图书标签: 布克哈特 哲学 传记 洛维特 历史 卡尔·洛维特 文化史 艺术
发表于2024-12-22
雅各布·布克哈特 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
有什么能够解释一位拥有出色怀疑精神的哲学家对另一位哲学家的喜爱?最大的可能就是两者在认知上拥有相类似的精神脉冲,比如尼采对叔本华,科耶夫对黑格尔,洛维特对布克哈特。
雅各布·布克哈特是19世纪杰出的文化史、艺术史学家。他一生中目睹了19世纪传统的衰败和20世纪革命兴起的交替过程,并成为革命时期的激烈反对者而极力否认国家和工业觉醒背后的进步信念。洛维特很早就从布克哈特的文章中发现了一个核心为批判新时代历史哲学的思想,并由此用“在历史中间的人”标注布克哈特的立场,他在布克哈特避开政治、转向文化和艺术史的精神轨迹中察觉到了一种哲学上的本真意义——这是自黑格尔以降的哲学传统所匮乏的东西。
布克哈特按照自己的原则(人是受苦者和做事者)考察历史,并不借助“富有情感的反思”,也不借助“概念的眼睛”,他要的是一个独立之人的自由目光。
——卡尔·洛维特
作者简介:
卡尔·洛维特(Kar löwith) 犹太裔德国哲学家。1897年生于慕尼黑,纳粹主政时流亡意大利、日本、美国等地,1952年返回德国,于海德堡大学哲学系任教至1964年退休,1973年逝世。一生著述遍涉神学、历史哲学、社会哲学和思想史研究,但无论生前逝后均长期处于汉语(甚至英美)学术界的视野之外。德国麦兹勒(Metzler)出版社在其辞世后为之出版九卷本的作品全集(1982-1988)。
译者简介:
楚人 1977年毕业于北京外国语学院德语专业,译文有莱纳·赛普《富有阴影的国度:胡塞尔与海德格尔关于时间、生存与死亡的对话》。
人是受苦受难并且具有行动力的主体,这句话深得我心,以后看人,喜欢那些有生活烙印并起身反抗的人,他们身上所展现的自由是那些过安逸生活的人所无法想象的。另吐槽翻译,耶稣会会员是什么鬼,有白金吗?
评分翻译差
评分译文常有不清楚明白之处,看来可能一部分要归咎于译者。我不通德语,遗憾不能直接读原文了-_-#收获虽然不少但总觉得有些不踏实,囫囵吞枣吧,不给星级了。
评分黑格爾的天命對比於布克哈特的自由,也許正如斯賓格勒的實幹之於尼采的超絕。 但人一度不只是世界的鏡子。
评分对于作者的分析好想大段大段摘抄!!!
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