本书是吴晗1948年写定的版本,当时作者思想自由,文思活泼,语言生动,正当盛年。在他笔下,一个历经艰辛磨难,乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅;一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重,杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现,本书终成明史及帝王传记的不朽名著。
吴晗(1909~1969)中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学,曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后,历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》,并因此于1969年10月被迫害致死。代表作《朱元璋传》,先后写作四稿,投入了毕生精力,是明史研究的权威经典之作。
洪武三十一年,已过古稀的朱元璋,病逝于西宫,年七十一岁,离开了他一手创建的大明王朝,结束了一生的恩怨。 对于这样的一位雄才大略而又刚愎雄猜、专制独裁而又有着杰出的军事治国才能的帝王,史无前例,后人在看到这段元末天下争雄、逐鹿中原的战争以及这位帝王在位三十一...
评分20120828 (一) 从前看《倚天屠龙记》时困惑之一是明教为什么被称作魔教,当时以为大概是因为明教以前做了一些伤天害理人神共愤的坏事吧,看了此书才知道不是那么回事。 明教的来源可追溯到唐朝,原名摩尼教,波斯人摩尼创。后来经唐朝传入回纥,极受回纥统治阶级和人...
评分历史中的人性 评《朱元璋传》 读历史就是读人物故事,品人生百态。小时候的演义、神话看多了,总觉得很多历史人物武功高强出神入化(徐达、常遇春等人)、通天入地神机妙算(刘伯温),后来才慢慢知道历史人物却有其高明之处,他们身上具有的神性是艺术的渲染和刻意的夸张所致...
评分1965年,吴晗将按指示修改后的《朱元璋传》再一次交给了毛泽东。此时距离第一版(名为《由僧钵到皇权》的小册子)已经过去二十余年,其间四易其稿,篇幅增加两倍有余,改动极大。作为明史专家的代表作,《朱元璋传》对吴晗的重要性不言而喻。与此同时,四个版本的演进,也反映...
评分吴晗的朱元璋传一共写过四版,这是第三版,他自己在第四版中说过,这一版影射蒋介石太多,反而失去了客观对朱元璋的评价,所以个人认为这版其实不用读。而且这版送给过mao看,但是mao说要符合历史唯物主义的史观来写,于是就有了第四版,说实话我觉得mao压根就没看完这版。至于第四版,用马观写史学,不是说不能有好书,但是第四版明显不是。吴晗虽是明史大家,但是这四版竟都有致命缺陷,也是可怜,时代改变了一些东西,但是你顺着时代的变化去变化,那么也就难怪了。
评分书并不好,但却值得一读,所读之处当在书外,书内的无非是相权皇权流变一处。脉络通顺,但按说书人的口吻去做影射,总是觉得路子错了。而做影射史学的,自然讲的是现代史。自己最后又走上了书中人同样的道路,这算是明史治通了呢,还是未通呢?(edit:又读了几本相近作品后,从二星改到一星。)
评分吴晗的朱元璋传一共写过四版,这是第三版,他自己在第四版中说过,这一版影射蒋介石太多,反而失去了客观对朱元璋的评价,所以个人认为这版其实不用读。而且这版送给过mao看,但是mao说要符合历史唯物主义的史观来写,于是就有了第四版,说实话我觉得mao压根就没看完这版。至于第四版,用马观写史学,不是说不能有好书,但是第四版明显不是。吴晗虽是明史大家,但是这四版竟都有致命缺陷,也是可怜,时代改变了一些东西,但是你顺着时代的变化去变化,那么也就难怪了。
评分吴晗是个学者,本书写的学术化一些
评分哪有什么影射史学,只不过独裁者大都一样罢了。吴晗之死不是偶然,只是极权统治下文人的必然下场而已。
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