明清建筑二论·斗拱的起源与发展

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:汉宝德
出品人:
页数:189
译者:
出版时间:2014-5
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787108047731
丛书系列:汉宝德作品系列
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

《明清建筑二论》初版于1969年,《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子,被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作,影响深远。《明清建筑二论》对“明清建筑为中国建筑发展低潮”这一几成定论的观点发起论战,说理透辟,而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼,探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同,但立意都在整个中国建筑史,涉及史观、史法上的一些重要问题。

探寻古老文明的脉络:一部关于中国古代城市规划与聚落形态的深度研究 书名: 城市之脉:从聚落初现到帝国版图的形塑 作者: [此处可设想一位权威的古代史或地理学学者] 出版社: [此处可设想一家专注于历史人文研究的出版社] 页码: 约620页(含大量图表、考古发掘报告引用及地图解析) 装帧: 精装,附赠全彩图版册 定价: [此处可设定一个符合学术专著的定价] --- 内容简介: 《城市之脉:从聚落初现到帝国版图的形塑》并非聚焦于单一的建筑构件或某一历史断代的艺术史考察,而是一部宏大叙事下的中国古代聚落、城镇及都城体系的演变史。本书立足于地理环境、社会组织、政治权力与经济活动相互作用的复杂网络,系统梳理了自新石器时代早期萌芽至秦汉大一统格局确立过程中,中国人居住空间形态的深刻变迁。 本书的核心关切在于理解:在农业文明的基础上,中国社会是如何通过空间组织来承载其独特的政治理念、宗法制度和天文信仰的? 第一编:源起——生存的几何学(史前至夏商) 本编追溯了中国城市文明的“原点”。我们不再满足于对仰韶、龙山文化遗址的简单罗列,而是深入探讨了环境适应性与社会分层在早期聚落布局中的体现。 地理选址的理性与禁忌: 详细分析了如西安半坡、山西陶寺等典型遗址的选址逻辑——对水源、黄土台地、防御条件的考量,并首次引入了“祭祀中心”与“居住区”的早期功能分区模型。 从环壕到夯土高台: 探讨了环壕聚落的防御职能演变,并重点剖析了从防御转向彰显权力象征的夯土台基的出现,这是早期权力集中的关键空间证据。 夏商的“国中之国”: 侧重于二里头遗址的解读,不再仅将其视为“都城”,而是将其置于一个更广阔的“方国联盟体系”中,分析其宫殿区、手工业区与平民居住区的空间关系,揭示了早期王权对空间资源的绝对垄断。 第二编:定型——礼制与秩序的蓝图(周代) 周代的“礼乐制度”被视为中国古代城市规划理念的奠基石。本编将重点阐述礼制如何物化为城市布局的法则。 “井田制”的空间投射: 考察了周初城邦的方正布局,探讨了井田制概念对城市网格化规划的影响,即使在实际操作中有所偏离,但作为一种理想模型,它渗透到了后世的都城规划之中。 宗庙与朝觐的轴线: 深入分析了礼制中“昭穆之序”在宗庙选址和朝拜动线上的体现。从文献考证到考古现场复原,展示了宗法血缘关系如何通过建筑群的定向和序列来确立社会等级。 边陲的戍边: 关注周王朝对边缘地带的控制,研究了诸侯国与戎狄交界处的“方城”和“邑城”的军事化布局,揭示了早期帝国疆域意识的空间表达。 第三编:扩张与整合——天朝的疆域化实践(秦汉) 秦汉大一统的实现,使得城市规划从“地方性实践”上升为“帝国工程”。本书将此阶段的城市视为中央集权统治的物质载体。 秦的尺规与制度化: 聚焦于秦代统一后对度量衡和建筑形制的强制推行。研究咸阳宫的规模、功能分区以及对六国宫殿的吸收与改造,探讨秦代如何通过统一的城市规划语言来消弭地方差异,建立“一统”的视觉符号。 汉代都城的“方正”与“雄浑”: 以汉长安城和洛阳城为核心案例,系统分析了其超大规模的城墙体系、严谨的里坊制度和明确的“左祖右社”布局。我们探讨了这种庞大方正的形态如何满足了帝国高效的行政管理、大规模的军事调动和皇帝对“天子”地位的形象塑造。 郡县体系下的“雉堞”与“城郭”: 考察了汉代郡县治所的普遍形制,分析了标准化的城墙、城门、衙署布局如何将帝国的权力渗透到最基层的行政单位,确保了政令传达的空间效率。 第四编:空间哲学的反思与未来展望 本书的终篇超越了简单的历史描述,转而进行深刻的哲学和比较研究。 城墙的社会学解读: 对比研究了不同时期城墙的厚度、高度及其与城市内部阶层分布的关系,探讨城墙是保护人民还是隔离阶层的边界。 水系与交通的决定性: 深入分析了漕运、沟渠系统在古代城市生存(特别是粮食补给和人口密度提升)中的核心作用,将城市发展置于区域地理网络之中考察。 与周边文明的比较视角(侧重于早期印欧语系城市形态): 简要对比了同期古埃及、美索不达米亚等文明的城市形态特征,以凸显中国古代城市规划在“礼制轴线”和“内向性”方面的独特性。 --- 本书的学术价值与特色: 1. 宏大叙事与微观考证的结合: 本书不仅描绘了从聚落到帝国都城的宏观演变,更细致地引入了考古地层学、环境考古等新成果,对具体遗址的解读力求精准。 2. 跨学科的理论框架: 融合了历史地理学、社会考古学、政治人类学等多个领域的理论,避免了传统史学对单一技术(如建筑结构)的过度关注,将城市视为一个活的、不断进化的社会组织体。 3. 图录与数据的详尽呈现: 书中包含大量首次公开或重新绘制的城市平面图、剖面图,以及对核心遗址出土的城市规划相关遗物的统计数据,为后续研究者提供了坚实的原始资料基础。 《城市之脉》旨在为读者提供一个理解中国古代政治权力、社会结构及其空间表达的全新框架,它揭示了中国历史中,“筑城者”是如何在泥土与规划中,塑造了绵延数千年的中华文明形态。 --- (全书预计收录约500余幅专业制图和考古现场照片)

