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季惟齋,1975年12月生,浙江金華大淤村人。
拙著徵聖錄卷八理學類宋元學案劄記四 東萊學案 十二條之第六條云 吾友長興錢具漚嘗評拙著云,平章諸家,出以己心。學尚兼賅,于宋爲呂東萊,于清爲陳蘭甫。愚何嘗敢自擬古人,然瓣香東萊之意,則可謂深獲我心。 今日檢多年前短信,才發現是自己誤憶了。 此為吾友南京大學馮...
评分读了佛教部分,文人之谈。 ************* 惟齋案 大年先生所評甚是。吾近日讀拙著釋教部分,亦有是感。然其中有精誠者,先生或未察覺,非盡為文人之談也。吾修道廿載,去秋驀地開悟。徵聖錄釋教部分作于三四年前,其不能究竟也自然。其中精誠,則為日後吾之開悟之階梯、勝因也。
评分維淵: 杭州有季惟齋先生,其人可當今世大儒之名,其學私淑馬一浮,觀其詩文,可知已得湛翁三昧。季子作悲智雙流一文,闡揚佛家勝義,旁通儒道,義辭俱美,我服膺之極,茲轉錄於此: 澄觀華嚴經略策二十一悲智雙流有曰,「佛法大海,要唯此二。智造真境,悲以兼濟。有悲無智,愛...
评分读了佛教部分,文人之谈。 ************* 惟齋案 大年先生所評甚是。吾近日讀拙著釋教部分,亦有是感。然其中有精誠者,先生或未察覺,非盡為文人之談也。吾修道廿載,去秋驀地開悟。徵聖錄釋教部分作于三四年前,其不能究竟也自然。其中精誠,則為日後吾之開悟之階梯、勝因也。
评分今日得悟三教一致之旨,于先生之说,无疑也。近日于佛学有所得力,读徵圣录释教类卷,倍感亲切。 最近深究唯识,知意识层面上的思想,只能局部把握世界,难入甚深法界。遂彻底放弃哲学,而一心佛儒之道。正知正见不易,真修实参尤难。难虽难,有所行履后,于儒佛之古学理路,...
读了佛教部分,文人之谈。
评分据我所知,作者的中学功力国内罕有其匹。
评分读了佛教部分,文人之谈。
评分功力深厚。
评分形式上模仿之作,实赝鼎也。为学功力未醇,尚有欲人知之心,非为己之学,明矣。
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