图书标签: 季惟齋 经学 理学 思想史 *六点·经典与书写* 道学 诸子论述 文学
发表于2024-11-25
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本書征聖立言,內容博涉經史子集、禪茶書畫以至山水岩寺,考辨論議,騁志抒懷,篇幅長短不一,總以達意為主。作者深汲前人精解,躬自踐行,故是書解經論學,時有靈機旁通之妙;發議摹心,每見懷古澡雪之情。其辭淳雅,其義典明,探賾鉤深,導引正源。
季惟齋,1975年12月生,浙江金華大淤村人。
形式上模仿之作,实赝鼎也。为学功力未醇,尚有欲人知之心,非为己之学,明矣。
评分形式上模仿之作,实赝鼎也。为学功力未醇,尚有欲人知之心,非为己之学,明矣。
评分总序言科学无经典,序文曰西学无文,皆荒谬绝伦者也。如经典仅止文字,这些议论也就是造点字而已。好在季氏正文还有一些可读处。
评分功力深厚。
评分读了佛教部分,文人之谈。
維淵: 杭州有季惟齋先生,其人可當今世大儒之名,其學私淑馬一浮,觀其詩文,可知已得湛翁三昧。季子作悲智雙流一文,闡揚佛家勝義,旁通儒道,義辭俱美,我服膺之極,茲轉錄於此: 澄觀華嚴經略策二十一悲智雙流有曰,「佛法大海,要唯此二。智造真境,悲以兼濟。有悲無智,愛...
评分徵圣录 季惟斋著。以前在网上看到过。这是他论衡国学的笔记,用浅近文言写成,我认为是奇书一本。从这书看出,季惟斋善诗文,对清朝学人有研究,对章太炎也有了解,这些都是我所闻所知不及处。粗略看了一下,他的精神偶像大致是马一浮,钱宾四,马是我所不喜的;他对牟宗三先生...
评分維淵: 杭州有季惟齋先生,其人可當今世大儒之名,其學私淑馬一浮,觀其詩文,可知已得湛翁三昧。季子作悲智雙流一文,闡揚佛家勝義,旁通儒道,義辭俱美,我服膺之極,茲轉錄於此: 澄觀華嚴經略策二十一悲智雙流有曰,「佛法大海,要唯此二。智造真境,悲以兼濟。有悲無智,愛...
评分读了佛教部分,文人之谈。 ************* 惟齋案 大年先生所評甚是。吾近日讀拙著釋教部分,亦有是感。然其中有精誠者,先生或未察覺,非盡為文人之談也。吾修道廿載,去秋驀地開悟。徵聖錄釋教部分作于三四年前,其不能究竟也自然。其中精誠,則為日後吾之開悟之階梯、勝因也。
评分今日得悟三教一致之旨,于先生之说,无疑也。近日于佛学有所得力,读徵圣录释教类卷,倍感亲切。 最近深究唯识,知意识层面上的思想,只能局部把握世界,难入甚深法界。遂彻底放弃哲学,而一心佛儒之道。正知正见不易,真修实参尤难。难虽难,有所行履后,于儒佛之古学理路,...
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