作者简介

汉宝德,1934年生于山东日照、台湾成功大学建筑学士,美国哈佛大学建筑硕士,普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长,是二十世纪后半,引领台湾现代建筑思潮的重要学者,在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面,都有卓越成就。

目录信息

明清建筑二论
自序
明清文人系之建筑思想
一 从明清建筑的低潮说起
二 南方建筑之传统
三 《园冶》与《长物志》中的建筑观
四 南系建筑思想的病态
明清建筑的形式主义精神
一 结构的机能主义的错误
二 明清建筑形式主义的倾向
三 大木结构的形式化
四 彩画之制度化与系统化
五 细部的精致化
自序
起源
一 前言
二 汉代遗物上的斗棋
三 汉晋赋上有关斗棋的解释
四 斗栱之西方来源论
五 六朝时代斗拱发展之谜
六 一斗三升的结构意义
七 曲线与昂的出现
发展
一 华棋之产生与昂之推演关系
二 慢棋与补间铺作之发生
三 唐后北疆民族之自由创作
四 则律时代
· · · · · · (收起)

读后感

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1 “40年左右”是一个颇有弹性的说法,在这里可以指35-45年之间。按照这个标准的话,这一段随笔包含三个“40年左右”。 汉宝德先生现在已经是台湾建筑领域的泰斗了。而1969年(补注:当时据三联版称其初版于1969年,现在看不可信。经各大图书馆查找未见1969年版本,2014年第1...  

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1 “40年左右”是一个颇有弹性的说法,在这里可以指35-45年之间。按照这个标准的话,这一段随笔包含三个“40年左右”。 汉宝德先生现在已经是台湾建筑领域的泰斗了。而1969年(补注:当时据三联版称其初版于1969年,现在看不可信。经各大图书馆查找未见1969年版本,2014年第1...  

