白居易、歐陽修與王安石的未竟志業 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:新高地文化事業有限公司

作者:盧建榮

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2013-11-5

价格:320NTW

装帧:平装

isbn号码:9789578724365

丛书系列:社會 / 文化史集刊

图书标签:

唐宋史
盧建榮
宋史
白居易
王安石
歐陽修
新聞史
隋唐史
白居易
歐陽修
王安石
宋詩
宋詞
文學史
政治思想
改革
未竟志業
歷史

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

九世紀以降中國雕版印刷術用之於新聞傳播上，使言論自由大踏步前行，加上政府沒有新聞檢查制的利器，有助出版自由蒸蒸日上。政府只能被動於事後興文字獄以資因應。在充分出版自由文化沃土上，有少數文化評論者甘冒被打壓、甚至丟前途和性命的風險，實踐了二十世紀中國才普為人知的言論自由。人固知自由的敵人是威權主義，但往往忽略從文化評論陣地叛逃至威權主義身邊者，對自由的致命一擊！

好的，这是为您构思的一份关于不同主题图书的详细简介，旨在避免提及您原有的图书内容： --- 《星辰之语：古代天文学与宇宙观的演变》内容提要：本书深入探讨了人类文明史上，尤其是在古典时代至中世纪早期，天文学知识的积累、观测方法的演进，以及这些观测如何塑造了不同文化群体对宇宙的理解和哲学认知。我们不仅仅关注伽利略或哥白尼式的革命，而是将视野放回到更早的文明——从巴比伦的泥板记录，到古希腊的几何模型，再到玛雅的精确历法——探究不同文明如何在各自的地理和文化背景下，发展出独特的“宇宙图景”。全书分为四个主要部分：第一部分：早期观测与神圣秩序本部分聚焦于早期农业社会如何将天象周期与生存需求紧密结合。我们将分析古埃及尼罗河泛滥与天狼星升起的关联，美索不达米亚祭司阶层如何通过对行星（尤其是金星和木星）的细致记录，构建出早期的占星学基础。重点讨论了早期文明如何将星辰的运行视为神圣秩序的体现，而非纯粹的物理现象。例如，我们会详述巴比伦天文学中“周期”的概念如何奠定了后世数学天文学的雏形，以及早期历法设计中的宗教与政治意图。第二部分：希腊的理性构建与地心说的高峰这一部分是关于古希腊哲学家们如何尝试用几何和逻辑来解释天体的运动。从毕达哥拉斯的“天球音乐”理念，到柏拉图对完美圆周运动的执着，再到亚里士多德的“四元素说”与天体结构划分。我们将详细剖析托勒密的《至大论》（Almagest）的结构与影响力，解析其为解释行星逆行而设计的复杂本轮和均轮系统。本章将着重于分析地心说的逻辑严密性，以及它为何能在西方世界保持长达千余年的主导地位，并非单纯因为其“错误”，而是因为它在当时提供的最佳几何解释框架。第三部分：东方智慧的独立发展与传承本章将目光转向东方文明，探讨中国、印度和伊斯兰世界在天文学上的独特贡献。在中国，我们将考察浑仪和简仪的发明，以及历法（如《太初历》、《授时历》）的制定过程如何反映了皇权与天命的关联。在印度，我们将审视阿耶波多（Aryabhata）对三角学的应用，以及他对地球自转的早期见解。伊斯兰黄金时代的学者，如比鲁尼和纳西尔·丁·图西，如何继承并批判性地吸收了希腊的成果，并在数学工具上进行了重要的创新，特别是在球形三角学领域的突破，为后来的欧洲文艺复兴准备了关键的数学工具。第四部分：宇宙观的范式转变与新视野的开启最后一部分，我们将略微触及中世纪末期至文艺复兴前夜的知识酝酿期，分析阻碍地心说体系的观测矛盾如何日益尖锐。