具體描述
中國第一部西藏小沙彌傳奇成長史。
半個世紀前的西藏有著怎樣的神秘往事？
轉世活佛有著怎樣不尋常的艱難經曆？
六百多年前，藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師創造瞭什麼樣的神奇？六百年後，他的法體又遭遇瞭什麼樣的劫難？
佛法故事、民間傳說、藝人說唱……
何為活佛，何為馬幫，何為藏藥，何為唐卡，何為藏族人心中對死的理解……
藏族作傢丹增先生的這部半自傳體作品集，用深情的筆觸講述神秘西藏的奇崛往事，讓讀者真切地撫觸到藏地聖潔而奇偉的文化。
丹增3歲入佛門，14歲脫掉袈裟赴內地求學，39歲成為西藏自治區副書記，做過活佛，曾任政界、文化界等多種要職，屢獲各種文化大奬……他的人生充滿傳奇。
本書所收作品多以丹增的生活親曆與哲學思索為主題，即使是書稿中唯一的一篇小說《江貢》也有許多細節是以作者的生活為題材的。因此，在閱讀書稿時常常讓人恍然，仿佛那已非文學作品，而是鮮活的作者就在你身邊，與你一起體驗他的不同凡響的人生。
著者簡介
丹增，西藏人。齣生於1946年。畢業於上海復旦大學。曾任西藏自治區黨委副書記、雲南省委副書記，中央候補委員、中央委員。現任中國文聯副主席、中國作協名譽副主席、中國筆會中心會長。先後榮獲2006年文化産業年度十大人物，2007中國創意産業傑齣貢獻奬，2009年亞太文化産業成就展特彆榮譽奬，2009年十月文學奬，2010年颱灣鶴山文化藝術勛章，2012年《小說月刊》雙年奬。
圖書目錄
童年的夢…………………………………………………………0６９
生日與哈達………………………………………………………0８３
水頂寺的水………………………………………………………１３９
藏狗………………………………………………………………１４９
劫難中的秘密……………………………………………………１６３
第二佛陀…………………………………………………………１８３
我的高僧錶哥……………………………………………………１９５
早期恨與近期愛…………………………………………………２１９
憶母校 念恩師…………………………………………………２２７
摺嘎的新生………………………………………………………２４３
生命的意義………………………………………………………２５１
香格裏拉…………………………………………………………２６３
丙中洛……………………………………………………………２７９
昆明印象…………………………………………………………２９５
談死亡……………………………………………………………３０９
也談人生…………………………………………………………３２１
附錄………………………………………………………………３３４
· · · · · · (收起)
讀後感
小时候在电视上见到过，周围的藏民都称呼他为丹增书记，他带着一顶藏族礼帽，脸圆圆的，棕黑色，还带着一副眼镜儿。我也只有这些印象，长大了，我只是在新闻里听说他去云南了，每次跟自己朋友同事谈起他，都会说他是西藏最后文化的书记。偶然之间，在单位党员活动室里，...
評分第一章，“江贡”，当我读到老活佛的遗言—— “神鹰巡行在天空，羊羔飞翔在云端。 是谁向雪山奉献了自己的羔羊呢？ 那就是我轮回的悲心。” 我竟会惊叹出来，神乎其神！鹰与羊同在天空的画面仿佛就在我的眼前，同时出现的，还有我已许久未见，但又十分熟悉的青藏碧草蓝天。站...
評分小时候在电视上见到过，周围的藏民都称呼他为丹增书记，他带着一顶藏族礼帽，脸圆圆的，棕黑色，还带着一副眼镜儿。我也只有这些印象，长大了，我只是在新闻里听说他去云南了，每次跟自己朋友同事谈起他，都会说他是西藏最后文化的书记。偶然之间，在单位党员活动室里，...
評分小时候在电视上见到过，周围的藏民都称呼他为丹增书记，他带着一顶藏族礼帽，脸圆圆的，棕黑色，还带着一副眼镜儿。我也只有这些印象，长大了，我只是在新闻里听说他去云南了，每次跟自己朋友同事谈起他，都会说他是西藏最后文化的书记。偶然之间，在单位党员活动室里，...
評分礼拜雪山，不负如来 ——读丹增的《小沙弥》 在世俗里无法抽身的我们，镇日里只是关心柴米油盐，关心形而下的那些琐碎，哪里还顾及什么转世灵魂与六字真言。面对雪域高原，面对神灵居住的圣地，就会有一种向往，一种敬畏。这种向往，这种敬畏让我们无法真实面对这片神奇的土...
用戶評價
一個藏族高官，在政治光環褪去以後重新審視自己的人生；耳順之年筆法圓潤柔和，透著滄桑、沉穩。裏麵有不少藏地的傳說、藏傳佛教的典故，可作為入藏前的知識普及。主人公傳奇的童年學佛經曆、文革中的磨難種種....，還是一部內容豐饒的個人自傳。作者是紅河榖的特約顧問，電影裏有些場景明顯可以從書中找到齣處，很有意思！
评分被封麵「中國第一部西藏小沙彌傳奇成長史」欺騙瞭，其實就是丹增的散文和短篇小說集，關鍵是我除瞭《江貢》之外幾乎都看過…「藏東深山密林中一些村莊，有給遠方來的人投毒的習俗。這樣的人傢被稱為“投蔓”。他們並不是因為仇恨、錢財等原因纔給人投毒，而是當看到遠方來的陌生來客吉祥富裕、聰明智慧、身體健康，便希望把這人的福氣轉到自己身上，要獲得這種福氣的方式就是毒殺之。“投蔓”者一般為中年婦女，平常在山上采來百種劇毒植物，熬製後密藏在一個土陶罐裏，外用山羊的睾丸皮包裹。年深日久，都可以聽到罐中的毒藥毒性發作時的“呲呲”怪叫聲，就像魔鬼的冷笑。如果恰恰這時有適閤的外人來到，那就該他倒黴瞭。」心真毒…
评分看瞭一半
评分藏地宗教故事引人入勝，可惜講到政治就全是套路，但不可否認丹增書記對文化産業發展的巨大貢獻，真希望西藏能多齣一點這樣的領導。
评分藏地宗教故事引人入勝，可惜講到政治就全是套路，但不可否認丹增書記對文化産業發展的巨大貢獻，真希望西藏能多齣一點這樣的領導。
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