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在英雄山文化市场的东方学林书店扫书,误入一本相对专业的建筑史书籍——汉宝德的《明清建筑二论 斗拱的起源与发展》。本书的两个组成部分——原来是两本小册子的选题都颇见趣味。明清建筑历来被批为中国建筑史发展的低潮乃至衰退,而斗拱这一独特的中国木构建筑元素的流变也值...

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1 “40年左右”是一个颇有弹性的说法,在这里可以指35-45年之间。按照这个标准的话,这一段随笔包含三个“40年左右”。 汉宝德先生现在已经是台湾建筑领域的泰斗了。而1969年(补注:当时据三联版称其初版于1969年,现在看不可信。经各大图书馆查找未见1969年版本,2014年第1...  

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1 “40年左右”是一个颇有弹性的说法,在这里可以指35-45年之间。按照这个标准的话,这一段随笔包含三个“40年左右”。 汉宝德先生现在已经是台湾建筑领域的泰斗了。而1969年(补注:当时据三联版称其初版于1969年,现在看不可信。经各大图书馆查找未见1969年版本,2014年第1...  

用户评价

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我不得不说,这本书的装帧和图例质量,对于一本探讨建筑构造的书籍来说至关重要,而它在这方面做得非常出色。大量的清晰线描图和局部放大图,配合着文字的阐释,极大地弥补了仅凭文字描述所带来的理解障碍。尤其是在解析那些层层叠叠、交叉复杂的斗拱“跳”与“昂”的咬合关系时,那些详尽的剖面图简直就是救星。我曾花了好几个小时反复对比不同朝代斗拱的出跳角度和施制方式,书中对这些细微差别的标注达到了近乎“吹毛求疵”的程度,但正是这种极致的精确性,才构建起了它坚实的学术基础。读这本书,更像是在进行一场高清晰度的“三维建模”学习,通过二维图纸来重构三维空间中的力学关系和空间序列。它为所有对传统木构感兴趣的人提供了一套非常可靠的视觉和概念工具。

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这本书的深度远远超出了我最初的预期,我原本以为它只会停留在对现存古建筑的“描摹”阶段,但作者显然有着更宏大的学术抱负。它试图回答一个更根本的问题:斗拱这一看似复杂的结构体系,究竟是如何在数千年的演变中保持其核心功能不变,同时又不断吸收新的审美诉求的?书中对早期斗拱的“力学萌芽”阶段的推测尤其引人入胜,那些关于“假拱”和“出檐深度”的讨论,充满了严谨的逻辑推理和对考古证据的审慎解读。这种从宏观的结构哲学到微观的节点处理的切换,使得全书的论述富有张力和层次感。对于非专业人士来说,可能某些关于力学传递的论述需要反复阅读才能领会,但这种挑战感本身就是阅读硬核学术著作的乐趣所在。它迫使读者跳出“看客”的角色,转而成为一个“解构者”,去探究每一根木材背后的设计哲学。

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这本书的叙事节奏非常流畅,作者很懂得如何引导读者的注意力。它没有采用那种平铺直叙的时间线索,而是更偏向于主题式的推进。比如,它会花很大的篇幅来探讨“装饰性”是如何逐渐侵蚀“结构性”的——这个过程在明清时期尤为明显。作者用犀利的语言揭示了斗拱在后期如何从一个纯粹的力学装置,演变为一个纯粹的等级符号,甚至在某些情况下,其结构功能已经退居次要地位,仅仅是为了“看起来像”而存在。这种对技术与艺术、实用与象征之间张力的探讨,极富批判性。它让我反思,我们今天对古代建筑的赞美,有多少是基于对其真实功能和技术成就的理解,又有多少是基于一种浪漫化的想象。这本书的价值就在于,它把我们从浪漫主义的迷雾中拉出来,让我们直面那些被木材和榫卯所定义的,复杂而真实的古代智慧。