本章探讨了在哥白尼提出日心说之前，关于“如何改进托勒密体系”的各种学术讨论和尝试。我们还将探讨望远镜出现之前，哪些关键的观测数据（如星位偏差、彗星观测）开始暗示着亚里士多德宇宙结构的裂痕。本书的结尾部分，侧重于理解，当人类的观测工具和数学能力提升时，宇宙观的根本性转变是如何从技术进步、哲学思辨和社会需求等多重压力下诞生的。本书特色：本书的优势在于其跨文化、跨时空的研究视角，避免了将天文学史简单线性化的叙事。它着重于“为什么”古人会相信他们所相信的宇宙模型，而非仅仅是“对错”的评判。通过对古代文本、数学工具和观测记录的细致梳理，读者将能更深刻地理解：科学知识的建构是一个漫长、充满逻辑推理和文化制约的复杂过程。本书适合对科学史、古代哲学及文化史感兴趣的读者阅读。 --- 《失落的编年史：中世纪欧洲修道院的知识守护与地方自治研究》内容提要：中世纪（约公元500年至1500年）在历史叙事中常被描绘为“黑暗时代”，然而，本书旨在揭示在这段时期内，欧洲各地修道院和隐修团体在知识保存、经济组织乃至地方政治中扮演的复杂且至关重要的角色。本书聚焦于那些在政治权力真空或地方动荡时期，作为稳定力量而存在的宗教机构，而非仅仅将其视为信仰中心。全书围绕三个核心主题展开：知识的物质载体、经济的微观结构与地方权力的协商。第一部分：羊皮纸上的世界——抄写室与知识的地理分布本部分详细考察了修道院抄写室（Scriptorium）的工作模式。我们摒弃了修道院仅仅是“复制”文本的刻板印象，深入分析了不同修道院——如本笃会、熙笃会——在文本选择、注释添加和知识“本地化”过程中的主动性。我们将考察特定修道院如何专注于保存古典拉丁语文献、法律文书或早期医学手稿。例如，分析爱尔兰修道院在维京入侵后，如何通过独特的“岛屿中心主义”保护了部分凯尔特文化和早期基督教文本。此外，本书也将探讨抄写员的培训机制、墨水与颜料的制作工艺，以及这些物质条件如何影响了文本的流传与保存。第二部分：土地、劳动与自给自足的经济体本书的第二部分着眼于修道院的土地管理与经济运作。中世纪修道院是当时最大的土地所有者之一，其经济结构极大地影响了周边乡村的面貌。我们将研究熙笃会如何通过其严格的“不动产”原则，发展出高效的农业技术和水利管理系统，并以此为基础，开辟新的贸易路线（如羊毛贸易）。我们将探讨修道院内部的劳动分工——修士、修女以及“世俗仆役”（conversi）的角色，并分析他们如何处理与领主、国王之间的税收与朝贡关系，实质上扮演了早期的信贷与储备机构。第三部分：权力与庇护：世俗与神圣的边界协商本部分是本书的政治核心。中世纪的权力并非单一集中，而是在教权、王权、地方贵族之间不断拉锯。本书探讨了修道院长如何通过其精神权威和经济实力，在世俗领主面前争取自治权和免税权。我们将通过对特定“保护人”（Advocates）制度的案例分析，揭示修道院如何巧妙地利用封建契约来获得军事保护，同时限制世俗干预。我们还会考察在政治混乱时期（如九世纪的诺曼入侵），修道院如何成为地方贵族家庭的“避难所”和合法继承的见证者，从而间接参与了地方政治秩序的重建工作。本书特色：本书旨在提供一个多维度的中世纪社会模型，挑战“修道院停滞不前”的传统观点。通过对经济史、文献学和政治史的交叉分析，读者将看到这些机构不仅是信仰的堡垒，更是知识、经济和地方治理的关键节点。本书适合对欧洲中世纪社会结构、制度史和知识传播史有深入研究兴趣的读者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

