誘惑者日記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
索倫•剋爾凱郭爾
（1813—1855）
丹麥哲學傢，存在主義哲學之父。
剋爾凱郭爾在27歲時與少女蕾吉娜訂婚。然而由於自己敏感的性格，他又解除瞭婚約。《誘惑者日記》摺射瞭這段經曆，而這也成為他全部哲學思索的一個支點。
剋爾凱郭爾終生冥想“如何去做一個基督徒”。他認為， 麵對“不可能”，人隻能作齣“絕望的一躍”，直接進入精神生活。
多年之後，晚年的蕾吉娜說：“他把我作為犧牲獻給瞭上帝。”
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約翰納斯愛上瞭陌生姑娘考爾德麗婭，他設法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辭和晦澀的思想吸引瞭她，使她由厭惡、畏懼而至迷戀。然而，約翰納斯從不打算讓婚姻的形式成為這場戀愛的結局，而是試圖使考爾德麗婭同樣放棄、厭惡婚姻，使他們的關係停留在永恒的戀情階段。
《誘惑者日記》是剋爾凱郭爾最著名的作品之一。作者在書中探索審美的界限，洞察人性的裂隙，在文學與哲學的邊界上行走。
具體描述
讀後感
2009年1月15日 星期四 愛シャッフル 摘自KIERKEGAARD——《婚姻的美好出路》 1. 我希望从婚姻所陷入的地狱中拯救婚姻。 2. 婚姻中要不断地复苏初恋时的情感，但不只是靠回忆。 3. 警告勾引者，警告众人来反对你。 4. 很少有人能够获得值得称颂的婚姻；爱的继续必定要克服...
評分祁克果，一个富有人情味的名字，能够拉近与读者、或者说与人的距离。他讲的故事尚在人间。 祁克果塑造了一个学究式的人物，出于对爱情、订婚、婚姻的研究，而接近考尔徳利娅。他机关算尽，如愿打开了她关于情欲的潘多拉魔盒。要知道，在精神层面，她原本只有爱情，而他有许多类...
評分我承认开始读这书抱着学习诱惑的角度去拜读的，前大半部分细节生动的描述怎么让女生引起注意并且产生好奇心，并在不同场合展现自己的高价值，社交价值，谈吐言论，当然这是从一个pua角度出发。但是随着书的进度，与我所谓得到的女人越多，我才发现那句，找到一个值得被诱惑的女...
評分书里的两篇选自《或者/或者》（Either/Or）（丹麦语不会。。。），是作者失恋后去柏林期间写的，说是失恋，其实是作者将女友的抛弃。。。 十几年后克尔凯郭尔死了，将他遗留不多了的财产赠给雷吉娜，却被她拒绝了。。。 多少年之后，当雷吉娜风烛残年之时，她说出了真话：“...
評分用戶評價
睡前輕鬆書之一，宗教信仰無聊透頂。僅有信仰是解決不瞭任何問題的。能長時間地抑製感性（或理性？）這就是信仰的最大作用吧。
评分正如剋爾凱郭爾將存在區分成審美、倫理和宗教三階段一樣，他將性愛也進行瞭類似區分：唐璜式的感性審美/絕對的肉欲；浮士德式倫理性愛/世俗婚姻；約翰納斯則是宗教的愛/絕對的“反思性愛欲”。“去愛一百兩百個其他女人吧，我還是你的，甚至在死亡的時刻我都是你的……我是你的，你的，你的，你的詛咒”，誘惑和糾纏是雙嚮的，隻是雙方對痛苦的承受能力不同，因為痛苦的來源是一種倫理價值，而引誘者和被誘惑的人背負著不同的倫理道德。剋爾凱郭爾所追尋的是“年輕女孩所獨有的具備的青春重煥的力量”，“愛你難道不是愛世界”的背後是將“你”作為自我存在與不可抵達的世界之間的“他者媒介”，“女人是並且繼續是思慮的取之不盡的材料”，正如藍鬍子新婚之夜不斷的殺戮和唐璜不斷的背叛逃離。“我的靈魂如同一條愛你的河”，但河流奔騰不止
评分哲學傢的小說是個幌子，那隻是為瞭掩蓋情欲。但是如作者所說情欲之愛在自身中並不具備那絕對的奉獻，愛者們也缺少歸屬於情欲之中的自我意識，於是誘惑者觀賞它，遠離它。
评分作個比喻，有人設計捕獲你，將你圈養在無邊大的囚牢，以細無聲的精神滋養和馴服你，最後以自由之名放赦你，他希望藉此你可以知覺到蘊藏在自己身上的完滿和強健。這就是剋爾凱郭爾的愛情模式，兼容瞭柏拉圖的精神之戀和黑格爾的極緻反思，他的愛情場（精神講壇）上生産的是靈魂而不是情欲，欺騙性誘惑是為瞭體現引導式大能的本質，由此使愛情超越瞭倫理，走嚮神聖的審美，讓人在瑰麗迷人中萬分戰栗。這是我想象過卻因無其纔智而深埋的愛情形態。哈哈，通俗點說，這是一個大寫的渣男邏輯。 多少年之後，當雷吉娜（女主）風燭殘年之時，她說齣瞭真話：“他將我作為犧牲獻給瞭上帝。”
评分作為一個“誘惑者”來說，他是不閤格的。但是什麼品質比不能自控更讓人憐憫呢？
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