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这本关于明清建筑的研究著作,从一个非常独特的视角切入了中国传统建筑的核心——斗拱。我最初以为这会是一本枯燥的学术专著,毕竟“起源与发展”听起来就充满了繁复的考证。但读下来,我惊喜地发现作者不仅仅是在梳理历史脉络,更是在试图解构斗拱作为结构构件和审美符号的双重身份。书中对不同历史时期斗拱形制的演变进行了细致入微的对比分析,特别是对宋代《营造法式》与明清官式做法的衔接与分流,阐述得极有条理。它不再仅仅是展示图纸和断面图,而是将斗拱置于当时的社会制度、技术条件和美学思潮的背景下进行考察。比如,作者对于斗口、昂的比例变化与木材加工能力的提升之间的关系进行了探讨,这让我对古代工匠的智慧有了更深一层的理解。这本书的价值在于,它成功地将原本被视为纯粹技术层面的构件,提升到了文化符号的高度,让人在欣赏到故宫、天坛的恢弘气势时,能追溯到每一层出跳背后的历史逻辑。它对斗拱的深入剖析,让我对“中国风”的理解不再停留在表面的飞檐翘角,而是触摸到了建筑的骨骼和灵魂。

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拿到这本书的时候,我主要想寻找的是关于清代官式建筑的细化解读,特别是关于等级制度如何通过斗拱的层叠和昂的形制在视觉上得以体现的说明。这本书在这方面的处理相当到位,它没有陷入空泛的理论说教,而是采取了大量具体的案例分析。比如,它对比了不同品级衙署的屋顶做法,从单栱到五铺或七铺的斗栱变化,配以清晰的示意图,直观地展现了“礼制”是如何被物化在木结构上的。我特别欣赏作者在描述营造技术时的那种严谨,但同时又不失文学性的笔触。读起来完全没有传统技术书籍那种艰涩感,反而像是在跟一位经验丰富的工匠对话,听他娓娓道来木料如何被驯服,结构如何被搭建。它让我意识到,斗拱不仅仅是承重结构,更是中国传统社会权力层级最直观、最精妙的表达工具。对历史脉络的把握非常精准,让人能清晰地感受到从唐宋的简洁到明清的繁复,那种审美取向的内在驱动力是什么。

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在明清建筑的发展和斗拱起源及意义上均提出自己的观点,而与梁林二人多有所异。斗拱的起源与发展一节脉络清晰,可谓佳作。不足之处则理论先行而论据多有欠缺。

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好喜欢。

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汉宝德先生1969-1973年写的两篇代表作品的合集,首次在大陆发行。

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需要专业背景,很多地方看不懂,我连椽檩梁都分不清就来挑战,是为不自量力orz 然而能看懂的部分已经极富趣味和启发性,好书

评分

写得太不严谨,结论武断,尤其是斗拱的起源的那部分,根本没什么说服力。但毕竟算是一种说法。自梁林以降,明清建筑被视为结构功能退化,屋顶、柱、梁等形制僵化,力学要素萎缩成装饰之用,形式上也琐碎冗繁,失去了前朝雄壮厚重的质感,在斗栱上表现尤其明显。作者则认为,中国木结构建筑在结构上从未有什么“成熟时期”,结构的力学不合理是常态,梁林最推崇的唐宋建筑亦然,斗栱在木架构中始终担任有机的装饰作用,而并非结构功能为主。因此,木构架的美学性质应为其第一要素。明清建筑虽在实用性上显得冗繁笨拙,但在纪念性和装饰性上达到了最高峰。如屋顶坡度增大和庑殿顶的“推山制度”配合彩色的瓦面,突出了建筑最具肃穆性的屋顶和台基,使建筑的纪念性增强。而出檐减少、斗拱由柱头铺作变为补间铺作,则使其与额枋和飞檐形成均匀稳重的韵律感。

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