JIANRONG LU. Bai Juyi, Ouyang Xiu yu Wang Anshi de weijing zhiye: Tang Song xinwen chuanbo shi, 780-1089. 白居易、歐陽修與王安石的未竟志業---唐宋新聞傳播史 (780-1089) Taipei: Xingaodi Press. 2013. pp. iv, 270. Through his investigation on Bai Juyi, Han Yu...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，读起来丝毫没有拖沓感，即便涉及复杂的政治经济改革，作者也能用清晰的逻辑将脉络梳理清楚。特别是关于王安石变法的论述部分，视角非常独特，它不像传统史书那样聚焦于变法的成败，而是着重探讨了王安石推行这些“未竟”改革背后的哲学基础和理想图景。作者似乎在试图告诉我们，有些宏伟的构想，也许从一开始就注定无法完全实现，但它们对于后世思想的影响却更为深远。我尤其赞赏作者在对比这三位重量级人物时所展现出的平衡感，没有厚此薄彼，而是清晰地勾勒出他们各自时代背景下的历史责任与个人选择。读完全书，我感觉自己像是参加了一场跨越千年的深度研讨会，受益匪浅，那些历史的灰尘似乎都被作者拂去，留下了清晰、深刻的轮廓。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是文史爱好者的饕餮盛宴，作者的笔触细腻而又充满洞察力，仿佛带着我们穿越时空，亲身经历了那段风云变幻的宋代历史。读完之后，我最大的感受就是对“未竟志业”这四个字的深刻理解。白居易的诗歌，那种深入骨髓的民生关怀，以及他晚年对仕途的看淡，都让我想起我们当代社会中，那些怀抱理想却最终选择归隐的知识分子。这本书不仅仅是简单地罗列史实，更重要的是挖掘了他们内心深处的挣扎与坚守。尤其是在描述他们面对政治压力时的态度转变，那种复杂的人性刻画，简直入木三分。我特别喜欢作者引用的那些诗文片段，它们与作者的论述完美结合，既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。这本书的结构安排也非常巧妙，像是为我们精心铺设了一条探寻历史真相的路径，每走一步都有新的发现和思考。它让我重新审视了那些被我们简化了的历史人物，他们的伟大，恰恰在于他们未能完全实现的抱负。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常具有个人特色，它不是那种冷冰冰的学术腔调，而是一种带着温度和敬意的娓娓道来。我注意到，作者在处理白居易的晚年心境时，那种对人世沧桑的体悟，与我们当下社会中对“意义”的追寻，竟然产生了奇妙的共鸣。这种跨越时空的对话感，是很多历史著作所不具备的。它成功地将三位看似分属不同时代的文坛巨擘，通过“未竟志业”这一主题，紧密地联系在一起，形成了一种有力的思想张力。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼某些句子，它们如同精雕细琢的玉石，光泽内敛却质地非凡。总而言之，这是一本值得反复品读、并在不同人生阶段都能读出新意的佳作，它不仅普及了历史知识，更重要的是，它触及了关于抱负、坚持与妥协这一永恒的人类困境。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我本来对王安石的印象停留在教科书上那个有些刻板的改革家形象，但读完这本书，我发现自己完全被颠覆了。作者对王安石“志”与“行”之间巨大鸿沟的剖析，简直是一部精彩的心理侧写。他那些看似激进的变法举措背后，隐藏着一个何其渴望社会秩序和道德重塑的灵魂！这本书让我看到了一个有血有肉、充满理想主义色彩的王安石，他如何被现实的惯性、既得利益集团的阻挠，以及时间本身的限制所困住。这种对历史人物“局限性”的挖掘，使得全书的厚度陡然增加。对于我们这些身处信息爆炸时代的读者来说，这本书提供了一种难得的机会，让我们慢下来，去体会古代知识分子那种孤独而执着的奋斗姿态，读完后内心久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的史料挖掘工作做得相当扎实，简直像一本精密的学术考据报告，但又巧妙地避开了枯燥的说教。作者对于欧阳修的论述尤其让我眼前一亮。我一直认为欧阳修是北宋文坛的定海神针，但这本书更深入地揭示了他在推行新政和维护传统之间的矛盾与挣扎。那种在稳健与激进之间走钢丝般的状态，被作者描绘得淋漓尽致。读到他处理政敌和门生关系时的种种考量，我深刻体会到，即便是站在时代高峰的文人，其决策也充满了人性的局限和时代的烙印。这本书并非简单地赞颂，而是带着一种批判性的温柔，让人在敬佩之余，更多了一份理解与同情。它没有给我一个非黑即白的答案，反而激发了我更多地去思考“何为真正的功业”这个宏大的命题。对于那些对宋代士大夫精神世界感兴趣的读者来说，这本书绝对是不可多得的珍品。

评分☆☆☆☆☆