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儒家道统说新探
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
梁涛
华东师范大学出版社
2013-10
116
28.00
精装
六点评论
9787567510395

图书标签: 思想史  儒家  儒学  道统  经学  儒家道统说新探  古代史  梁涛   

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发表于2025-02-08

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图书描述

《儒家道统说新探》首先从清华简《保训》切入，以长篇论文形式探讨儒家之“中”，内容涉及先秦儒家的“弘道”意识、宋代儒家学者道统说辨疑、中道思想溯源等，在此基础上，作者重新思考儒家道统论，认为儒家道统既非朱熹等宋儒构造的“仁义—中”，亦非历史上曾经存在的“礼义—中”，而是二者的结合，是仁学与礼学的结合。

然后梳理了两种道统言说方式：即“道”言“统”、即“统”言“道”，展现了从孔子到孟荀的思想进程中，凸显了全面客观了解子思思想的重要性。通过回溯先秦儒学，尤其是“回到子思”，回到儒学思想丰富的时代，统合孟荀，以恢复根源文化生命的丰富性。

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著者简介

梁涛，男，1965年6月出生，陕西西安人。1996年于西北大学中国思想文化研究所获博士学位（导师张岂之教授），后到中国社会科学院历史所做博士后研究（指导教授卢钟峰、姜广辉），出站后留历史所思想史研究室工作，2006年调入中国人民大学国学院，现为国学院教授，山东大学儒学研究中心、复旦大学儒学研究中心、人民大学孔子研究院兼职教授。主要研究中国思想史、儒学思想史、经学思想史、出土简帛等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

1.道统有新旧。旧为礼，新为仁。旧统溯源于尧舜禹。新统由宋儒建构，认为自孔子始。作者观点是礼义与仁义结合，道统乃“内圣外王之道”。2.道统在孟子和荀子上都有偏失，作者认为要回到子思去。/ 两篇论文的合集。

评分☆☆☆☆☆

两篇文章合成一本书，有点坑

评分☆☆☆☆☆

1.道统有新旧。旧为礼，新为仁。旧统溯源于尧舜禹。新统由宋儒建构，认为自孔子始。作者观点是礼义与仁义结合，道统乃“内圣外王之道”。2.道统在孟子和荀子上都有偏失，作者认为要回到子思去。/ 两篇论文的合集。

评分☆☆☆☆☆

两篇文章合成一本书，有点坑

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1.道统有新旧。旧为礼，新为仁。旧统溯源于尧舜禹。新统由宋儒建构，认为自孔子始。作者观点是礼义与仁义结合，道统乃“内圣外王之道”。2.道统在孟子和荀子上都有偏失，作者认为要回到子思去。/ 两篇论文的合集。

读后感

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