具体描述
陈晓明编著的《中国当代文学主潮》叙述了自1942年以来，中国当代文学主导潮流的形成及变革历程。作者以现代性视角贯穿于整个文学史考察，形成了独特的以论带史的叙述风格。本书力图阐释在20世纪，中国的现代性激进化与社会主义革命文学形成的互动关系；在政治与审美的紧张关系中去呈现中国当代文学的艰难的自我创造；揭示80年代改革开放促使中国文学广泛吸收西方现代思潮后发生的深刻变化；呈现90年代至新世纪以来的文学创新流向与多元化的错综格局。本书视野开阔，文学史意识鲜明，把握文学史主潮富有整体气势，展现出一种崭新的文学史风格。 本书在2009年第一次出版后，学术界反响良好，2011年重印了一次。2012年本书被列入北大教务处向教育部推荐的精品课程教材后，作者又做了许多修订。此为第二版。
作者简介
陈晓明，男，1959年2月生，福建人。1990年获文学博士学位。曾在中国社会科学院文学研究所工作十多年，2003起在北京大学中文系任教授、博士生导师。主要研究方向为当代先锋派文学和后现代文学理论等。出版有《无边的挑战》、《不死的纯文学》、《德里达的底线》等10多部著作，发表论文评论300多篇。曾获首届“华语传媒文学大将”年度评论家将项，2007年获鲁迅文学奖理论评论奖等奖项。担任中国文艺理论学会副会长等职。
目录信息
一中国当代文学史的分期
二当代文学史的性质和叙述观念
三寻求必要的理论参照体系
四现代性与“历史化”
第一章新文学的方向与范例
一启蒙运动与革命文学
二革命文艺方向的确立与主体的建构
三解放区文艺创建的美学范例
四革命文学的本质与生活细节问题
第二章建国初的文学建制与运动
一第一次文代会及文学的革命建制化
二建国初的文学批判运动
三现实主义理论源流及其对胡风的斗争
四现实主义理论中国化的可能
第三章农村阶级斗争的文学图谱
一农民作为当代文学主体的地位
二赵树理的创作：在观念与本真的生活之间
三历史地与经验地把握乡土中国
第四章革命历史叙事的兴起
一重写革命历史的现实依据与现代性动机
二革命历史的重现：宏大场景与英雄传奇
三历史化的叙事与文学的品性
第五章“双百”方针及其对文学的影响
一“双百”方针的背景与形成
二可能的突破：文学观念与美学的论争
三现实批判性：反官僚主义的文学
四情感的多样性：小说中隐含的人性描写
五具体化的革命史及其个体化
第六章集体想象中的超我表达
一超我的颂歌：时代的代言人
二在自我与时代之间：困境中的自由
三小我的表达，有限的情感流露
四新民歌运动：艺术的祛魅
第七章“十七年”的话剧、散文与儿童文学
一突显时代精神的话剧创作
二风云变幻中的散文创作
三时代夹缝中的儿童文学
第八章“文革”时期的文学
一“文革”的发生与政治化的文学
二红卫兵文学与《朝霞》
三“文革”时期的地下文学
第九章“文革”后的伤痕文学及其反思性
一伤痕的展示：拨乱反正后的历史反思
二伤痕的确认：修复历史及其主体
三王蒙的寸草心：对“文革”后的独特反思
四伤痕的深化：人性论与人道主义
第十章朦胧诗开启的精神向度
一“地下”的状况与《今天》的诞生
二“三个崛起”与对现实的“回答”
三朦胧的明朗化：从自我到历史／时代
四“归来的诗人”群体
第十一章历史选择中的改革文学与知青文学
一时代主体的塑造：开拓者家族
二现实的期望：改革攻坚战
三知青文学：归来的迷惘
四时代的精神镜像：超越的理想主义
第十二章应对西方潮流的现代派与寻根派
一现代主义兴起的历史背景
二现代主义的引介与争论
三现代主义在叙事文学方面的表现
四寻根文学的源起及其代表作
第十三章先锋派的形式变革及其后现代性
