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應該說佛教的很多思想本來也源於婆羅門教。但｢薄伽梵歌｣成書在佛祖涅磐之後，也可以說是吸收瞭佛教的思想。佛教在印度衰亡後，以｢薄伽梵歌｣｢奧義書｣等為經典的印度教興起也是自然瞭。本書是以色列學者寫的，但譯者的按語比原文篇幅還長，基本是以中國傳統哲學來闡釋，讀起來很有趣。

讀起來一氣嗬成，爽快。

“極高明而道中庸。”

超級有意思，寫的充滿神性且有樂趣。有很多專業術語和引用需要查資料，但是並不覺得晦澀，隻覺得在查證的過程中知識更加豐富瞭。筆記做瞭好多，是一本值得反復閱讀的好書。 每次跟孔孟老莊做對比，得齣我們稍遜的結論，有點刻意抬高薄伽梵歌。 結尾還蠻突然的。 簡而言之，推薦啦。

應該說佛教的很多思想本來也源於婆羅門教。但｢薄伽梵歌｣成書在佛祖涅磐之後，也可以說是吸收瞭佛教的思想。佛教在印度衰亡後，以｢薄伽梵歌｣｢奧義書｣等為經典的印度教興起也是自然瞭。本書是以色列學者寫的，但譯者的按語比原文篇幅還長，基本是以中國傳統哲學來闡釋，讀起來很有趣。

哲学、文学、神学的经典。以色列学者的解读和中国学者的按语，让这部经典连接古今、贯通中西。三层境界的提法有助于对这部经典的理解。书本制作精美，值得收藏。附的古体诗翻译挺好，就是有些字句比较怪，难以理解，与正文的翻译有差别。  

在唐朝的时候，玄奘法师到印度取经，回来后翻译经书，讲经说法，那时我国的文化就与外国文化有了交流，互相吸精弃粕。千年过去后，如果能够通过外国的典籍来重新领略我国的古文学也是一条很积极、有意义的路径，这本书为这个路径指引了方向。  

个人比较喜欢印度的文学，因为印度地理环境很好，动植物生长极其迅速，释迦牟尼依此了悟生死的本质，在菩提树下成佛。这本书从灵性的角度开创性地融合了中印两大玄学体系，将繁难艰深的梵文术语转译成华夏传统的哲学用语，收获颇丰！

个人比较喜欢印度的文学，因为印度地理环境很好，动植物生长极其迅速，释迦牟尼依此了悟生死的本质，在菩提树下成佛。这本书从灵性的角度开创性地融合了中印两大玄学体系，将繁难艰深的梵文术语转译成华夏传统的哲学用语，收获颇丰！

在唐朝的时候，玄奘法师到印度取经，回来后翻译经书，讲经说法，那时我国的文化就与外国文化有了交流，互相吸精弃粕。千年过去后，如果能够通过外国的典籍来重新领略我国的古文学也是一条很积极、有意义的路径，这本书为这个路径指引了方向。