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既见君子

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张定浩
华东师范大学出版社
2014-1
190
29.80
平装
谜文库
9787567509030

图书标签: 诗歌  张定浩  古典文学    中国文学  文学  随笔  中国   


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发表于2025-02-02

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图书描述

读过去的诗,也是在说当下的事。诗中虽处处有鸟兽草木,但它们从来都是人世的投影。鸢飞鱼跃,是人的境界;黍稷方华,是人的情感。兴观群怨,事父事君,都是和人息息相关的事情,处处都基于对过去的理解和认识。因而,这本书正是通过努力触碰和谈论一些最优秀的古典诗人,来丰富和安定自己当下的生命。

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先是挑着看,然后又通读一遍,真是很喜欢。且时或想起十几年前草写《诗经别裁》时的情景,觉得心态竟是十分相似,然而却是很久没有这样去读诗了,羡慕,更是钦慕“既见君子”的与古人相会,除了体贴也还有贴心的想象。虽然是个人化的,但是我却忍不住悄悄相随成为约会的窥视者,收获了一腔欢喜。

——扬之水(中国社会科学院文学所研究员)

作者写过去时代的诗与人,也是叙说当下。诗歌不仅让人“多识于鸟兽草木之名”,更印证着我们生命中的缺失。将自己读诗体验付诸这样一种本真的叙事,是令人称羡的创作,这其中有一点天真,一股灵气,还有深沉而细腻的襟怀与情感。

——李庆西(《书城》杂志执行编委)

在这些文字尚未被收束起来印成一册书时,我曾一篇篇搜集它们,打印了带在上班路上看。你看到你心里最深的困苦无告,作者都帮你说了出来;你看到一代代伟大深邃的心灵,是怎样在人世跌宕;你知道了这些都是必须要走的路,你会通过这些桥,去往更开阔的地方。对于这样一本书,除了读、摘抄和体会,很难再说更多。我不吝啬用“最好”来形容它——这是我读过最好的写古典诗歌与诗人的书,里头每一篇都是最好的怀人文章。

——肖海鸥(读者)

我一直想谈谈那些过去时代的诗与人,不是做文学批评,也不是做考据翻案,约翰逊《诗人传》那种,我更是没有资格,也觉得于己无益。倘若硬要为自己的谈法寻个究竟,或者可以用“安得促席,说彼平生”这句陶诗来比附。T·S·艾略特在《安德鲁·马韦尔》的开头说道:“这里没有任何翻案文章要做,谈论他只是为了有益于我们自身。”张文江老师在讲丹霞天然禅师的时候说:“好玩的是我们自己。”他们的这些话给我开辟出一条道路,至于能通向哪里,自己也不能确定。

——张定浩(本书作者)

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著者简介

张定浩,1976年生,安徽人,毕业于复旦大学中文系。笔名waits,写诗和文章,现居上海。


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用户评价

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非常耐读,功力深厚,诗评散文很难超过这个水准。

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不大通古文,所以首先就有仰视。看作者把自己的故事和心性放进去,偶用外国作家、电影、流行歌来解,虽也有指摘,但一点俯仰的意思都没有。在地铁里读得热泪盈眶,觉得眼前就站着那些连绵不绝的诗人,伸手可触似的,游丝般的文气一直延宕到后世那些心怀君子之心的人身上。泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休——用作者的话,“或许正是我们的生命黑暗,所以能突如其来地见到银河。”

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有一些闪光的地方,由于引文多,也是一本指向其他书的书。部分文字造作,低于作者豆瓣书评的水准。

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还是矫情了

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仅就情感格局与文笔言,并非篇篇皆好,有刻意、有斧凿,有模仿胡兰成。但的确是很好的文体实验。最大的价值在于:古人今人有许多“志”是相通的,但也有很多古人曾有的“志”今人难以体味。作者探究“诗言志”,把很多古人诗中的“志”复活在了今人的生活里。譬如云胡不喜的“喜”,澄江静如练的“静”等。现代人自从体味了诸如荒诞、绝望、黑色等现代性情感后,对一些曾随处可觉的“志”已经无法言说。而今人原本可以比古人更丰富的。

读后感

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002:民国黄节(这个不用说吧,其他朝代的怎么不加) 007:《陈思王本传》(没有这么说还加书名号的) 007:情深以往,不知所终(语句不协) 009:黄初是魏文帝的年号(这个似乎多余了吧) (黄初六年)“以往一切猜忌谤毁,此时此地涣然冰释。君臣相向,兄弟执手,能够欣笑和乐...  

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自今年春天以来,就开始读一些诗词书。闲了的时候,还兴高采烈地推荐一些书友去看,不时会被问到:哪一本最好?对我们有什么帮助呢? 以我对诗词的浅薄了解,其实很难去回答这两个问题。最近读张定浩先生的《既见君子》,非常喜欢。 喜欢它的原因有三: 一、 这本书小而精致,...  

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君子都是计件的,见一个是一个,认识一个少一个。翻完《既见君子》里的每一篇,我都会默默发这么一声慨叹。 君子这路物种,真真寥若晨星,定浩兄“拣择”出曹操父子、阮嗣宗、陶渊明、李太白等几人,每人也就悭吝着给上数千字的赏读,其实那也不算赏读,用他自己的话说,是“人...  

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很久沒有讀到這麼溫暖親切的議論文學的書了。作者坦率、真誠,沒有絲毫做作、鄉愿氣味,在當下這個充斥了虛偽面孔的時代,誠是難能可貴。文筆悠遊從容,清雅有味,讀之令人歡喜。(豆瓣限制書評字數,很討厭,難道短評論就不是評論嗎?)  

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君子未见,该是“汎汎扬舟,载沉载浮”的。心神不宁,诗人不得其所,故有所思。“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足便歌咏之”,由是,便有了诗歌——waits在《既见君子》中告诉我们,诗歌的创作只是“一个人走向安宁的过程”。waits是一个诗人,他的《既见君子》...  

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