读过去的诗，也是在说当下的事。诗中虽处处有鸟兽草木，但它们从来都是人世的投影。鸢飞鱼跃，是人的境界；黍稷方华，是人的情感。兴观群怨，事父事君，都是和人息息相关的事情，处处都基于对过去的理解和认识。因而，这本书正是通过努力触碰和谈论一些最优秀的古典诗人，来丰富和安定自己当下的生命。
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先是挑着看，然后又通读一遍，真是很喜欢。且时或想起十几年前草写《诗经别裁》时的情景，觉得心态竟是十分相似，然而却是很久没有这样去读诗了，羡慕，更是钦慕“既见君子”的与古人相会，除了体贴也还有贴心的想象。虽然是个人化的，但是我却忍不住悄悄相随成为约会的窥视者，收获了一腔欢喜。
——扬之水（中国社会科学院文学所研究员）
作者写过去时代的诗与人，也是叙说当下。诗歌不仅让人“多识于鸟兽草木之名”，更印证着我们生命中的缺失。将自己读诗体验付诸这样一种本真的叙事，是令人称羡的创作，这其中有一点天真，一股灵气，还有深沉而细腻的襟怀与情感。
——李庆西（《书城》杂志执行编委）
在这些文字尚未被收束起来印成一册书时，我曾一篇篇搜集它们，打印了带在上班路上看。你看到你心里最深的困苦无告，作者都帮你说了出来；你看到一代代伟大深邃的心灵，是怎样在人世跌宕；你知道了这些都是必须要走的路，你会通过这些桥，去往更开阔的地方。对于这样一本书，除了读、摘抄和体会，很难再说更多。我不吝啬用“最好”来形容它——这是我读过最好的写古典诗歌与诗人的书，里头每一篇都是最好的怀人文章。
——肖海鸥（读者）
我一直想谈谈那些过去时代的诗与人，不是做文学批评，也不是做考据翻案，约翰逊《诗人传》那种，我更是没有资格，也觉得于己无益。倘若硬要为自己的谈法寻个究竟，或者可以用“安得促席，说彼平生”这句陶诗来比附。Ｔ·Ｓ·艾略特在《安德鲁·马韦尔》的开头说道：“这里没有任何翻案文章要做，谈论他只是为了有益于我们自身。”张文江老师在讲丹霞天然禅师的时候说：“好玩的是我们自己。”他们的这些话给我开辟出一条道路，至于能通向哪里，自己也不能确定。
——张定浩（本书作者）
具体描述
读后感
我是先向朋友推荐了这本书之后再来豆瓣写点感想的。 从作者出书后就一直存着要买来好好看看的念想，之所以如此心心念念只是那句＂若有人兮山之阿＂，记得初读waits对它的解读，实在被惊艳了一回，从此就再也忘不掉了。 因为对古诗词仅仅抱有欣赏的感情，除了偶尔触...
评分拿到《既见君子》时，因为开本的素朴小巧，忍不住在地铁上就翻阅起来——非常喜欢这本书的设计。 这本小书收集了作者从2008年4月至2012年10月阅读“过去时代的诗与人”而写下的文字。这不是一次轻松的阅读，用作者的话来说，“它并不是一项有计划的学术研究或创作，而只是人生...
评分君子未见，该是“汎汎扬舟，载沉载浮”的。心神不宁，诗人不得其所，故有所思。“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足便歌咏之”，由是，便有了诗歌——waits在《既见君子》中告诉我们，诗歌的创作只是“一个人走向安宁的过程”。waits是一个诗人，他的《既见君子》...
评分谈“体验批评” 今人以白话文讲诗，其中一派，是顾随、废名、胡兰成这样的，不大拘泥于字词的训诂、前人的解释，讲究的是从自己的人生体悟里面打出来，拿古人的精神，时时在自己的身边找印证。文艺批评上的这一取径，不大容易归置到西方的分类法里去，比如针对文学的外部，西...
用户评价
读完了，余意袅袅。waits以特别深沉又宽厚的情怀，在人生的世界的框架下解读过去时代的诗与人，以感情上共同的体验与古代诗人们互相观照。各个篇章都写得美，又是未尽的，让你愿意顺着他踏出的路，一起走一段。他又提醒你古典文化里有这么博大深刻的源流，你随时可以回溯，可以得到滋养。 他也帮我拓宽了一些对诗歌的解读和理解，非常有启发性。所谓既见君子，云胡不喜，见到这样温柔敦厚的君子书，的确让人欢喜。
评分如此支离破碎的说诗文章，我实在读不下去了。从前诗话爱说平淡方为真本色，如今“平淡”二字也得涂脂抹粉一番方能得到了。别的不论，单看写渊明一节，豆瓣上评分只有6.8的《田园将芜胡不归》不知比这个好看多少。作者书评价值远在这些玩意之上，可出版的却是后者，原因大概是在于一旦出版会得罪很多人。当年《申报》“从此多谈风月”的呼吁确实不无道理。
评分不大通古文，所以首先就有仰视。看作者把自己的故事和心性放进去，偶用外国作家、电影、流行歌来解，虽也有指摘，但一点俯仰的意思都没有。在地铁里读得热泪盈眶，觉得眼前就站着那些连绵不绝的诗人，伸手可触似的，游丝般的文气一直延宕到后世那些心怀君子之心的人身上。泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休——用作者的话，“或许正是我们的生命黑暗，所以能突如其来地见到银河。”
评分仅就情感格局与文笔言，并非篇篇皆好，有刻意、有斧凿，有模仿胡兰成。但的确是很好的文体实验。最大的价值在于：古人今人有许多“志”是相通的，但也有很多古人曾有的“志”今人难以体味。作者探究“诗言志”，把很多古人诗中的“志”复活在了今人的生活里。譬如云胡不喜的“喜”，澄江静如练的“静”等。现代人自从体味了诸如荒诞、绝望、黑色等现代性情感后，对一些曾随处可觉的“志”已经无法言说。而今人原本可以比古人更丰富的。
评分诚如淡豹所说，这是一个邀请。“说不定我一生涓滴意念，侥幸汇成河”，这句我最喜欢的《山丘》歌词竟也被作者挑出来专门提了两句，心有戚戚。
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