术作品的分析,作者能够准确地捕捉到作品背后的时代精神和创作者的意图。 更让我惊喜的是,书中对“当代台湾”文化的描绘,展现了一个多元、包容、充满活力的社会。作者并没有去刻意定义“当代台湾”,而是用一种开放的视角去呈现各种各样的文化现象。我看到了那些在主流之外默默耕耘的艺术家,看到了那些充满创意的小型艺术空间,看到了那些以独特方式表达自我的年轻人。这本书让我对台湾的文化有了更深刻的理解,也让我对未来充满期待。

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这是一本让我耳目一新的书,它以一种非常独特的方式探讨了“现代主义”在台湾这片土地上生根发芽、枝繁叶茂的过程,并且将视野延伸至“当代台湾”,勾勒出一幅错综复杂却又充满活力的文化图景。我尤其欣赏作者的叙事角度,没有宏大的理论堆砌,而是通过一个个鲜活的案例、一段段动人的故事,将抽象的概念具象化。比如,书中对早期台湾现代主义建筑的描绘,不仅仅是列举了几个标志性建筑,更是深入挖掘了这些建筑背后蕴含的时代精神、社会变迁以及设计师的创作理念。作者仿佛带我走进了那些历史现场,感受到了那个时期知识分子的困境与憧憬,以及他们在有限的资源下如何创造出具有本土特色的现代艺术。 更让我着迷的是,作者并没有将“现代主义”视为一个僵化的标签,而是展现了它在台湾的演变和融合。从早期对西方现代主义的模仿和吸收,到后来如何在本土文化语境下进行再创造,形成独具一格的“台湾式现代主义”。书中对文学、绘画、音乐等各个艺术门类中现代主义思潮的梳理,都充满了见解。我特别喜欢作者分析某位作家作品时,如何将他的文字置于当时台湾的社会政治背景下,解读其字里行间流露出的现代意识和批判精神。这种深入浅出的分析,让我这个非专业读者也能清晰地理解那些复杂的艺术现象。

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这本书给我的感觉,就像是打开了一扇通往台湾文化核心的窗户。作者对于“现代主义”在台湾的发展历程的梳理,既有学术的深度,又不失叙事的趣味性。我从中了解了早期艺术家们如何探索、如何借鉴,以及如何逐渐形成具有台湾特色的现代艺术。书中的案例分析非常到位,让我能够直观地感受到艺术思潮的演变。 “当代台湾”的描绘更是让我印象深刻。作者的笔触充满了对这片土地的关怀与洞察,他展现了当代台湾文化的多样性与创造力。我看到了那些独立于主流的艺术形式,看到了那些年轻一代的探索与表达。这本书让我对台湾的文化有了更全面、更深入的认识,也让我看到了文化在时代变迁中的韧性与活力。

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这本书的内容对我而言,就像是打开了一扇通往台湾文化深处的大门。我一直对台湾这片土地的历史和文化充满好奇,而这本书恰好满足了我这份渴望。它不仅仅停留在对事件的罗列,更深入地探讨了“现代主义”在台湾的发生、发展以及它如何影响了台湾的社会文化肌理。作者的笔触细腻,情感真挚,让我能够感同身受地理解那些在时代洪流中,艺术家们如何用他们的作品去表达、去呐喊、去记录。 书中对于“当代台湾”的描绘,更是让我看到了一个充满活力和创造力的社会。作者并没有回避台湾社会中的复杂性,反而以一种开放的态度去呈现,去理解。我特别喜欢他对于一些新兴文化现象的解读,比如独立电影、地下音乐,这些在主流视野之外的艺术形式,却往往最能反映当下台湾社会的真实面貌。这本书让我对台湾的文化有了更立体、更深刻的认识。

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这本书所呈现的“现代主义”概念,在我原本的认知里,可能更多地是与西方艺术史相关联。然而,通过这本书,我第一次清晰地认识到,现代主义思潮是如何在台湾这片土地上被接收、被消化、被转化,并最终形成具有鲜明台湾特色的艺术风格。作者的分析角度非常独特,他不仅仅从理论层面入手,更是通过大量的实例,让我们看到了这些艺术思潮在现实中的具体体现。 书中对于“当代台湾”的关注,也让我看到了台湾文化在新世纪的多元发展。作者以一种敏锐的视角,捕捉到了那些正在萌芽、正在成长的文化力量。我尤其欣赏他对一些独立艺术家的介绍,他们或许没有显赫的背景,却用自己的方式在创作,在表达。这本书让我看到了台湾文化的韧性与活力,以及它在国际化浪潮中,如何保持自身的独特性。

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阅读《現代主義‧當代台灣》这本书,就像是经历了一场穿越台湾文化脉络的奇妙旅程。作者以其独到的视角,将“现代主义”这一概念在台湾的落地与生根,进行了深刻而细致的描绘。我不再只是停留在对西方现代主义的模糊印象,而是真正理解了它在台湾的语境下,是如何被解读、被实践、被创新。书中对不同时期、不同领域的艺术家的介绍,都充满了洞见,让我看到了他们在时代洪流中的挣扎与创造。 而“当代台湾”的章节,则为我展现了一个更加立体、更加鲜活的台湾文化图景。作者对那些独立、小众的艺术形式的关注,让我看到了台湾文化蓬勃的生命力。我看到了年轻人用各种方式表达自我,看到了社会在多元文化碰撞下的活力。这本书让我对台湾的文化有了更深刻的理解,也让我看到了文化发展的无限可能性。

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