一变革的前行者：莫言、残雪、马原
二先锋派的简要历史寻踪
三90年代：先锋派的转向与撤退
四先锋小说的后现代性
第十四章历史祛魅时期的新写实与晚生代
一王朔的出场与90年代初的文学语境
二新写实：原生态与认同生活现实
三晚生代与当下生活的奇观性
第十五章女性主义写作表征的文化与美学意向
一历史叙事中的女性经验
二自我内在化的女性话语
三时尚前卫的女性写作
第十六章转向语词与叙事的第三代诗人
一第三代诗人的创作流变
二90年代中国诗人在海外的创作
三90年代以来的女性主义诗歌
第十七章新时期以来的话剧、散文与儿童文学
一新时期以来的话剧：现实、实验与小剧场
二新时期以来的散文：个人叙述与宏大历史
三新时期儿童文学：从传统的回归到
现代性的延续
第十八章多元分化与“后文学”时代的到来
一多元分化格局与个人化写作
二自在写作的边缘空间
三80后与网络写作
第十九章乡土叙事的转型与汉语文学的可能性
一传统复活与审美的重建
二现实主义的多样性与历史小说
三本色倔强的乡土叙事
四新世纪乡土叙事的“晚郁”气象
五莫言与汉语文学的坚实道路
后记
· · · · · · (收起)
读后感
采访者：李唐 受访人：陈晓明 “要建构一个有脉络的历史已经变得非常困难” 新浪读书：您在这本书的绪论中称，“我们现在书写的‘当代文学史’，或许是文学史的‘最后的记忆’”。这句话该如何理解？ 陈晓明：这句话背后包含着我对这个时代的一种理解。在我们今天的历史...
评分随知陈是搞理论的，但是这本书较《无边的挑战》通俗易懂些，我的关注点倒是被他如何描述文革文学吸引了过去。 此书将1942年看作当代文学起源标记，这是因为他以社会主义现实主义为思潮线索，倒也无可厚非。第三章《现实主义理论源流及其斗争》追溯梳理社会主义阵营内部同人对胡...
评分采访者：李唐 受访人：陈晓明 “要建构一个有脉络的历史已经变得非常困难” 新浪读书：您在这本书的绪论中称，“我们现在书写的‘当代文学史’，或许是文学史的‘最后的记忆’”。这句话该如何理解？ 陈晓明：这句话背后包含着我对这个时代的一种理解。在我们今天的历史...
评分第20页 “通过建立历史‘元叙事’（mate-narration）的模式，来支配文学围绕中心主题展开实践。” “mate”当作“meta”。 第239页 “当时对他们有影响的书有：爱伦堡（I. Ehrenburg）的回忆录《人·岁月·生活》，塞林格（J.D.Salinger）的小说《麦田守望者》，克鲁亚克（J.K...
评分用户评价
论文没灵感，from大佬张的推荐。女性文学、女性诗歌、80后写作那几章受益匪浅。
评分当初学当代文学看滴。「当“大众”这个毫无政治情怀的指称替代了“人民”或“工农兵”时，表明时代确实发生了深刻的改变。历史以截然不同的方式完成了它当初的理想，这并不证明当初的理想多么虚妄，恰恰相反，它表明这样的理想有多么重要。」
评分当初学当代文学看滴。「当“大众”这个毫无政治情怀的指称替代了“人民”或“工农兵”时，表明时代确实发生了深刻的改变。历史以截然不同的方式完成了它当初的理想，这并不证明当初的理想多么虚妄，恰恰相反，它表明这样的理想有多么重要。」
评分佩服
评分当初学当代文学看滴。「当“大众”这个毫无政治情怀的指称替代了“人民”或“工农兵”时，表明时代确实发生了深刻的改变。历史以截然不同的方式完成了它当初的理想，这并不证明当初的理想多么虚妄，恰恰相反，它表明这样的理想有多么重要。」
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